一花一世界,一叶一如来,一砂一极乐,一笑一尘埃。什么意思

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一花一世界,一叶一如来,一砂一极乐,一笑一尘埃。心若无一物,莲花遍地开。~

此句出处历来有多种说法一花一世界[1],一沙一天堂,其实是无社会性社会的一种文艺说法,是一人一世界的艺术说法。是微社会性社会的宣传语。其他的来历大多是从微社会性社会这里盗来的,就像“我心故我在”从《终极天堂梦》里被人衍生了好多的说法一样。“一花一世界,一沙一天堂。就像想一个人一样,他的身影如同阳光一样布满了整个天空。无社会性的神话世界,微社会性的未来世界。”这是原来的宣传语。可惜,居然在公安纵容的微声的喉语窃听器的特务的盗用之下。花,指的是《终极天堂梦》里的花容生灵,是文艺逻辑;沙,是类似的逻辑,也暗喻创立者的平凡人一样的人生。佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。《佛典》:“一沙一世界,一花一天堂”《梵网经》卷上谓:卢舍那佛坐千叶大莲花中,化出千尊释迦佛,各居千叶世界中,其中每一叶世界的释迦佛,又化出百亿释迦佛,坐菩提树。《地藏菩萨本愿经》:佛告文殊师利、譬如三千大千世界、所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘。一物一数、作一恒河。一恒河沙、一沙一界。一界之内、一尘一劫。一劫之内、所积尘数、尽充为劫。唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联:桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来。《金刚经正解卷下》:“恒河沙等之恒河沙。一沙一世界国土中。所有众生。各具一心。则其心有若干种。如来以清净五眼。皆尽见而知之”《大方广圆觉修多罗了义经要解上》:“诸佛世界者。百千万亿僧只等数之河。一一河中一沙一世界者。显世界之多矣。”《黄龙死心新禅师语录》:送禅人持钵融融春景绝纤埃。五叶腾芳七叶开。子内子生枝上菓。一花一叶一如来。《佛海瞎堂禅师广录》:“一花一叶一如来。一佛一刹一报土。”《憨山老人梦游集卷第三十七》:怀大都千佛寺忆昔千花七宝台。一花一叶一如来。不知近日花闲佛。可似当年震法雷。这里根本谈不成出处,就像“一天一地一圣人”一样,是一种修辞。

一花一世界,一叶一如来,一砂一极乐,一笑一尘埃,心惹无一物,身如明镜台……前四句是仿照以下的佛日:一花一天堂 一草一世界 一树一菩提 一土一如来 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净
佛曰:
一花一世界, 一草一天堂,
这一切都是一种心境。
心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。
参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草。
一花一天堂 一草一世界 一树一菩提 一土一如来 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净 心是莲花开 繁华落尽,梦入禅声。月儿无语,照尽世间多少悲欢离合; 莲花有情,普渡情海无数痴男怨女。 莲花开过了,净土依然沉浸於尘缘未了的一方之中, 追随著禅音而去,清清净净的世界也许就在前方……
心惹无一物,身如明镜台……这两句分别出自两个作者,混淆了
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃……
字面理解菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃?
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃……

简单的的理解,就是即使一朵花里也有一个世界,一片叶子里也包涵一种智慧。佛教借此来说明世间虽小,但是要学会以小见大,不要被“小”所束缚,要从中见到大的境界。

如砂砾一般微小的物体中,却包含着尘世的因果,自然便是最美的,也是至始至终贯穿宇宙的,世间的烦恼皆来自俗人的欲望,摈弃杂念,用真诚的爱来对待自己和身边的一切,生命便能活的如同莲花一样清莹脱俗。

该句最早是出自英国诗人布莱克的诗:一花一世界,一佛一如来。是想告诉世人世间之事如此之小,不可执迷于其表面,应看到其中所含的大。这与庄子的蜗角之争有相似之处,即超脱于红尘之外,内心不被外物所迷。

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佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草。

佛教关于“世界”的说法很多。如《华严经》说:“佛土生五色茎,一花一世界,一叶一如来,”又《梵网经》卷上谓:卢舍那佛坐千叶大莲花中,化出千尊释迦佛,各居千叶世界中,其中每一叶世界的释迦释迦佛,又化出百亿释迦佛,坐菩担树。



意思是:通过一个小小的花朵可以窥视一个大千世界的规律与全部,可谓小而不小。一叶中都有如来讲的道理,一叶表一切物,物物尽同,物物不同。

如砂砾一般微小的物体中,却包含着尘世的因果,自然便是最美的,也是至始至终贯穿宇宙的,世间的烦恼皆来自俗人的欲望,摈弃杂念,用真诚的爱来对待自己和身边的一切,生命便能活的如同莲花一样清莹脱俗。

这是学佛清净心的一种境界。看谁都是菩萨,再微小的东西也有他的世界。 一念心清净,莲花处处开。这一切都是一种心境。心中无物就可以一花一世界。参透了真谛,那么一花一草就是整个世界,而整个世界也空如一花一草。

生活的一切原本都是由细节构成的,如果一切归于有序,决定成败的必将是微若沙砾的细节,一个微小的物体中,却包含着尘世的因果。自然便是最美的,也是至始至终贯穿宇宙的,世间的烦恼皆来自俗人的欲望、占有、自私和控制,摈弃杂念,用真诚的爱来对待自己和身边的一切,生命便能活的如同莲花一样清莹脱俗。

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这是禅宗的境界,佛学说的是:“一花一世界,一树一菩提”。

佛在灵山,众人问法。佛不说话,只随手拿起一朵金婆罗花,示之。众弟子不解,唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘,不过在一朵寻常的花中。 "道",就在日常生活中,就在寻常事物中。无处不有道。世界在哪里,就在那一枝一叶上。

参考资料:百度百科-一花一世界



一、科学式解答:   佛教认为一粒沙可见三千大世界,现在科学叫做宇宙全息论;佛教认为人可以修出百千万化身,科技现在可以有初级的所谓“克隆人”;最有趣的是科学对物的最基本组成物质的认识,曾经认为它是原子,后来又认为是粒子,再后来又认为是质子等等,事实上等于是说现在最前端的认识也是不彻底的,而佛教早在两千多年前,乃至更早的无量光年前就认为“万物无自性、无本质”!一个字——空,说明了一切的根本。佛教和科学殊路而同向,揭示事物的本相! 二、   每个人都是一朵花,每朵花都有自己的世界;每个人都是一片叶,每片叶都有自己的绿意。在花将凋零时,在叶将枯萎时。我们都应该在最后一刻将一切归还给大地。    三、   世界的一切原本由细节构成。如果一切归于有序,决定成败的必将是微若沙砾的细节 四、   昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂,佛祖就是佛祖,谁人能有这样的境界?! 佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草 我的回答不全面,百度文库里也有解释,可以看一下

一花一世界,一叶一如来,一砂一极乐,一笑一尘埃,心惹无一物,身如明镜台……前四句是仿照以下的佛日:一花一天堂 一草一世界 一树一菩提 一土一如来 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净
佛曰:
一花一世界, 一草一天堂,
这一切都是一种心境。
心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。
参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草。
一花一天堂 一草一世界 一树一菩提 一土一如来 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净 心是莲花开 繁华落尽,梦入禅声。月儿无语,照尽世间多少悲欢离合; 莲花有情,普渡情海无数痴男怨女。 莲花开过了,净土依然沉浸於尘缘未了的一方之中, 追随著禅音而去,清清净净的世界也许就在前方……
心惹无一物,身如明镜台……这两句分别出自两个作者,混淆了
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃……
字面理解菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃?
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃……


一花一世界,一叶一如来,一砂一极乐,一笑一尘埃。什么意思
如砂砾一般微小的物体中,却包含着尘世的因果,自然便是最美的,也是至始至终贯穿宇宙的,世间的烦恼皆来自俗人的欲望,摈弃杂念,用真诚的爱来对待自己和身边的一切,生命便能活的如同莲花一样清莹脱俗。该句最早是出自英国诗人布莱克的诗:一花一世界,一佛一如来。是想告诉世人世间之事如此之小,不...

一花一世界一叶一如来是什么意思?
大小无碍的观念是一致的,相当于一个芥子中,可以包含须弥山。这句话要看是从世间的角度,还是胜义谛的角度而言,如是从究竟的实相角度来讲的话,所谓的花和世界,绿叶和佛,砂和极乐等等,所有的法在究竟当中都是佛性,都是平等的,不仅大小平等,而且众生和佛平等,以及下劣和善妙也是平等的。

一花一世界,一叶一如来?出自哪,是什么意思,简单说,谢谢
出自英国诗人布莱克的这首《天真的预言》翻译过来,就是大家很熟悉的诗句:一沙一世界,一花一天堂。双手握无限,刹那是永恒。一沙一世界,一花一天堂,一树一菩提,一叶一如来。天真的预言,参悟千年的偈语。意思是生活的一切原本都是由细节构成的,如果一切归于有序,决定成败的必将是微若沙砾的细节 ...

佛经"一花一世界,一叶一如来"是什么意思
尘世间.如俗语花花之界源于此.花花之界一般形容繁华之地,尘世间.如《说岳全传》第十五回:“每想中原花花世界,一心要夺取宋室江山.”又《何典》第一回:“中界便是今日大众所住的花花世界.”是讲“一真法界”,处处皆是佛,一切众生人人皆是佛,“一花一世界,一叶一如来”.所有的佛经,乃至所有的...

一叶一菩提,一花一世界,一树一菩提,一叶一如来?什么意思,出自哪里?
出自英国诗人布莱克的一首《天真的预言》 一沙一世界,一花一天堂。双手握无限,刹那是永恒。一沙一世界,一花一天堂,一树一菩提,一叶一如来。天真的预言,参悟千年的偈语 意思是生活的一切原本都是由细节构成的,如果一切归于有序,决定成败的必将是微若沙砾的细节,虽然都是很平凡的事物,却代表...

《莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来。》此句如何解释啊?
一花一世界,一叶一如来~!又说“一砂一世界,一花一天堂”。关于这一佛家禅悟,版本甚多!但均语出《佛典》,昔日佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂,佛祖就是佛祖,谁人能有这样的境界?!故佛曰:一花一世界,一草一天堂,一树一菩提,一叶一如来,一砂...

一花一世界一叶一菩提是什么意思 ?
一花一世界,一叶一菩提,花开花落自有时,一朵小花从种子到凋谢,正预示着生命从起始到终结不可逆的自然规律。一朵小花就可以用来替代这世间万物的更替规律。一片叶子从抽芽长出到枯黄凋零,从春夏到秋冬时间流逝,四季已过,一片落叶便可以看出一棵菩提树的成长规律。这是种以小见大的大智慧,能够从...

“一花一世界,一叶一如来”什么意思?
出自英国诗人布莱克的这首《天真的预言》翻译过来,就是大家很熟悉的诗句:一沙一世界,一花一天堂。双手握无限,刹那是永恒。一沙一世界,一花一天堂,一树一菩提,一叶一如来。天真的预言,参悟千年的偈语。意思是生活的一切原本都是由细节构成的,如果一切归于有序,决定成败的必将是微若沙砾的细节 ...

佛说:一花一世界,一叶一如来,是什么意思?
一花一世界,一叶一如来,这句话出自《华严经》,是华严菩萨一真法界的描述,超越了凡夫的认知范畴。大家不要试图用意识思维去理解这句话,这里提供一些参考资料:1、虚云和尚开悟偈中说:烫着手,打碎杯,家破人亡语难开。春到花香处处秀,山河大地是如来。2、祖师有偈云:青青翠竹,悉是法身,郁郁...

一花一世界,一叶一如来出自哪里?
出自《世说新语》一朵花可以包含一个世界,一片叶子里有佛心;事物分正反两面,人性在善恶之间。有些事物往往会因为人的一个意念而改变,一念成佛,一念成魔,是要看你的感悟。人生在世如果狂妄无知,不知以善相待;怎么可以心安理得,安度流年。

友谊县13748688283: 佛说:一花一世界,一叶一如来,是什么意思? -
纪梵小儿: 原文应是: 一花一世界,一叶一如来. 出自《华严经》这是华严菩萨一真法界的描述,不是我们凡夫用意识思维能够理解的.大家不要企图理解这句话,给大家一些参照:1、虚云和尚开悟偈中说: 烫着手,打碎杯,家破人亡语难开.春到...

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纪梵小儿:[答案] 一华严经》:“佛土生五色茎,一花一世界,一叶一如来” 佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静.《佛典》:“一砂一世界,一花一天堂” 《佛海...

友谊县13748688283: 一花一世界的完整诗句是什么? -
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纪梵小儿:[答案] 没人说我来说说 花是比喻 不是真花 是心花 妄念之心五彩斑斓好比花 借花比喻我们的佛性无量无边 能够包容万物啊 而生灵... 其实就在我们的心中啊 只是我们的心不够宽广而已 这就是 一砂一极乐 一方一净土了 而要做到前面的那些 并不难啊 这就是一...

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纪梵小儿:[答案] 此句出处历来有多种说法 佛学 《华严经》:“佛土生五色茎,一花一世界,一叶一如来” 佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静. 《佛典》:“一砂一世界,一花一天堂...

友谊县13748688283: 一花一世界下一句是什么,出自哪里 -
纪梵小儿:[答案] 昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐.从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂,佛祖就是佛祖,谁人能有这样的境界?!佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静.这一...

友谊县13748688283: 一花一世界,一草一天堂; 一叶一如来,一沙一极乐. 什么意思? -
纪梵小儿: “一花一世界”,出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联:桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来.又说“一砂一世界,一花一天堂”,语出《佛典》,昔时世尊在灵山会上,拈花示众,众皆罔措,惟迦叶尊者点头回应,与佛祖相视一笑,成就了禅宗的迦叶初祖.世尊云:'吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶,'从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂. 佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静.这一切都是一种心境.心若无物就可以一花一世界,一草一天堂.参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草.

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