子曰:水利万物而不争，处众人之所恶（wu），几近道也。原句是:上善若水，厚德载恶，几近道也。问:为
出自《道德经》
意思是 最高的善德,像水一样。水善于使万物获益而不与万物相争,它安处于众人不喜欢的卑下之地,所以接近于道。
出自老子《道德经》第八章
上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。
道德经的注释有很多种，各人理解不同，关键看你自己是怎么理解的。
上善若水。
注：最善良好像是水。
水善利万物而不争。
注：水的善利益万物而不计较。
处众人之所恶。
注：水之善它能够在众人厌恶不去做的事，水去做。
故几於道。
注：所以水之德性就近於道了。
居善地。
注：水喜欢居住在安静无事的地方。
心善渊。
注：水的心最善良，不贡高能和万物之性，所以水它都处在最下的地方。所以水它都处在最下的地方
与善仁。
注：水的德最善最仁，施万物不伐其功，利万物不求其报。
言善信。
注：说起来水最有信用，万物要他，他就给他。
政善治。
注：水润万物升为雨露降入河流，其善治於世间也。
事善能。
注：水之善去垢煮食，润泽乾坤，随宜妙用是世上最能的一项。
动善时。
注：水之行动不违天时，皆行则行，皆止则止也。
夫唯不争，故无尤。
注：水与万物不相争，所以说到水之七善不争的事，所以水是不可
尤怨的德也。
其中，“上善若水”意指最高境界的善行就像水一样。水有滋养万物的的作用，但又不与万物相争，总是处于人们所不喜欢的低处。这种不争、处下的特点，让人联想到道的境界，即接近于“道”。
而“厚德载恶”则指道德高尚的人能够包容邪恶。这也是一种类似于水的特质，水虽然有润物之功，但也包容了所有的污垢和污染。这种包容性，同样体现了道的境界，即接近于“道”。
综合来看，这两句话都是在描述一种高尚的境界，一种接近于“道”的境界。在实现这种境界的过程中，像水一样不争、处下、包容，是实现这种境界的必要条件。
《易经》原文：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”。
厚德载物是另一个句子的
《道德经》第9章 | 上善若水水利万物而不争
【原文】上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。【翻译】最高的善像水一样。水善于滋养万物，而不与万物相争。它处身于众人所厌恶的地方，所以跟道很相近。居身，安于卑下;存心，宁静深沉;...
“上善若水,水利天下而不争”的意思是什么?
解析:上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几近于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。[注释]① 上善：不是一般的善。② 恶：讨厌、不喜欢。人恶卑下，《论语•子张》子贡曰：“纣之不善，不如是甚也。是以君子恶居下流，天下...
上善若水,水利万物而不争的全文
【注】最完善的德性，好像水一样。上善，《辞海》：“犹至善也。上，高也。《尔雅·释亲》郭注：高者，言最在上也。善，伦理学名词。凡具有人格者之负责行为，其自身有绝对价值者曰善。”吴澄说：“上善，谓第一等至极之善，有道者之善也。”(2)水善利万物而不争，处众人之所恶：【校】...
“上善若水,夫唯不争”全文与出处
出自春秋战国时期思想家老子的《道德经》第八章。1、原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水。2、译文：最好的德行就像水。
水利万物而不争的意思
上善若水，水利万物而不争意思为上善若水，最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争且又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。老子说：“...
上善若水水善利万物而不争是谁说的
“上善若水，水利万物而不争”是老子说的。“上善若水”出自老子的《道德经》第八章。《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文...
徳至无求品自高,水利万物而不争.是什么意思
意思是：没有要求的人，品德自然高尚，水可以奉献自己有利于万物，但是却不去争强好胜。表达的是一种做人的高尚品德，不与世争，不与人争。即使为别人作出了重大的贡献，也不去计较自己的得失。可以提现高尚品格的还有很多：事因知足心常乐,人到无求品自高。：事情都是知足的人才会经常开心，人要...
水利万物而不争是什么意思
水利万物而不争这句话的意思是水对万物都有利，但不去争夺，它滋养万物，让它们得以生存，但从不与它们争名夺利。这是一种比喻，意在说明那些像水一样对人们有益处的事物，虽然对人们有很大的帮助，但它们并不去争夺人们的注意或赞誉。这句话的内涵可以理解为：那些有益于社会、有益于人民的人或...
《道德经》:上善若水
01 老子曰：“上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”儒家和道家对水的品质都推崇有加，孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。”孟子曰：“人性之善也，犹水之就下也。”老子认为，水是生命之源...
上善若水水利万物而不争的意思是什么?
上善若水，水善利万物而不争的意思是至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。上善若水，是最高境界的人的德行，就像水的品性一样，泽被万物而不争。上善：最完美；水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，...
惠念烈爽：[答案] 道德经》中说:“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道……” 通俗地讲:最有力量的人就像水一样,因水能够与万物融合甚至常常妥协,所以不会强硬地跟万物相争,还能处在大家都不注意,不明显,甚至人人都不愿意去的低下...
龙子湖区13048573522： 水善利万物而不争 处众人之所恶 故几于道这是什么意思啊? - ？
惠念烈爽：[答案] 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.＂ 善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”.最善...
龙子湖区13048573522： 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道是什么意思?请各位大侠指教一二.解释的详细点比较好~~嘿嘿谢谢! - ？
惠念烈爽：[答案] 上,指一种极致,上善就是极致的善,这里的善是种泛指,不仅仅代表善良.上善若水就是说,极致的善就像水一样.水善利万物而不争,是指水这种东西,滋养万物,而不与万物争些什.处众人之所恶,是指水都存在于人们不...
龙子湖区13048573522： 群德行如水,吾念求之至善也!老子曰:上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也. - ？
惠念烈爽：[答案] 是翻译这句话吗?若是翻译,我只能翻译到这个样子,希望帮上你~ 德行就像水一样,我希望到达它的最高境界!老子说:“最高境界的善行就像水一样,润泽万物而不争名利,停留在众人所不喜欢的地方,这才是最为谦虚的美德.”
龙子湖区13048573522： 上善若水,水利万物而不争是什么意思? - ？
惠念烈爽：[答案] 白话《道德经》第八章第八章原文:上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地;心善渊;与善仁;言善信;政善治;事善能;动善时.夫唯不争,故无尤.这是老子用我们常见的“水”来比喻“上善”,也就是玄...
龙子湖区13048573522： 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.这句处众人之所恶,故几于道 - ？
惠念烈爽：[答案] 众所周知,水是往低处流的,它总是流向低洼、众人所“恶”之地,看似低下平庸,然而正是这样,它才可以包容一切.“处众人之所恶”也就是谦虚为下、行众人不愿去效行的事的意思,“故几于道”就是接近“道”了,这个“道”就是真理的意思.
龙子湖区13048573522： 水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道 恶、几读音是什么? - ？
惠念烈爽：[答案] 水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道 译文:水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”. 恶:wù 憎恶;讨厌;不喜欢. 几:jī近;接近.
龙子湖区13048573522： “上善若水,水善利万物而不争.处众人之所恶.故几于道,居善地,心善渊,与善人,富善信 - ？
惠念烈爽：[答案] 解 释:最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利. 出处是这样的:一日,孔子和老子出游,看到一条小溪,都是一番感慨.老子便说出了这一番话:“上善若水,水善利万物而不争.” 故几于道.居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善...
龙子湖区13048573522： 上善若水,水善利万物而不争.处众人之所恶,故几于道.的意思 - ？
惠念烈爽：[答案] 《道德经》中说:“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道……” 通俗地讲:最有力量的人就像水一样,因水能够与万物融合甚至常常妥协,所以不会强硬地跟万物相争,还能处在大家都不注意,不明显,甚至人人都...
龙子湖区13048573522： 《道德经》中“上善若水. - ？
惠念烈爽：[答案] [原文] 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时.夫唯不争,故无尤. [译文] 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方...
