“上善若水,水利天下而不争”的意思是什么?

作者&投稿:莫爽 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 分类: 教育/科学 >> 科学技术
问题描述:

这是中国古代对于“社会和谐”的说法,可是具体是什么意思呢?

解析:

上善若水。水利万物而不争,处众人之所恶,故几近于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

[注释]

① 上善:不是一般的善。

② 恶:讨厌、不喜欢。人恶卑下,《论语•子张》子贡曰:“纣之不善,不如是甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”儒家力争上游,老子与之相反。

③ 几:接近。

④ 地:天高地下,至下谓之地。

⑤ 渊:沉静的深水,注焉而不满,酌焉而不竭。

⑥ 汛:河水汛期即至,叫做信水。

⑦ 正:读为政。

⑧ 尤:过失,差错。

译文:

最高的善象水一样。水润泽万物,令它们繁盛地生长,而它却从不与万物竟高下,争长短,它总是安身立命在众人所不愿去的低洼地,这种品格才最接近于道啊。上善的人,其安身立命,像水一样随遇而安,善于居住低洼之地,心若止水,与人交往表现得像水一样博大仁爱,说话像水的汛期一样真诚守信用,为政像水一样清静而治,做事像水那样发挥功能,行动像水那样善于把握天时。这一切都是自然的,正因为他像水那样与物无争,所以不会出现过失和差错。


上善若水,水利万物而不争的全文
上善若水 老子(八章)原文:上善若水(1)。水善利万物而不争,处众人之所恶(2),故几于道(3)。居善地(4),心善渊(5),与善人(6),言善信(7),正善治(8),事善能(9),动善时(10)。夫唯不争,故无尤(11)。--- 说明:(1)上善若水,【注】最完善的德性,好像水一样。上善,...

上善若水,水利万物而不争。大家都是怎样理解的呢?
详情请查看视频回答

上善若水是什么意思?
水滋养万物,天下万物都离不开水,所以水利于万物的,但是水的特性却是总往下流。万物皆愿争上,不愿就下,只有水利于万物却不与万物争地位。水的这一特性,合同了上德或上善“生而不有,为而不恃,功而不居”的无为之性,所以才有了“上善若水”这一箴言。功于万民而不居,即是法“上善若水”。古今中外,历朝...

赞美水的优雅句子精选99句
赞美水的优雅句子精选99句1、“上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”(《道德经》第八章)意译:最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道

老子上善若水翻译及原文
天下莫柔上善若水吕效廉爨体弱於水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。”孔丘闻言,恍然大悟道:“先生此言,使我顿开茅塞也:众人处上,水独处下;众人处易,水独处险;众人处洁,水独处秽。所处尽人之所...

上善若水,水利万物而不争。夫唯不争故天下莫能与之争。这些圣人之言,放...
只有用不争的态度处事,天下就没有人能够和他抗衡。“夫唯不争,故天下莫能与之争”出自《道德经》,《道德经》又叫做《老子》、《老子五千文》,是道家的经典著作,也是道家哲学思想的重要来源。道德经的介绍 《道德经》主要论述“道”与“德”,其内容包括修身、治国、用兵、养生之道等方面,全书...

上善若水。水利万物而不争,处众人之所恶。故几于道。你知道水的七善德...
最高层次的善德就像水一样。水有利于万物,却不和万物相争,处在众人都厌恶的低下的地方,所以最接近于“道”。水既具有柔和上善的品德,同时又具有不受任何阻碍而勇往直前的精神。水在没有路的时候,以坚韧不拔的精神,开辟出新的道路。水生生不息,动静适度,具有团队精神。你看它点点滴滴、涓涓...

“上善若水”是什么意思?
“上善若水”是一句来自于老子的《道德经》的名言,意思是“最高的善就像水一样”,强调了善良的品质应该像水一样自然、包容、温柔,能够利益万物而不争,处于道的境界。【来源出处】老子是中国春秋末期的思想家,他在《道德经》中阐述了他的哲学思想,其中“上善若水”是他描述道境的一个比喻。具体...

上善若水,水利万物而不争。解释一下。谢谢
世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,没有什么能超过它,例如滴水穿石,这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强,柔可克刚。“上善若水”,是说水具有滋养万物生命的德性。它能使万物得到它的利益,而不与万物争利,故天下最大的善性莫如水。正如古人所说的:“到江送客棹,...

“上善若水,夫唯不争”全文与出处
出自春秋战国时期思想家老子的《道德经》第八章。1、原文:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。人无常在,心无常宽,上善若水,在乎人道之心境,即,心如止水。2、译文:最好的德行就像水。

南岸区19413767353: 上善若水,水利万物而不争是什么意思? -
用索艾麦:[答案] 白话《道德经》第八章第八章原文:上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地;心善渊;与善仁;言善信;政善治;事善能;动善时.夫唯不争,故无尤.这是老子用我们常见的“水”来比喻“上善”,也就是玄...

南岸区19413767353: 什么是老子所说的"上善若水"和它的含义? -
用索艾麦:[答案] “上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利. 老子(前600年 —前470年之后)(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯时诞生),姓李名耳,字聃,楚国苦县厉乡...

南岸区19413767353: 上善若水 水善利万物而不争 什么意思?请详细些 -
用索艾麦: 上,指一种极致,上善就是极致的善,这里的善是种泛指,不仅仅代表善良.上善若水就是说,极致的善就像水一样.水善利万物而不争,是指水这种东西,滋养万物,而不与万物争些什.处众人之所恶,是指水都存在于人们不想去到的地方,水往低处流,所以它一般都在下水道,河流等一些肮脏或者比较低的地方.故几于道,是指所以接近于道,这里的道是指一种境界,崇高的境界.总体来说就是水无比的高尚,利养万物而于世无争,而且宁愿呆在世人所厌弃的地方,它的品质接无比的接近于高尚.这句话出自老子道德经第八章中.之后的句子是,“居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时.夫唯不争,故无尤.”

南岸区19413767353: 上善若水,水利万物而不争.是什么意思?
用索艾麦: 两千多年前,先贤老子,在《道德经》中的一句“上善若水,水利万物而不争”,提出了人最高境界的德行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.古人对“水”的执着和喜爱由此可见一斑,然而与其说是“智者乐水”,不如说是“智者”对“有为”的追求.谈水,更是谈人生,谈做人,谈处事.

南岸区19413767353: 解释一下"上善若水"的意思 -
用索艾麦:[答案] 上善若水 1、成语释义 词 目 上善若水 发 音 shàng shàn ruò shuǐ 释 义 最高的善像水那样.水善于帮助万物而不与万物相争.... 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤. 这段话的意思是,最高的善像水那样.水善于...

南岸区19413767353: 君子上善若水 水善利万物而不争是什么意思 -
用索艾麦: 最高的品德就是像水一样,有利于万物却不争什么...

南岸区19413767353: 上善若水水善利万物而不争什么意思 -
用索艾麦: 出自老子《道德经》第八章:“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.” 释 义:最高的善像水那样.水善于帮助万物而不与万物相争.它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道.上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要像水那样待机而动.正因为他像水那样与万物无争,所以才没有烦恼.

南岸区19413767353: “上善若水!水利万物而不争!”什么意思?
用索艾麦: 善行的最高境界是达到像水的品性一样的境界,滋养万物,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,故天下最大的善性莫如水.

南岸区19413767353: 道德经中上善若水是什么意思? -
用索艾麦: 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),而攻坚强莫能胜之.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利,处于众人所不注意的地方,如果来势凶猛,没有什么能阻挡的.在道家学说里,水为至善至柔;...

南岸区19413767353: "上善若水,水善利万物而不争"是出自哪?它的意思是什么?
用索艾麦:“上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利. 所以,上善的人,就应该象水一样.造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这样是最为谦虚的美德,是虚怀若谷,无私奉献的崇高品德.

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网