出自《论语》里面的成语有哪些?

出自《论语》里面的成语有哪些?~

言而有信——说话靠得住，有信用。
慎终追远——终：人死;远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
小大由之——指用途可大可小。 　
贫而乐道——家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
精益求精——精：完美，好;益：更加。好了还求更好。
告往知来——告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
众星拱北——拱：环绕，拱卫;北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。
北辰星拱——北辰：北极星;拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
一言以蔽之——蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。《
三十而立——指人在三十岁前后有所成就。
而立之年——人到三十岁可以自立的年龄。
不惑之年——不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
知命之年——知道自己命运的年龄。指50岁。《
耳顺之年——六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
从心所欲——按照自己的意思，想怎样便怎样。
犬马之养——供养父母的谦辞。

《论语》是一部语录体的书，大部分记言，小部分记事，只有极少数篇章称得上是比较完整的文章。全书20篇，共512章，约15000多字。篇与篇、章与章之间没有内在联系，篇名无义，用的是每篇开头的几个字。如《学而篇第一》就是取“子曰：‘学而时习之’”的“学而”。
《论语》的基本思想也就是孔子的基本思想。孔子的政治思想是保守的，哲学思想是唯心的。但是，社会的发展，各种现实的原因，对他也不无影响。《论语》也记下了他思想中一些有积极意义的东西，例如薄赋敛、举贤才、节用、爱人、使民以时、有教无类、不信鬼神等。尤其是他的教育经验、学习经验、写作经验、生活经验和诗论，更值得我们重视。《论语》中许多十分精辟的格言，正是这些可贵经验的概括和总结。
《论语》在文学史上颇有影响。它的文学性主要是语言富于形象，往往用极简练的言词写出人物的神情语态和性格特征。

成语：不亦乐乎、三十而立、从心所欲、温故知新、疏食饮水、择善而从、三人行必有我师、不舍昼夜、逝者如夫、匹夫不可夺志

解释：1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“温习学过的知识，不是一件很愉快的事情吗?有志同道合的人从远方来，不是一件很快乐的事吗?人们不了解我，我也不生气，不是一个有品德高尚的人吗?”2、曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋，而不忠乎？与朋友交，而不信乎？传不习乎？”曾子说：“我每天都会反省我自己，替别人做事，我尽力了吗？与朋友交往有没有忠诚？老师传授我的知识，我都温习了吗？”3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”4、子曰：“温故而知新,可以为师矣。”孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样就可以做老师了。”

5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知，只是空想而不读书就会产生疑惑。”6、子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！“7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”8、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“三人同行，其中一定有可做我老师的。选择他们的优点加以学习，看到他们的缺点，自己就可以改正。”10、子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边说：“流失的时光就像这个流水！日夜不停留。”11、子曰：”三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子夏说：“博览群书广泛学习而已记得牢固，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。”

不亦乐乎、犯上作乱、一日三省、行有余力、言而有信、精益求精、三十而立、不惑之年、从心所欲、因材施教、

《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。一共20卷。

---

白城市13066927212： 《论语》里的成语有哪些? - ？
贲崔龙胜： ⑴温故知新:温习旧的知识,得到新的理解和体会.也指回忆过去,能更好地认识现在. ⑵择善而从:指选择好的学,按照好的做. ⑶死而后已:死以后才停止.指奋斗到死为止. ⑷任重道远:负担很重,路途遥远.比喻肩负重任而又需要进行长时间的艰苦奋斗. ⑸己所不欲,勿施于人:自己不愿意做的,不要强加在别人身上. ⑹三人行,必有我师:几个人一起走,其中必有可做我老师的.指应随时随地的学习别人的长处. ⑺知之为知之,不知为不知:明白就是明白,不明白就是不明白. ⑻见贤思齐:见到德行高的人,就想学得与他一样.

白城市13066927212： 出自《论语》的成语 - ？
贲崔龙胜：[答案] 1.温故知新 出自 子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 2.知之为知之 出自 子曰:“由诲女知之乎!知之为知之, 不知为不知,是知也.” 3 见贤思齐 出自 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” 4.择善而从 出自 子曰:“三人行必有我师焉,择其...

白城市13066927212： 20个出自论语的成语 - ？
贲崔龙胜： 1、【犯上作乱】犯:干犯.封建统治者指人民的反抗、起义. 【出处】《论语·学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也.” 2、【巧言令色】巧言:花言巧语;令色:讨好的表情.形容花言巧语,虚伪讨好. 【出处】《尚书·皋陶谟》:“何迁...

白城市13066927212： 谁能告诉我《论语》中的五个成语 - ？
贲崔龙胜：[答案] 1,犯上作乱 有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.(《学而第一》) 2,巧言令色 子曰:巧言令色,鲜矣仁.(学而第一) 3,慎终追远 曾子曰:慎终追远,民德归厚矣.(学而第一) 4,温良恭俭让 子贡曰:...

白城市13066927212： 源于论语十则的成语(例如:诲人不倦、学而不厌、不耻下问、温故知新) - ？
贲崔龙胜：[答案] 不亦乐乎;三省吾身;温故知新;见贤思齐;知之为知之,不知为不知;三人行,必有我师;任重道远;死而后已;己所不欲,勿失于人

白城市13066927212： 《论语》十则中流传至今的成语有什么? - ？
贲崔龙胜：[答案] 不亦乐乎 三省吾身 温故知新 见贤思齐 择善而从 任重道远 死而后已 己所不欲 勿施于人

白城市13066927212： 《论语》中的十个成语! - ？
贲崔龙胜：[答案] 学而时习之 不亦乐乎 犯上作乱 巧言令色 一日三省 入孝出悌 行有余力 贤贤易色 言而有信 慎终追远 温良恭俭让 小大由之 敏于事慎于言 贫而乐道 精益求精 举一反三 温故知新 任重道远 己所不欲,勿施于人 死而后已、 见贤思齐 择善而从 岁寒松柏 三...

白城市13066927212： 求__出自《论语》中的成语,20个, - ？
贲崔龙胜：[答案] 1、【犯上作乱】犯:干犯.封建统治者指人民的反抗、起义.【出处】《论语·学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也.”2、【巧言令色】巧言:花言巧语;令色:讨好的表情.形容花言巧语,虚伪讨好.【出处】《尚书·皋陶...

白城市13066927212： 写出几个出自论语的成语. - ？
贲崔龙胜： 1、不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻.《论语·公治长》:＂敏而好学,不耻下问.＂ 2、不得其死;指人不得善终.《论语·先进》:＂若由也,不得其死然.＂ 3、不亦乐乎;《论语·学而》:＂有朋自远方来,不亦乐乎!＂现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示＂淋漓尽致＂的意思.4、不在其位,不谋其政;不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语·泰伯》 5、从心所欲;随自己的心意,想怎么样就怎么样.《论语·为政》:＂七十而从心所欲,不逾矩.＂ 6、当仁不让;语本《论语·卫灵公》＂当仁不让于师＂朱熹注:＂当仁,以仁为之任也;虽师亦无所逊.言当勇往而

白城市13066927212： 从《论语》中演化出来的成语有哪些?它们各出自论语中的哪一条? - ？
贲崔龙胜：[答案] 好多的,你要自己去看,看完论语,你就知道了. 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”《论语·学而》(巧言令色) 子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.”《论语·述而》(举一反三) 孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰...