大玉儿有没有下嫁多尔衮，为何多尔衮放弃争位，而要辅佐顺治帝？

孝庄下嫁，多尔衮不反？摄政王真的为情所困甘愿放弃帝位吗？~

提起孝庄太后，后人大多想起的是她的政治影响：清太宗皇太极的庄妃，顺治皇帝的生母，康熙皇帝的祖母，一生历经三朝，为刚刚入主中原的清朝打下坚实基础。她竭力辅佐两代君王，帮助大清定鼎天下，备受清室顶礼推崇。
孝庄二字其实是她的谥号，她原名博尔济吉特·布木布泰，是科尔沁草原的公主。而发生在布木布泰身上最令人印象深刻的，就是寡居太后之位下嫁给皇叔父摄政王多尔衮。

那么孝庄为何要下嫁多尔衮呢？不嫌丢人吗？不怕百年之后无颜面对皇太极吗？多尔衮权倾朝野势力那么大什么漂亮女人得不到，为什么非要娶自己的嫂子呢？
历史上曾有人这样评论孝庄下嫁原因：
•“报恩”。
历史上许多文人这样评价此事：清太宗皇太极忽然离世而没有确立后嗣人选，曾有人力劝当时的睿亲王多尔衮以弟弟的身份继立称帝，但是多尔衮却扶六岁的侄子、皇太极第九子福临登基，自己仅称摄政王，并且首先跪拜。各王公大臣感知多尔衮的诚意，这才山呼万岁，顺治帝的皇位是多尔衮让出来的。
不久，多尔衮率领大军杀进山海关，击走李自成，并且一举拿下明朝紫禁城，但这个时候他仍旧不以帝位自居，而是迎请顺治帝南下即任帝位。于是年幼的福临这才当上了大清入关之后第一位太子。
皇太后为报答这个小叔子对自己和儿子的扶持，不惜委身下嫁，以全报答。
在这里我们且不说报恩的真假，先来聊聊太后改嫁。在汉人眼里，女人应该讲究三从四德，寡妇再嫁在汉人眼中常常被认定为大逆不道。但是这事放在游牧民族出身的满人身上，却是再寻常不过的事情了。原因是游牧民族大多在草原上逐水草而居，易受风沙和天灾危害，繁衍生息问题直接影响民族存亡。所以大多数男人死后，其妻女都会选择嫁给丈夫的兄弟或者堂兄弟，甚至嫁给没有血缘关系的旁出儿子们，只为增加家族势力。这一习俗在汉朝才女王昭君匈奴和亲之后，多次改嫁的事实可见。虽然清朝部分习俗已汉化，但婚姻习俗仍旧随满人旧习，因而寡居的布木布泰再嫁并不会引起公愤，并且因为新郎是多尔衮，更多人持的是拥赞立场。

•“算计”。
这一立场我更赞成一些。如果说一个女人嫁给男人之后，心中会算计荣宠、位分和利益，那么当她生了孩子成为一个母亲，她的心中只有孩子的利益得失。虽然多尔衮拥立福临做了皇帝，但更多时候小皇帝就像个傀儡一样，兵权政权都尽数掌握在摄政王手中。这个时候即便对方没有夺位之心，恐怕布木布泰心中也有一根刺。人的欲望是无止境的，尤其是身处权利的最高峰，怎么愿意所有事都是一个臣子说了算？更何况只要多尔衮动一动心思，她母子二人地位就会不保。
而如果嫁给了多尔衮，一切就另当别论了。历朝历代有儿子夺他爹的江山，有叔叔谋夺侄子的皇位的，但却没听说过当爹的抢了儿子的帝位。如果让多尔衮当了自己的老公，福临也就成了多尔衮的儿子，三个人成了一家，又何谈谋朝篡位？其实说到底，布木布泰的算盘在所有人眼中都是一笔名账，聪明如多尔衮又怎么会看不出来呢？

再从另一方面来说，多尔衮为什么要娶布木布泰呢？
一则有野史记载，多尔衮和布木布泰其实早有私情。布木布泰是皇太极众多老婆中的一个，前有她的姑姑哲哲大老婆，后有亲姐姐海兰珠（也就是后来深受皇太极宠爱的宸妃），以及无数诸如钮祜禄氏和乌拉那拉氏这样的竞争对手，其实年轻的布木布泰在皇太极这里并不算最受宠的一个，更何况皇太极足智多谋骁勇善战，他的全部心思都在战场上，对这个十几岁的小女孩的关心自然不会太多。很重要的是，21岁的布木布泰嫁给皇太极八年，只生了两个公主，未曾诞育一个儿子。也因此当皇太极即位之后，原本后宫地位仅次于姑姑哲哲的布木布泰只是象征性地给了个西次宫侧福晋庄妃的最末位侧福晋。所有种种都表明，皇太极并不十分宠爱布木布泰。
而相反，多尔衮和布木布泰可以说是青梅竹马了。自从多尔衮生母阿巴亥福晋被生殉之后，皇太极一直把少年时的多尔衮养在身边。本来年龄只相差一岁的两个人，两个十几岁的少男少女抬头不见低头见，更多的时候有许多共同话题，并且有更多时间相处，更要命的是布木布泰此时正年轻，明眸皓齿真的是让人眼前一亮的美人呀，这样一来，产生一些特别的想法也在情理之中。

清太宗皇太极暴毙而亡后，由于生前未立太子，因此在满洲贵族中发生了尖锐而凶险的争夺皇位的斗争。当时最有实力继承皇位的两个人，一个是皇太极的儿子肃亲王豪格，另一个则是皇太极的弟弟睿亲王多尔衮。两人为了争夺帝位，剑拔弩张。而皇太极的亲兵则表示一定要立皇太极的儿子为帝。至于是谁，他们则不参与。否则，一场宫廷政变一触即发。

多尔衮为了平衡各方势力决定立皇太极的第九子福临为帝，即顺治皇帝。至于为什么立福临为帝，显然不是网传多尔衮和大玉儿的绝世爱恋而放弃皇位的。多尔衮是为了大清的实力，如果这时发生政变，清廷实力大减，别说入主中原，估计整个满洲都有灭亡的危险。所以为了平衡各方势力迫不得已放弃了暂时的皇位罢了，但他的狼子野心依旧没有熄灭。而且当时的福临年仅6岁，更加好控制。所以，他以顺治年幼，无法亲政，由自己和济尔哈朗共同辅政。


而且至于说是孝庄为了自己儿子的帝位迫不得已下嫁多尔衮，只能说问题不大，反而，孝庄也挺愿意嫁给多尔衮，首先，他们的习俗就是自己的丈夫死后可以由自己的弟弟接管兄嫂和其儿子。至于后来汉化的顺治皇帝认为这违背纲理道德。所以痛骂多尔衮禽兽不如。而且当时的孝庄并不得皇太极的宠爱。
所以皇太极死后，她害怕陪皇太极殉葬（多尔衮的母亲就被迫为努尔哈赤殉葬）所以立福临为帝无疑是救了孝庄一命。其次，顺治母子孤苦无依，下嫁多尔衮未必是坏事，只不过是同床异梦罢了。而不是传说中的多尔衮和大玉儿的绝世虐恋和风花雪月。

而且，在后来的日子里，多尔衮的野心一直不减。多尔衮一步步将济尔哈朗排除政权之外，间接害死代善。成了清廷的摄政王。后来又强迫顺治不断加封自己为“皇叔父摄政王”“皇父摄政王”一步步走向那个位置。到时让顺治禅让即可。可是，多尔衮还没熬到那个时候就骑马摔死了。顺治终于亲政了。将多尔衮死后鞭尸，大骂禽兽，以泄愤恨。

史海争鸣14：孝庄太后下嫁之谜

大玉儿的影视形象

清太宗皇太极的孝庄皇后，博尔济吉特氏，即人们所熟知的大玉儿。她本是蒙古科尔沁草原贝勒的爱女，十三岁时嫁给皇太极，封为庄妃。她先后辅佐清太宗皇太极、清世祖福临、清圣祖玄烨，历经三朝，主持了入关、定都、吞并全国等大事，历经两次皇位变更，对清初的政权稳固起到了决定性的作用。直到如今，关于她的话题仍是为人所津津乐道。

传说中她对洪承畴的招降赶到了决定性的作用。这个故事在《清史通俗演义》中有详细记载。

松山城破，洪承畴被擒。清太宗皇太极劝令归降，洪承畴道：“我知有死，不知有降。”

连几日，洪承畴闭目危坐，饭不吃，茶不喝，绝食等死。范文程回报太宗，太宗也无可如何。

原来洪承畴人本刚正，只是有一桩好色的奇癖。这日，正幽在别室，他是立意待死，毫无他念。到了巳牌??进来了一个青年美妇，袅袅婷婷的走近前来，顿觉一种异香扑入鼻中。承畴不由的抬头一望，但见这美妇真是绝色，髻去高拥，?凤低垂，面如出水芙蕖，腰似迎风杨柳，更有一双纤纤玉手，丰若有余，柔若无骨，手中捧着一把玉壶，映着柔荑，格外洁白。承畴暗讶不已，正在胡思乱想，那美妇樱口半开，夸犀微启，轻轻的呼出“将军”二字。承畴欲答不可，不答又不忍，也轻轻的应了一声。这一声相应，引出那美妇问长道短??洪承畴此时，已觉口渴，又被她美色所迷，便张开嘴喝了数口，把味一辩，乃是参汤。??你道这美妇是何人？便是那太宗最宠爱的庄妃。因闻承畴不肯投降，她竟在太宗前，作一自荐的毛生，不料她竟劝降承畴，立了一个大大的功劳。

这里的庄妃便是日后的孝庄皇太后。

这当然只是小说家言，不足为信。历史上的洪承畴是主动请降，但皇太极并没有将他放在心上。只到顺治帝继位后，洪承畴才慢慢得到了重用。

一代”贰臣“洪承畴

关于大玉儿，更多的还是卷入了皇位之争。

清崇德八年（明崇祯十七年，公元1644年），皇太极暴毙。由于他生前没有指定皇位继承人，于是便引发了一场激烈的皇位之争。他有十一子，次子和三子早逝，其余各子大都湮没无闻，有实力争夺皇位的有以下三人：长子豪格，十四弟多尔衮以及九子福临。

在众八旗中，原本由皇太极亲自统率的正黄旗、镶黄旗和豪格统率的的正蓝旗，都是站在豪格这边的。镶蓝旗主济尔哈朗也是站在豪格这边。这样一来，豪格继承皇位似乎是板上钉钉了，他是诸皇子中唯一封王的，而且得到了半数以上的支持率。

皇太极长子豪格

而多尔衮也是不甘示弱，他除了自领的正白旗之外，只能得到镶白旗的支持，但他兵精将勇，野心勃勃，也是皇位的有力争夺者。

然而，两虎相争的并没有出现，反而是半路杀出的福临最终取得了皇位。

为什么会出现这样的情况呢？大玉儿在其中起到了极为关键的作用，她找到了多尔衮，陈述其中的利害。若是真的和豪格面对面相争，双方旗鼓相当，鹿死谁手，实难预料。多尔衮也自衬没有绝对把握能战胜豪格，于是他接受了大玉儿的建议，双方联合，另立福临为帝。何况多尔衮也一直垂涎大玉儿的美色，双方心照不宣，这次给了这样大的一个人情，不当得不到回报。

经过一阵斡旋，皇太极的第九子福临登上帝位，次年改元顺治。而当时的大玉儿，只有三十一岁，即成了皇太后。

那么大玉儿和多尔衮之间有着怎样的关系呢？大玉儿有没有下嫁多尔衮呢？

据野史和相关传说，大玉儿为确保福临的帝位，早就和多尔衮有了苟且之事。而多尔衮也常出入皇宫内院，毫不避嫌。

清王朝顺利度过了皇统继承大关之后，声威大震，加上洪承畴和吴三桂等众多降将的助阵，更是如猛虎下山之势不可挡。

此时的多尔衮大权在握，志得意满，权利稳固之后，便开启了清除异己的运动。他首先削弱辅政王济尔哈朗的权势，借故将他从亲王降为郡王；接着又罗织罪名将皇位潜在的对手豪格废为庶人，最后竟将此下狱处死。豪格英勇善战，曾在四川和张献忠大战，大败之并杀死张献忠。豪格一死，其党羽也被一网打尽。此时的多尔衮达到了其权势的顶点，“顺我者昌，逆我者亡”。

多尔衮

其实有一帮溜须拍马之徒，纷纷上疏，说摄政王功高盖世，可以免行跪拜之礼，又说什么摄政王视帝如子，帝亦视其如父云云。

此时的福临不过才十岁左右，一切事务只能是听从母后大玉儿和多尔衮的安排。

大玉儿深知，此时的多尔衮羽翼丰满，即便是他想废帝自立也是易如反掌。如果得罪了他，那后果不堪设想。有人据此认为，此时的大玉儿动了下嫁多尔衮的心思，希望藉此巩固福临的帝位。

不久后，大玉儿代当今皇上下了两道圣旨，一道是说，叔父古犹称父，自即日起，皇上对摄政王以皇父相称；另一道则是说，摄政王勋劳盖世，以后不必对皇上行跪拜之礼。

恰在此时，多尔衮的妻子，也即是大玉儿的亲妹妹小玉儿暴死，朝中老臣范文程对大玉儿的心思心领神会，立即上了一道奏疏：

“皇父摄政王新赋悼亡，皇太后又独居寡偶；秋宫寂寂无欢，非我皇上以孝治天下之道。依臣等愚见，宜请皇父母合宫同居，以尽皇上孝思，伏维皇上圣鉴，云云。”

这道奏本正中多尔衮和大玉儿的下怀。于是朝廷以皇帝的名义下诏行婚，并经礼部讨论，制定了太后下嫁的礼制，并于顺治五年的二月初八，即大玉儿的寿辰之日，举行了婚礼。

可惜的是，多尔衮壮年早逝，在顺治七年十二月的一次围猎中去世。从此，大玉儿一心辅佐幼主，皇位之争自此也落下帷幕。

《孝庄秘史》剧照

关于太后下嫁，历来是众说纷坛，许多人认为实有其事。他们的理由是这样的：

一、政治婚姻

皇太极死时，庄妃三十一岁，顺治才年仅六岁。在当时，多尔衮是朝中说一不二的人物，甚至连皇帝的大印“玉玺”都被多尔衮搬到自己的睿亲王府里，以代统天下。小皇帝随时有可能被他废掉的风险。人们认为，孝庄文皇后出于为了保住儿子皇位的考虑，所能想到的最安全的方法，即是委身屈尊下嫁给了小叔子多尔衮。

二、满族旧俗

旧时满州有一种习俗就是“父死子继，兄终弟及”。也就是说，父亲死了，儿子继承父亲的一切财产，同时也要续娶继母；兄长死了，弟弟继承兄长的一切财产，同时也要续娶嫂子。因此，当时正值盛年的孝庄文皇后与壮年的多尔衮结合，也是符合满洲习俗的。

三、“皇父”称谓

多尔衮公开以皇上父亲的身份自居，称号由“皇叔父摄政王”变为“皇父摄政王”。人们认为，这种称谓的变化，只有皇帝的母亲下嫁了，才有可能产生，是标志着孝庄文皇后与多尔衮婚姻由隐秘到公开的过程。

四、风水墙

按清早期的丧葬制度，皇后、妃嫔死后都是要与皇帝合葬的。但是，孝庄文皇后死后不但没有与沈阳昭陵的皇太极合葬，而且被葬在了清东陵的风水墙外。人们据此猜测，是因为孝庄文皇后下嫁给了多尔衮，无颜与丈夫相见于地下；同时，又因她给皇家丢了脸面，因此把她葬在风水墙外，罚她给后世子孙看大门。

五、张苍水《建夷宫词》

而与多尔衮同时代的抗清名将张苍水写的《建夷宫词》也颇耐人寻味，其中的两首是这样的：

上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门；

春官昨进新仪注，大礼躬逢太后婚。

此写孝庄下嫁多尔衮事，上寿觞为合卺尊，寿酒喜酒合一，疑孝庄生日时或者整生日时；“春官”遂为礼部的别称，礼部昨进新仪注，以期事古所未有，慈宁宫为孝养老皇后妃之宫，本来都是孀居之人，现在也能有喜事，胡汉不同俗，改嫁在少数民族是寻常事，在汉人却很难理解。

掖庭又说册阏氏，妙选孀闺足母仪。

椒寝梦回云雨散，错将虾子作龙儿。

掖庭亦写作“掖廷”、“液廷”，即永巷。阏氏，匈奴称其君主的妻妾为阏氏。这里的“虾子”即是指顺治帝，这首诗暗指福临并非龙种，甚至可能是多尔衮和大玉儿的私生子。

张苍水先生作诗讽刺太后下嫁

六、来自朝鲜的记载

《朝鲜仁祖实录》载，二十七年（即顺治六年）二月壬寅，“臣问于清国来使，则答曰：今则去‘叔’字，朝贺之事与皇帝一体??似是已为太上矣。”“太上”者，太后之父也，可见在朝鲜人眼里，太后迎夫，清朝已形成“二帝”――两个皇帝的局面了。

另外还有，大玉儿死时，康熙帝以噶尔丹叛乱为借口，未按惯例令全国哀悼。这是很不正常的，因为大玉儿为康熙帝的政权稳固立下了不可磨灭的功勋，祖孙二人的感情一直很好。大玉儿的灵柩在“暂安殿”中一停就是四十余年，终康熙一朝没有安葬。直至雍正朝安葬时，雍正帝也不肯亲临祭奠。由此可见，大玉儿的后代也以其下嫁为耻。

但也有许多人认为并无“太后下嫁”其事。他们的观点主要有以下几点：

“皇父”之称是古代的“尚父”、“仲父”之遗意，不足为怪。秦始皇也称吕不韦为“仲父”，项羽也称范增为“仲父”，这些都是尊称。

“亲到皇宫内院”，实是指多尔衮秽乱宫廷，但并无真凭实据即是指庄妃。

张苍水乃是敌国之人，作诗讽刺清廷之事，可以理解；而《朝鲜实录》则极可能是领国的逛传，何况朝鲜一向对清朝怀有敌意。

大玉儿不和皇太极合葬，则是因为皇太极身边已经有了孝端文皇后合葬在先。

至于多尔衮所娶的，实为原豪格的妻子博尔济吉锦氏，与大玉儿之姓博尔济吉特读音相近，不知情者以讹传讹，附会于庄妃名下了。

而关于太后下嫁最新的传闻则是，四川师范学院藏有《皇父摄政王起居注》一书，后有刘文兴的跋文，上面说，他父亲在宣统初年，曾在清检内阁档案库藏时，“既得顺治时太后下嫁皇父摄政王诏，遂以闻于朝”。

可惜的是，这片诏书未曾流传，刘文兴的跋文也就成了一面之词的孤证了。

大玉儿生于1612年，卒于1687年，即康熙二十六年，享年七十五岁。她的一生真是多姿多彩，经历了无数的大风大浪，有关她的故事仍将继承成为民间热议的焦点话题。

孝庄下嫁确有其事。

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丹东市17550272780： 多尔衮与大玉儿真的有恋情吗? - ？
蔺修新赛： 据孝庄秘史中,福林顺治不是他们的儿子,多尔衮和大玉儿很早以前就有恋情了,只是阴差阳错的不得不嫁给皇太极,皇太极死后,多尔衮摄政,封了个皇叔父摄政王,其实把叔子去了,好像是下嫁于他,但是大玉儿考虑到天下人的想法,在百姓心中母仪天下的她,怎能做出那样的是呢,虽然他很爱多尔衮,但是在一次看戏的的过程中顺治和大玉儿都把那事说明了,不会下嫁于多尔衮,多尔衮也是没办法就没搞成那件事,终日为情而困,抑郁成疾,身体一日不如一日.

丹东市17550272780： 大玉儿为什么不嫁给多尔滚? - ？
蔺修新赛： 因为皇太极看上她了啊,而皇太极的势力似乎要比多尔衮强大,为了自己的族人,部落,大玉儿不得不嫁给了皇太极,实则心里喜欢的是多尔衮,皇太极死后,大玉儿下嫁给了多尔衮,也算是对两人之间那么多年的情,有个交待.

丹东市17550272780： 山河恋之美人无泪中玉儿嫁给了谁? - ？
蔺修新赛： 玉儿嫁给了皇太极,(在一些女真部落 ,一个女人可以嫁给丈夫,丈夫死了可以嫁给丈夫的弟弟,) 皇太极为了与明朝抗衡,拉拢科尔沁部落所以娶几个无所谓,姑姑,姐妹一同嫁是可以的,符合当地习俗 因为海兰珠恨玉儿的母亲害死自己的母亲,同时玉儿和海兰珠都喜欢皇太极,成为了情敌 多尔衮是喜欢玉儿,但是他要是迫不得已才娶了小玉儿 皇太极没答应她嫁给多尔滚,玉儿就是嫁也是在皇太极死后,福临当上皇帝

丹东市17550272780： 多尔衮与大玉儿有结婚吗? ？
蔺修新赛： 当然结婚了

丹东市17550272780： 看了《山河恋之美人无泪》,很想知道真正的历史上的“多尔衮”和“大玉儿”他们最后有没有在一起? - ？
蔺修新赛： 多尔衮摄政时期,顺治帝对他的称呼从“叔父摄政王”到“皇叔父摄政王”最后演变成“皇父摄政王”这是真的,为此民间野史有“太后下嫁”一说,即多尔衮按照满人入关(建州女真)前的妻寡嫂的风俗娶了皇太极永福宫庄妃(大玉儿),即顺治帝生母孝庄文皇后,同时孝庄文皇后也为了稳住多尔衮,避免其权势野心膨胀危及顺治帝的皇位.此一观点在近代史学界里虽有人正面认同,但更多学者认为此乃当时汉人为抹黑满清而造的谣言.至今她是否下嫁于多尔衮仍是个谜.多尔衮一生则有妻妾十人.多部电视剧都把多尔衮正妻博尔济吉特氏定位为孝庄文皇后之妹,但事实上两人仅是同族并非亲姊妹.

丹东市17550272780： 一代皇后大玉儿里说福临是多尔衮的对吗 - ？
蔺修新赛： 这个是绝对的乌龙事件.福临,爱新觉罗.福临,是皇太极的第九子,多尔衮和皇太极是同父异母的兄弟,所以,福临在宗族关系上应该称多尔衮为皇叔.至于后来人们传说大玉儿(孝庄)下嫁多尔衮至今仍成谜未解,福临未亲政前,多尔衮是摄政王.烂电视剧误导多少中国人!

丹东市17550272780： 孝庄一生嫁几个男人 ？
蔺修新赛： 一个,是皇太极孝庄太后在13岁的时候就嫁给了皇太极,丈夫称帝后,她就被封为了西宫福晋,很多人都认为她和多尔衮之间才是真情,但是在她的心中,却是真心实意爱...

丹东市17550272780： 大玉儿与多尔衮的关系?传说中:大玉儿与多尔衮的关系很暧昧…真正的 ？
蔺修新赛： 史书记载,大玉儿既孝庄皇后是清太宗皇帝黄太极的妻子,黄太极死后下嫁权臣多尔滚,所以她与多尔滚也算夫妻关系.满人有哥哥死后,弟弟娶嫂子的习俗.

丹东市17550272780： 清朝多耳衮和大玉儿到底是怎样一层复杂的关系?？
蔺修新赛： 多尔衮,满洲最勇敢的勇士,清王朝正式建立时最大的功臣,顺治即位后满朝最大的统治者,和顺治皇帝的额娘庄妃扯上太多的不非关系,这就是多尔衮.一生有过辉煌,...

丹东市17550272780： 大玉儿和多尔衮 - ？
蔺修新赛： 应该下嫁了.大玉儿(孝庄)的陵墓修建一直困扰着康熙、雍正.最后终于有雍正找到一块地方安葬.按规矩,孝庄是要与皇太极葬在一个陵墓(沈阳昭陵)中的,但她没被葬在皇太极墓旁.而且她的墓被建在了清东陵的风水墙之外.如果未下嫁,这种情况是不能出现的.