齐君困夹墙

务为不久 盖虚不长 其生不长者~

名言解释：
春秋·管仲《管子·小称》。
为：同。“伪”。“务为”即作假。盖：遮盖。虚：虚假。大意是：弄虚作假．时间不会太久；遮盖虚假的事情，时间也不会太长。活着不干好事的人们，也一定不得好死。”
常言说：“纸包不住火”，“雪里藏不住死人”，假的就是假，隐瞒不能持久。谁若玩弄小聪明，以为自已可以瞒天过海，自己作的假谁也不知道，那他就错了。可用以告诫那些弄虚作假的人不要自以为得计。

原文：
子奇年十六，齐君使治阿。既而君悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿，共载皆白首也。夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣！”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪以赈贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。

译文：
子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐君反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的，同车的人都是老人。凭借老人的智慧，由年轻的人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇治理阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得整整有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县，阿县的人父子兄弟相互鼓励，以自己家的兵器打败了魏国军队。

齐桓公之死

齐桓公为一代贤君，春秋五霸之首。
齐桓公即公子小白，他不计管仲的一箭之仇，拜管仲为相国，以仲父事之，遵从其尊王攘夷的国策，经过40年的苦心经营，使得齐国由一个海滨蛮夷之地变为春秋各国中最富有的国家，并胁持了周天子，文治武功盛及一时。
然而就是这个纵横天下的英雄齐恒公却是历史上死的最窝囊的国君。各位看官不急，请听我慢慢道来。
齐恒公身边有三个宠臣，易牙，开方，竖坚。管仲要死了，齐桓公问他，君百年以后何人可以代之。
易牙乃魏国公子，然而他却放弃了他魏国尊贵的地位来齐国侍奉寡人，前年其父母死了，他都没有回国，然而他看见寡人病了却忧伤的留下了眼泪，其爱寡人胜过了爱其父母，他可以代君之位吗？
管仲答曰：父母乃天下至亲，天下无有亲过父母者也，一个连其父母也不爱的人，你能让他爱国君，爱齐国吗？
桓公又说，寡人患病，茶饭不思，滴水不进，开方见了亲手杀了自己三岁儿子，将其蒸为肉饼侍奉寡人，可见其爱寡人胜过爱自己的儿子。
对曰：儿女乃自己之骨血，一个连自己骨血也不珍惜的人能爱自己的君主吗？
恒公说，寡人有疾，寡人好色，然而寡人年事已高，常常－－－－。竖坚见之割了自己的私处来炖汤给寡人，可见他爱寡人胜过爱自己的命根。
对曰：人有很多欲望，一个连自己的欲望都不爱惜的人，你能让他爱惜自己的国君吗？
然而可悲的是，一向对管仲言听计从的管仲这次在管仲死后却没有听从他的话，继续让其三人在宫中主事，最后其三人竟将齐恒公宫殿用高墙围住，任何人不得进去。一个名满天下的英雄竟然活活被他们饿死。齐桓公因此被史学家称为中国历史上死的最窝囊的国君。

出处《管子·小称》

管仲有病，桓公往问之曰：仲父之病病矣，若不可讳而不起此病也，仲父亦将何以诏寡人？管仲对曰：「微君之命臣也。故臣且谒之。虽然，君犹不能行也。」公曰：「仲父命寡人东，寡人东；令寡人西，寡人西。仲父之命于寡人，寡人敢不从乎？」管仲摄衣冠起对曰：「臣愿君之远易牙、竖刁、堂巫、公子开方；夫易牙以调和事公，公曰：惟烝婴儿之未尝，于是烝其首子而献之公；人情非不爱其子也，于子之不爱，将何有于公？公喜宫而妒，竖刁自刑而为公治内；人情非不爱其身也，于身之不爱，将何有于公？公子开方事公十五年，不归视其亲，齐卫之间，不容数日之行；臣闻之，务为不久，盖虚不长。其生不长者，其死必不终。」桓公曰：「善。」管仲死，已葬，公憎四子者，废之官。逐堂巫。而苛病起兵逐易牙，而味不至。逐竖刁，而宫中乱。逐公子开方，而朝不治。桓公曰：「嗟！圣人固有悖乎？」乃复四子者，处期年，四子作难。围公一室不得出。有一妇人，遂从窦入，得至公所，公曰：「吾饥而欲食，渴而欲饮，不可得，其故何也？」妇人对曰：「易牙、竖刁、堂巫、公子开方四人分齐国，涂十日不通矣，公子开方以书社七百下卫矣。食将不得矣。」公曰：「嗟兹乎，圣人之言长乎哉！死者无知则已，若有知，吾何面目以见仲父于地下。」乃援素幭以裹首而绝。死十一日，虫出于户，乃知桓公之死也。葬以杨门之扇，桓公之所以身死十一日，虫出户而不收者，以不终用贤也。

十二年，初，襄公使连称、管至父戍葵丘，瓜时而往，及瓜而代。往戍一岁，
卒瓜时而公弗为发代。或为请代，公弗许。故此二人怒，因公孙无知谋作乱。连
称有从妹在公宫，无宠，使之间襄公，曰“事成以女为无知夫人”。冬十二月，
襄公游姑棼，遂猎沛丘。见彘，从者曰“彭生”。公怒，射之，彘人立而啼。公
惧，坠车伤足，失屦。反而鞭主屦者茀三百。茀出宫。而无知、连称、管至父等
闻公伤，乃遂率其众袭宫。逢主屦茀，茀曰：“且无入惊宫，惊宫未易入也。”
无知弗信，茀示之创，乃信之。待宫外，令茀先入。茀先入，即匿襄公户间。良
久，无知等恐，遂入宫。茀反与宫中及公之幸臣攻无知等，不胜，皆死。无知入
宫，求公不得。或见人足於户间，发视，乃襄公，遂弑之，而无知自立为齐君。
桓公元年春，齐君无知游於雍林。雍林人尝有怨无知，及其往游，雍林人袭
杀无知，告齐大夫曰：“无知弑襄公自立，臣谨行诛。唯大夫更立公子之当立者，
唯命是听。”

出自 史记 齐太公世家

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