历史上真有地藏菩萨这个人物吗?
地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲,由于此菩萨“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,所以称为地藏。
据《地藏菩萨本愿经》讲,有一婆罗门女,“其母信邪,常轻三宝”,不久命终,“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦,遂变卖家宅,献钱财供养于佛寺。后受觉华定自在王如来指引,梦游地狱,见鬼王无毒,求得母亲得脱地狱,婆罗门女醒来方知梦游,便在自在王如来像前立弘誓愿:“愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱。”释迦佛告诉文殊说:“婆罗门女者,即地藏菩萨是。”就是说地藏前世的身世为求母得脱地狱的婆罗门女。
又据《地藏菩萨本愿经》说,地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托,要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间,教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。而且他发誓“地狱未空,誓不成佛”。有情众生只要念诵其名号,礼拜供奉其像,就能得到无量功德的救济。
相传安徽九华山是地藏菩萨的说法道场。据说唐代有新罗国僧人金乔觉泛舟渡海,来到中国。见九华山峰峦叠起,是修道的好去处,于是在山中择地而居,潜心修行。据说他那时虽已六十岁,但身体异常健壮,“项耸奇骨,躯长七尺,而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》)。他择了东崖岩石,终日坐禅诵经,后被山民诸葛节发现,民众大为感动。其事迹传开后,得到本地闵姓山主等人的捐助,于是建寺庙,辟道场。金乔觉去世后,葬于神光岭的月身宝殿,俗称“肉身塔”。据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称,金乔觉“趺坐函中,遂没为地藏王”,过了三载,“开函视之,颜色如生,舁之,骨节俱动,若撼金锁焉,随(遂)名金地藏”。因其生前笃信地藏菩萨,而且传说其容貌酷似地藏瑞相,人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨道场。而对地藏菩萨的信仰,在民间也越益流行。每年农历七月三十日,即传说的地藏菩萨诞辰之日,各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。
中国佛教寺院中的地藏菩萨形象也很有特点,一般菩萨为头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多为光头或是头戴毗卢冠,身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖,一手持莲花,或是手持幡幢、宝珠等。据《地藏菩萨仪轨》、《地藏菩萨十轮经》等记,由于地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)中济渡众生,为了让众生能深信因果,归依三宝,所以显示出家僧人相。地藏菩萨像还常有以一头形似狮子的怪兽为坐骑的,名号曰:“谤听”或“善听”。地藏殿的胁侍为金乔觉修道时曾资助过他的闵姓山主及其儿子,二人后来皆随金乔觉出家,九华山成了地藏道场后,他二人也被塑成了地藏菩萨的胁侍。
地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转的众生的大愿,故而常现身于人、天、地狱等六道之中,而有六地藏之称,其名号与形象如下:
(一)檀陀地藏,“檀陀”是一种人头幢,其形象为左手持人头幢,右手结甘露印,专门救助地狱道众生。
(二)宝珠地藏,左手持宝珠,右手结甘露印,专门救度饿鬼道。
(三)宝印地藏,左手持锡杖,右手结如意宝印,专门济度畜生道。
(四)持地地藏,左手持金刚幢,右手结施无畏印,专门济度阿修罗道。
(五)除盖障地藏,左手持锡杖,右手结与愿印,为人除掉八苦之盖障,专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦,为苦谛所摄。
(六)日光地藏,左手持如意珠,右手结说法印,照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼,专门济度天道。
按佛教说法,地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐,在释迦寂灭后未来佛弥勒降生前这一段无佛世界里,担当起教化六道众生的重任,其地位相当于“代理佛”。《地藏本愿经》又说,释迦佛召地藏大士,令其永为幽明教主,使世人有亲者,皆得极本荐亲,共登极乐世界,地藏受此重托,遂在佛前立下大誓愿:“为是罪苦六道从生广设方便,尽令解脱,而我自身方成佛道。”(《地藏经·忉利天宫神通品第一》)因此地藏又被称为“大愿地藏”,以与文殊的“大智”、普贤的“大行”、观音的“大悲”相呼应。
唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。
地藏菩萨(梵语:Ksitigarbha),因其“安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏”,所以得名。佛典载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲;并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”,并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场,并因此成为了中国佛教四大名山之一,千百年来香火鼎盛。
拓展资料:
唐代的佛教,正如日丽中天,吸引了日韩等国不少僧人来华求法。当时的朝鲜半岛分为三个国家,即新罗、高句丽、百济。有新罗王子金乔觉(696-794), 生而相貌奇特,顶骨耸出特高。力大可敌十人。心地慈善,颖悟异常。金乔觉出家名地藏比丘,携白犬善听航海来华。地藏比丘在各地游化数年后,於开元末年来到安徽省九华山。九华山,位于安徽青阳县,本名九子山,唐李白到九子山,见九峰如华,所以后来又名九华山。地藏比丘在此深山的盆地里结庐苦修,过着渴饮涧水,饥食白土的生活,且常被毒虫伤螫。
深山苦修的地藏比丘,若干年后被当地士绅诸葛节游山时发现 。见此和尚住石洞茅蓬,破锅残粒中渗有白土,生活异常清苦。得知是新罗王族远来中国求法,诸葛长者发心倡议为他修建道场。九华山主姓闵;家财甚富。建寺必请闵公布施山地,闵公也非常敬仰地藏比丘,问他要多少地,地藏答道:“一袈裟所覆盖地足矣”。 据载,地藏显神通力,袈裟一披,盖尽九华,於是闵公将整个九华山全部布施供养。闵公为地藏护法,其子也随地藏比丘出家,法名道明,为地藏的侍者。现在所见的地藏菩萨像,两旁有一老者及少年比丘,即闵公父子。
地藏菩萨-百度百科
地藏王菩萨在历史上确有其人。实际上地藏出生新罗国的王族,俗名为金乔觉,地藏一名为他出家之后的法号。金乔觉长相奇特,力气很大, 一个人可以打过十个。
金乔觉二十四岁的时候剃度出家,当时唐代的中国佛教正是鼎盛时期,于是金乔华也就是地藏,便航海来到中国,求取大唐佛法。他们走到安徽的九华山,边走边欣赏美景,走着走着被毒虫咬了,于是他泰然处之,端坐在洞穴中,后来有人来到了洞穴之中,看见地藏在石头上端坐着,看上去十分简陋,来人和地藏攀谈之后才知道,地藏乃是新罗的王子,来大唐学习大唐的佛法,诸葛节等人很惭愧。
觉得怠慢了地藏,于是建议要为地藏在此地修建庙宇,让地藏挑选地方而地藏却说只要一块袈裟大小的地方就足够了。后来地藏将袈裟展开,遍覆九子山峰,于是闵公便将九华山等地送给地藏。后来地藏在九华山的道场建好,经常在这里弘扬佛法,帮助山下的百姓,救济灾民,很受百姓们的爱戴。
由此九华山就成了中国佛教的四大名山之一,成了佛教教徒朝拜的圣地,地藏也因此被人们认为是地藏王菩萨化身,来到人间救助百姓的。以后的每年的农历七月三十被认为是地藏王菩萨的成佛之日,也是地藏王菩萨的生日,当天来九华山烧香膜拜的人络绎不绝,香火不断。
到安徽池州九华山你就知道了,那地藏王的道场还有肉身宝殿和多尊高僧留下的肉身像。
地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲,由于此菩萨“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,所以称为地藏。
据《地藏菩萨本愿经》讲,有一婆罗门女,“其母信邪,常轻三宝”,不久命终,“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦,遂变卖家宅,献钱财供养于佛寺。后受觉华定自在王如来指引,梦游地狱,见鬼王无毒,求得母亲得脱地狱,婆罗门女醒来方知梦游,便在自在王如来像前立弘誓愿:“愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱。”释迦佛告诉文殊说:“婆罗门女者,即地藏菩萨是。”就是说地藏前世的身世为求母得脱地狱的婆罗门女。
又据《地藏菩萨本愿经》说,地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托,要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间,教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。而且他发誓“地狱未空,誓不成佛”。有情众生只要念诵其名号,礼拜供奉其像,就能得到无量功德的救济。
相传安徽九华山是地藏菩萨的说法道场。据说唐代有新罗国僧人金乔觉泛舟渡海,来到中国。见九华山峰峦叠起,是修道的好去处,于是在山中择地而居,潜心修行。据说他那时虽已六十岁,但身体异常健壮,“项耸奇骨,躯长七尺,而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》)。
他择了东崖岩石,终日坐禅诵经,后被山民诸葛节发现,民众大为感动。其事迹传开后,得到本地闵姓山主等人的捐助,于是建寺庙,辟道场。金乔觉去世后,葬于神光岭的月身宝殿,俗称“肉身塔”。据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称,金乔觉“趺坐函中,遂没为地藏
王”,过了三载,“开函视之,颜色如生,舁之,骨节俱动,若撼金锁焉,随(遂)名金地藏”。因其生前笃信地藏菩萨,而且传说其容貌酷似地藏瑞相,人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨道场。而对地藏菩萨的信仰,在民间也越益流行。每年农历七月三十日,即传说的地藏菩萨诞辰之日,各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。
历史上真有地藏菩萨这个人物吗?
1. 地藏王菩萨,在历史上真实存在。他出生于新罗国的王族,俗名金乔觉,出家后的法号即为地藏。2. 金乔觉年轻时出家,当时的中国正值佛教鼎盛时期。他航海来到中国,以求取大唐佛法。3. 金乔觉在行走途中,被毒虫咬伤,但他泰然处之。后来,他与来人交谈,透露自己为新罗王子,来大唐学习佛法。4. 当地...
历史上真有地藏菩萨这个人物吗?
地藏王菩萨在历史上确有其人。实际上地藏出生新罗国的王族,俗名为金乔觉,地藏一名为他出家之后的法号。金乔觉长相奇特,力气很大, 一个人可以打过十个。金乔觉二十四岁的时候剃度出家,当时唐代的中国佛教正是鼎盛时期,于是金乔华也就是地藏,便航海来到中国,求取大唐佛法。他们走到安徽的九华山,边...
地藏王菩萨在历史上是谁
地藏王菩萨,历史上真实存在的人物,俗名金乔觉,出生于新罗国的王族。他出家后的法号即为地藏。金乔觉以力大无穷而著称,独自能够战胜十人。金乔觉在二十四岁时剃度出家。当时,唐代中国的佛教正处于鼎盛时期。因此,他决定航海来到中国,寻求大唐的佛法。在抵达中国后,金乔觉被安徽九华山的美景所吸引。一...
地藏王菩萨在历史上是谁?什么时候人?
在历史上,有新罗国僧人金乔觉被认为地藏菩萨的化身。他来到中国九华山修行,终日坐禅诵经,后因当地民众的捐助而建立了化城寺。金乔觉圆寂后,其肉身被葬于月身宝殿,被尊为金地藏。因其生前笃信地藏菩萨,且传说容貌与地藏瑞相相似,故被民众认为是地藏菩萨转世。地藏菩萨的形象在中国佛教寺院中具有特色...
地藏王菩萨在历史上是谁?什么时候人
1. 地藏菩萨的前世修行故事,在《地藏经》中已有详细记载。2. 地藏菩萨的化身之一,九华山肉身宝殿中的金乔觉,是唐朝的僧人。3. 金乔觉,新罗国王族出身,携带一只白犬渡海至大唐,后选择九华山修行地藏法门。4. 在修行期间,金乔觉曾多次显现神迹,被尊称为“地藏和尚”。5. 金乔觉九十九岁高龄圆寂,...
真有地藏王菩萨吗?
1. 在神话传说中,地藏王菩萨是一位备受尊崇的佛教神祇。2. 在我们的信仰体系中,地藏王菩萨被描绘为慈悲为怀,愿为众生承受苦难的菩萨。3. 尽管在现实世界中不存在神话中的神仙,但地藏王菩萨作为信仰的象征,其精神内涵仍然影响着许多人。4. 对于信仰者而言,地藏王菩萨的存在是深信不疑的,他的...
地藏王菩萨在历史上是谁?什么时候人?
所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”,并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场,并因此成为了中国佛教四大名山之一,千百年...
地藏王菩萨真实来历是怎样的?
1. 地藏王菩萨的传说始于佛教经典,据记载,在释迦牟尼佛涅槃后1500年,地藏菩萨降生在新罗王族,姓金名乔觉。2. 传说中,金乔觉在唐开元年间或永徽年间渡海来到中国,见到九华山风景秀丽,便在此地修行。3. 在唐德宗建中初年,金乔觉构筑了化城寺,这是九华山的第一座寺庙。4. 相传金乔觉的母亲因...
地藏王菩萨在历史上是谁?什么时候人?
因其生前笃信地藏菩萨,而且传说其容貌酷似地藏瑞相,人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨道场。而对地藏菩萨的信仰,在民间也越益流行。每年农历七月三十日,即传说的地藏菩萨诞辰之日,各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。中国佛教寺院中的地藏菩萨形象也很有特点,一般菩萨为头戴...
世上真的有地藏王菩萨吗?
地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲,由于此菩萨“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,所以称为地藏。又据《地藏菩萨本愿经》说,地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托,要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间,教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸...
应磊复方: 到安徽池州九华山你就知道了,那地藏王的道场还有肉身宝殿和多尊高僧留下的肉身像.
果洛藏族自治州17332861063: 地藏王菩萨的历史原型是谁 - ?
应磊复方: 地藏王菩萨是出生在新罗国的王族,俗名为金乔觉,地藏一名为他出家之后的法号.金乔觉长相奇特,力气很大, 一个人可以打过十个.
果洛藏族自治州17332861063: 地藏王菩萨在历史上是什么人 - ?
应磊复方: 地藏王菩萨的果地不是在地球,所以不是在地球上成菩萨的,是其他星球的. 地藏王菩萨的化身曾经出现在地球的唐代,是朝鲜半岛新罗国的王子金乔觉,来到安徽九华山,建立地藏道场.
果洛藏族自治州17332861063: 地藏菩萨的前世也是印度人? - ?
应磊复方: 地藏菩萨本愿经浅释 万佛圣城宣化上人讲述 “在觉华定自在王如来像法的时候,有一位婆罗门女.婆罗门,译为净裔,修清净行者.这位婆罗门的少女,虽然是外道,但是她在往昔修行经过很久的时间,所以种植极深厚的善根.人一见到她,...
果洛藏族自治州17332861063: 历史上真实的唐僧是怎么样的 - ?
应磊复方: 真实的唐僧,俗家名讳:陈祎,是唐代著名高僧,精通“经、论、律”三种,所以又被人称作“三藏法师”.唐僧少年时,家境贫寒,在净土寺中跟随长捷法师学习佛法,因为他爱好佛法,学习起来更加的刻苦,在13岁的时候,就在洛阳正式出...
果洛藏族自治州17332861063: 历史上有专修地藏法门的大师吗 - ?
应磊复方: 净土宗九祖 明 蕅益(智旭) 法师 (公元1599—1655),民国 弘一 法师 所撰《蕅益大师年谱》云:“大师闻地藏本愿,发心出世,故其一生尽力宏扬赞叹地藏菩萨”. 民国 弘一 法师 亦是注重修持地藏法门的近代著名行者,弘一法师云:“...自惟剃染已来,至心归依地藏菩萨十又五载,受恩最厚...”. (《地藏菩萨圣德大观》序 永宁大华严寺沙门弘一演音敬撰) 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
果洛藏族自治州17332861063: 历史上或者神话故事里有没有那个神是负责净化世界的?叫什么? - ?
应磊复方: 地藏王菩萨,地藏菩萨示现出家相,以建立清净僧团为佛法中心.依此基本精神,地藏菩萨发愿,在恶世中以方便将众生从堕落的边缘救出来.这并非一定要显神...
果洛藏族自治州17332861063: 世上真的有地藏王吗?如果有他会在现实世间中出现吗? - ?
应磊复方: 地藏王所发的宏愿是——地狱不空誓不成佛.而且地狱不空也不能在人间显示神迹,因此,历史上其他佛、罗汉、比丘的事迹层出不穷,唯独地藏王默默无闻就是这个原因.
果洛藏族自治州17332861063: 地藏王菩萨是女的吗?他的来历是什么?有何典故?他是刘沉香吗? ?
应磊复方: 首先说明一下,佛教的众佛众菩萨都是男的!观音大世是到了中国之后,为了彰显他爱护世人的慈爱之心,才"善意加工"成女儿身!其次,众佛陀菩萨之中,只有"唐玄...