巴蜀文化有着什么样的特点，在中国为何显得如此独特？

巴蜀文化在中国显得很独特，它究竟有什么样的特点？~

罗志田教授是我国著名的历史学家，他在中国近代文化史与中外关系史的领域中，研究成果尤为显著，在我国极具影响力。
而在他独特又深刻的视角中，巴蜀文化也呈现着不同的色彩。由于，他是地地道道的四川人，一开始并不能认清作为巴蜀文化的独有特色，直到与一位游遍中国的美国老师进行交谈后，才逐渐了解到：原来四川人极为独立。巴蜀地区的人们，很有自己的见解，不会轻易地人云亦云，而巴蜀文化也是如此。

纵观全局，中国文化是一个更大的概念，它的特点是：中心稳定，边缘波动。而巴蜀文化，也同样遵循着这个准则，它在浩瀚的历史长河中，保持着稳定性，但是，也适度的容纳着外来文化。这种特性可以从三星堆到金沙的出土中看得出来，它拥有着自己的区域特色，与中原地区的特点截然不同。
但是，这些文化却又与中原文化有着丝丝入扣的联系。四川的整体地形是盆地，生活在这样的地方四川人便时常抬头向上看，尽力地汲取来自四面八方乃至于头顶上传来的信息与文化。因而，巴蜀文化就充满了无限的可能与生机。除此之外，巴蜀文化还有一个特性，那就是关于《易经》的传统深厚而浓郁。
宋明理学家程颐，曾说过“易学在蜀”这句话，一直到晚清时期，张之洞来到四川，依然能随处可闻关于易学的谈论。这足以证明，易学早已深深的植根在了巴蜀文化之中。可能是因为四川人过于独立的思考能力，巴蜀地区的经学传统，一直很薄弱，不像中原地区和清朝的江南地区，发展得红红火火。
不过，从儒、道相争等方面来看，巴蜀地区的道家思想影响更加深远，所以，也必然会放弃一些儒家思想。

另外，巴蜀文化还包括文学方面的种种造诣，从古代的司马相如、扬雄，到宋代的三苏；从现代的巴金到郭沫若，四川的文人们一直着力于创新文学题材与体裁。而且，风格千变万化，风骨各不相同，世人对于他们的评价，更是不得了。
我们可以看到，从早期到现在尽管中间被杀掉了那么多人，但是，最奇特也最值得研究的就是：天文、易学、中医，还有“文学”，等等。这些巴蜀文化原来的特点，都没有因为明末的杀戮而改变，直到到清朝、近代，仍然是这么一个传统。另一方面，四川地处边远，仿佛在主流之外也是一个持续的认识。
晚清张之洞到四川办尊经书院，就被不少人看作是近代的文翁。其实，中国本是一个诗的国度，在《诗经》时代，似乎是全民皆诗，弦歌之声不绝于耳，更是伴随读书人的行为特征。至少，唐宋时代，我们还是一个轻歌曼舞的民族。当诗文的追求与“斗方名士”挂钩时，传统其实已经发生了改变。
然而，正是这些不专以经史之人，却成为了传统文化最有力的维护者。

实际上，川人对所谓“国学”的看重，在清末民初可能是全国独一无二的。
清末有十多个省，办了存古学堂，而有些却在辛亥之前，便被本省的谘议局废止了，其余的也都在民国代清之后，被中央政府明令停办了。唯独四川不仅没有被废止，还想尽办法抵制了教育部的指令，转换各种名目，以“国学”的名义将其保持了下来，直接与今天与四川大学衔接。
而“独特”的代价，在很多时候，就意味着“不入流”，使川人对别人来说，不过是脱口而出的“藐视”，非常敏感。籍贯在浙江的任鸿隽，曾任川大校长，而他的太太陈衡哲是湖南人，不习惯四川的生活，无意中说话伤到了川人，便引起了轩然大波。
之后，连川籍留学生李思纯也出来说话，挖苦陈衡哲虽为“洋奴”，却仅得西洋文化之表；甚至，进而攻击自己的老友任鸿隽学问欠高深，不足取信于社会。最后，任先生不得不辞掉了川大校长以息事宁人。这样的激烈反应，多少也带有前述“打老陕”的味道，并揭示出了川人的微妙心态：
“在生怕被人视为‘化外’的表象之下，正隐伏着四川长期被视为边远之地的事实。”

另一方面，巴蜀文化的独特，有时也因为外来文化而保持着更开放的态度。
如清朝旗人驻防全国都市，在南方留下持久影响的以成都为甚。而绝大部分南方人，多喜欢喝绿茶或乌龙茶，只有成都人爱喝花茶，这大概就是受旗人的影响。闲暇是茶文化的基础，也成为了今日成都文化的一个特色。此前的四川文化有此渊源，却不以此著称。
我们看过的都江堰工程，使成都平原几千年旱涝保收。水稻从插秧到收割，其间，只需少量的劳作，所以，农闲的时间不短。然而，现在成都人讲求安逸，或更多是受清朝旗人的影响。因为，旗人有固定的钱粮，不富裕也不忧温饱，若自己不另求“上进”，可以终日闲暇。
在成都的茶馆里，众生平等，不特别强调茶的品级，一杯茶可以终日，是真正大众消闲的茶文化。或因吸纳了旗人的生活风格，今天的成都，不仅是南方大城市中唯一爱喝花茶的，也是中国所有大城市中保留闲暇最多的一个。

现今，这个人人都急匆匆赶着走路、忙着做事的时代，说不定，这便是中国仅有的一个讲究安逸的大城市了。对于那些要把赖汤圆、龙抄手做成麦当劳式联锁店的市场思维来说，慢慢悠悠恐怕已是落伍的表现，但对于不一定事事模仿的独立思维而言，能在匆忙的时代缓步徐行，或许也是一种自信的表现。

中国文化的特点有
1、中国文化具有独特性
文字是文化的基本载体和传承工具，也是文化最显著的标志。每个汉字都有其形成演变的历史。独特的楹联通过独特的书法表现出来，钤印上独特的名章与闲章，一望即知是典型的中式装饰。其他诸如中华绘画、建筑，以至饮食、服饰等，都有其极强的个性。
2、中国文化具有主体性
即独自开创并形成完备的文化体系。梁漱溟说：“中华文化独自创发，慢慢形成，非从他受。”、“自来公认中国、印度、西洋并列为世界三大文化系统者，实以其差异特大而自成体系之故。”
3、中国文化具有持续性
即既成体系和独特传统得以传承绵延，中华文化五千多年来从未中断。

4、中国文化具有多元性
中国文化是由不同的异质文化融合而成的。中国在春秋战国时代本来存在着多种不同的地域文化，后来才合成一个大体统一的华夏文化。到公元一世纪初印度佛教文化的传入，大多数的时间里，在中国儒、道、释三种文化是同时并存的。
5、中国文化具有变通性
留下了许多选择的空间，对同一个问题可以有不同的解释。中国人讲“穷则变，变则通，通则久”，民间就变成了一个词儿叫变通，什么都可以变，什么都可以通。在中国，法律上允许的和法律上禁止的都可能禁止，也可能允许，很灵活。
参考资料来源：人民网--坚守中国文化的独特性（望海楼）
参考资料来源：光明网--徐兴无详解中国文化的特征、结构和精神
参考资料来源：光明网--“中国文化是世界上罕见的多基因文化”

罗志田教授是我国著名的历史学家，他在中国近代文化史与中外关系史的领域中，研究成果尤为显著，在我国极具影响力。

而在他独特又深刻的视角中，巴蜀文化也呈现着不同的色彩。由于，他是地地道道的四川人，一开始并不能认清作为巴蜀文化的独有特色，直到与一位游遍中国的美国老师进行交谈后，才逐渐了解到：原来四川人极为独立。巴蜀地区的人们，很有自己的见解，不会轻易地人云亦云，而巴蜀文化也是如此。

纵观全局，中国文化是一个更大的概念，它的特点是：中心稳定，边缘波动。而巴蜀文化，也同样遵循着这个准则，它在浩瀚的历史长河中，保持着稳定性，但是，也适度的容纳着外来文化。这种特性可以从三星堆到金沙的出土中看得出来，它拥有着自己的区域特色，与中原地区的特点截然不同。

但是，这些文化却又与中原文化有着丝丝入扣的联系。四川的整体地形是盆地，生活在这样的地方四川人便时常抬头向上看，尽力地汲取来自四面八方乃至于头顶上传来的信息与文化。因而，巴蜀文化就充满了无限的可能与生机。除此之外，巴蜀文化还有一个特性，那就是关于《易经》的传统深厚而浓郁。

宋明理学家程颐，曾说过“易学在蜀”这句话，一直到晚清时期，张之洞来到四川，依然能随处可闻关于易学的谈论。这足以证明，易学早已深深的植根在了巴蜀文化之中。可能是因为四川人过于独立的思考能力，巴蜀地区的经学传统，一直很薄弱，不像中原地区和清朝的江南地区，发展得红红火火。

不过，从儒、道相争等方面来看，巴蜀地区的道家思想影响更加深远，所以，也必然会放弃一些儒家思想。

另外，巴蜀文化还包括文学方面的种种造诣，从古代的司马相如、扬雄，到宋代的三苏；从现代的巴金到郭沫若，四川的文人们一直着力于创新文学题材与体裁。而且，风格千变万化，风骨各不相同，世人对于他们的评价，更是不得了。

我们可以看到，从早期到现在尽管中间被杀掉了那么多人，但是，最奇特也最值得研究的就是：天文、易学、中医，还有“文学”，等等。这些巴蜀文化原来的特点，都没有因为明末的杀戮而改变，直到到清朝、近代，仍然是这么一个传统。另一方面，四川地处边远，仿佛在主流之外也是一个持续的认识。

晚清张之洞到四川办尊经书院，就被不少人看作是近代的文翁。其实，中国本是一个诗的国度，在《诗经》时代，似乎是全民皆诗，弦歌之声不绝于耳，更是伴随读书人的行为特征。至少，唐宋时代，我们还是一个轻歌曼舞的民族。当诗文的追求与“斗方名士”挂钩时，传统其实已经发生了改变。

然而，正是这些不专以经史之人，却成为了传统文化最有力的维护者。

实际上，川人对所谓“国学”的看重，在清末民初可能是全国独一无二的。

清末有十多个省，办了存古学堂，而有些却在辛亥之前，便被本省的谘议局废止了，其余的也都在民国代清之后，被中央政府明令停办了。唯独四川不仅没有被废止，还想尽办法抵制了教育部的指令，转换各种名目，以“国学”的名义将其保持了下来，直接与今天与四川大学衔接。

而“独特”的代价，在很多时候，就意味着“不入流”，使川人对别人来说，不过是脱口而出的“藐视”，非常敏感。籍贯在浙江的任鸿隽，曾任川大校长，而他的太太陈衡哲是湖南人，不习惯四川的生活，无意中说话伤到了川人，便引起了轩然大波。

之后，连川籍留学生李思纯也出来说话，挖苦陈衡哲虽为“洋奴”，却仅得西洋文化之表；甚至，进而攻击自己的老友任鸿隽学问欠高深，不足取信于社会。最后，任先生不得不辞掉了川大校长以息事宁人。这样的激烈反应，多少也带有前述“打老陕”的味道，并揭示出了川人的微妙心态：

“在生怕被人视为‘化外’的表象之下，正隐伏着四川长期被视为边远之地的事实。”

另一方面，巴蜀文化的独特，有时也因为外来文化而保持着更开放的态度。

如清朝旗人驻防全国都市，在南方留下持久影响的以成都为甚。而绝大部分南方人，多喜欢喝绿茶或乌龙茶，只有成都人爱喝花茶，这大概就是受旗人的影响。闲暇是茶文化的基础，也成为了今日成都文化的一个特色。此前的四川文化有此渊源，却不以此著称。

我们看过的都江堰工程，使成都平原几千年旱涝保收。水稻从插秧到收割，其间，只需少量的劳作，所以，农闲的时间不短。然而，现在成都人讲求安逸，或更多是受清朝旗人的影响。因为，旗人有固定的钱粮，不富裕也不忧温饱，若自己不另求“上进”，可以终日闲暇。

在成都的茶馆里，众生平等，不特别强调茶的品级，一杯茶可以终日，是真正大众消闲的茶文化。或因吸纳了旗人的生活风格，今天的成都，不仅是南方大城市中唯一爱喝花茶的，也是中国所有大城市中保留闲暇最多的一个。

现今，这个人人都急匆匆赶着走路、忙着做事的时代，说不定，这便是中国仅有的一个讲究安逸的大城市了。对于那些要把赖汤圆、龙抄手做成麦当劳式联锁店的市场思维来说，慢慢悠悠恐怕已是落伍的表现，但对于不一定事事模仿的独立思维而言，能在匆忙的时代缓步徐行，或许也是一种自信的表现。

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林口县13961172132： 巴蜀文化有哪些主要的特点 - ？
郑念诚年：[答案] 1、总体上,巴蜀文化绵长久远、神秘而灿烂,可坐享天成,亦可以行卒而生;可无为逍遥,更因刀剑而存.2、文化上兼容儒释道,以道,注川人风骨;以儒,举川人仕进;以释,去川人彷徨;进退之间,死生契阔.3、蜀人从容,却含惰性...

林口县13961172132： 巴蜀文化的特点及它的分布 - ？
郑念诚年： 四塞之国 四川盆地在地形上为“四塞之国”,古代交通甚为困难,故李白发出 “蜀道 锦绣天府之难,难于上青天”的感叹.这一封闭地形对巴蜀文化作为农业文明所必然带来的封闭性肯定会有较大影响.但正是因为如此,又反过来激励起巴蜀...

林口县13961172132： 川蜀文化具体是指什么?包括哪些? ？
郑念诚年： 巴蜀文化 华夏文化的一个分支.中国四川盆地中成都的蜀和重庆的巴所代表的文化.蜀文化以成都为中心,包括盆地西部及陕南、滇北一带.传说,早建有地方政权,至公...

林口县13961172132： 川蜀文化具体是指什么 - ？
郑念诚年： 巴蜀艺术风格独特.川剧是其特有的表演艺术,语言生活气息浓厚,幽默风趣,尤以帮、打、唱紧密结合,川剧高腔最具代表性.四川人很讲究吃的艺术,川菜特点注重调味,有辣椒、花椒、胡椒、豆瓣、姜、葱、蒜,味醇厚,人称“一菜一格...

林口县13961172132： 最能体现巴渝文化特色的代表性的东西是什么?不是巴蜀文化哦,越多越好. - ？
郑念诚年： 铜梁龙舞,黔江摆手舞,小河锣鼓,川江号子,巴渝吹打(接龙吹打、金桥吹打),秀山花灯,九龙楹联,广场故事,梁平三绝(梁山灯戏、梁平竹帘、梁平年画)

林口县13961172132： 中国文学中的巴蜀元素包括哪些? - ？
郑念诚年： 巴蜀文化,指四川省、重庆市的文化.巴文化以重庆为中心,巴人在夷城(今湖北长阳土家族自治县境内)建立了巴国第一个首都.后活动于重庆全境、湖北西部、四川东部、陕西南部及贵州北部地区.蜀则由三个古族融合而成,后成为西周封国,传'蜀与夏同源'及'禹兴于西羌'等.含川西、陕南、滇北一带.巴、蜀交融已是战国之后.商至西周时,蜀人与黄河流域民族已有文化交流.出土商代后期陶器如深腹豆形器、高柄豆、小平底钵等,虽具地方特色,但铜镞、铜戈、铜矛却为黄河流域常见器形.出土的西周至春秋的玉石礼器与中原所出者一致.

林口县13961172132： 古代巴蜀国是哪里?当今常说的巴与蜀又是哪些地方? - ？
郑念诚年： 巴指东川,今重庆一带,蜀指西川,成都一带.古代巴国和蜀国也是两个国家,分别在巴和蜀地区巴蜀地处长江上游,大致范围包括四川盆地及其附近地区,即今四川、重庆一带,陕南、黔北、昭通、鄂西等地.主要有汉、藏、彝、苗、回等民族.其主体四川盆地素称“天府之国”.该地的主要城市有成都、重庆、绵阳、乐山、南充、宜宾、泸州、汉中等.该地在中国文化分区上属于巴蜀文化副区,先秦时期诞生了巴人和蜀人,先后诞生了巴国和蜀国、蜀汉、前蜀和后蜀等地方政权,先后设置有巴郡和蜀郡、四川行省和重庆市等地方行政区划,有四川话、川菜、川剧、蜀锦、巴渝舞、川江号子等巴蜀文化形式.

林口县13961172132： 两汉文化的显著特点 - ？
郑念诚年：[答案] 两汉文化的形成及其特色 黄河涛涛,大浪淘沙.历史的洪流荡涤着千古人物,陶冶出不朽文化.在中华五千年的文明史中,两汉文化已成为中华民族巩固和发展的最为坚实的基础,最为辉煌的一页.从丰邑中阳里走出的一介布衣――汉祖刘邦,结束了秦...

林口县13961172132： 巴蜀大地指什么 - ？
郑念诚年： 巴蜀先秦时期地区名和地方政权名.主要在今四川境内.东部为巴,西部为蜀.据《华阳国志》所记,先秦巴蜀地区的民族有濮、賨、苴、龚、奴、獽、夷、蜒、滇、僚、僰等族称,其中大部分是百濮支系.大量出土文物表明,巴蜀文化是与...

林口县13961172132： 四川最突出的特色文化是什么 - ？
郑念诚年： 巴蜀文化