对于书房的配置,古代人是怎么做的?

作者&投稿:仁丁 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
古人的书房是个什么样~

“万卷古今消永日,一窗昏晓送流年。”在以文为业、以砚为田的读书生涯中,书房既是中国古代文人追求仕途的起点,更是他们寻找自我的归途。



  “百间朗朗”、“插架三万”,乃藏书家气派,却不是读书人平常可得。有屋一间,无论大小,一桌一椅一卷书,一灯一人一杯茶,便有了于日常中沉思静悟、安顿心灵的所在,即文人的书房。



今天咱们就穿越时空,看看古人的书房。古人的书房里有什么?

1.植物花草。书房又称“芸窗”、“芸馆”,是因为“古人藏书辟蠹用芸。芸,香草也,今人谓之七里香是也。” 芸窗里摆放植物花草,清新怡人。



2.鱼。明代高濂在《遵生八笺》中这样描述书斋环境:“窗外四壁,薜萝满墙,中列松桧盆景,或建兰一二,绕砌种以翠芸草令遍,茂则青葱郁然。旁置洗砚池一,更设盆池,近窗处,蓄金鲫五七头,以观天机活泼。”



3.书桌与文房四宝。宋代苏易简撰写了《文房四谱》一书,包括“笔谱”二卷,“砚谱”、“纸谱”、“墨谱”各一卷,共计五卷,提供了大量宝贵的资料,是首倡“文房四宝”的典籍,因而后人提到文房四宝,必会谈到《文房四谱》。这部书也是宋初文房清玩风尚的发端。



  4.香炉。古人书房中常设香炉,篆香缭绕,将人引入高山流水的冥想,带入旷远澄澈的境界。据载,有好事者在山中囊云而归,在书斋中放出。暂不论效果如何,其行为真是憨得可爱。烟云是书房的清韵,本不可强求的。古书名画、四时花草、茶酒谈笑,都会散出烟云。



5.古玩。文人好古,读先贤书,重历史经验,发思古幽情,追求会古通今的乐趣。书籍和器物,越古越有意思。书画真迹、碑帖原拓、古籍善本自然是书房的珍品,那些文房用具也最好有些古意。明清文人珍藏宋元版书,用旧窑或古铜的器物,成了一种雅趣。



6.书架。书房是为人设,而不是为书设,其实意不在书,而更在于它的环境、气氛、境界。除了书斋中的必备之书,可用画卷、墨迹各若干幅来充实书架。独坐于书斋之中,或对日吟诵,或秉烛夜读,于书斋里享受一份清福,是人生难得之快乐。



看看那些著名书斋什么样?

三希堂

三希堂,位于故宫博物馆养心殿的西暖阁,是清高宗弘历即乾隆帝的书房。 



“三希”有两解;一曰“士希贤,贤希圣,圣希天”;一曰 “三希”(古文“希”同“稀”),即三件稀世珍宝,因为收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》而得名。

三希堂面积不大,却大气、肃穆,窗明几净,皇气逼人。几案左首是玉如意,右首是铜暖炉。墙壁上有一副对联:“怀抱观古今,深心托豪素”,为乾隆皇帝亲笔,联语平起仄收,天然古朴。

阅微草堂



阅微草堂是清乾隆年间著名学者、政治人物纪晓岚的书房,面阔五间,进深五檩。相传故宅中前院的藤萝,后院的海棠,均为纪晓岚亲手栽种。

纪晓岚以才名世,一生精力悉付《四库全书》,亲手删定润色而成《四库全书总目提要》凡200卷,并奉命创编了《四库全书简明目录》20卷。

聊斋



“聊斋”是清代著名小说家蒲松龄的书斋名。相传,在书斋中,蒲松龄专设一茶棚请人来喝茶,伺机询问一些奇闻异事,然后把听来的这些事情加工润色记录下来。“志”便产生了(记录),“异”当然就是旨在说明自己所记录的事情都是奇闻异事。《聊斋志异》便由此而生。

静香书屋



静香书屋是为纪念清代书画家、扬州八怪之一的金农而建。书屋坐北朝南,是三间开的青砖瓦房,典型的清代建筑风格。檐下“静香书屋”四字集自金农字,其特点是体形瘦长、横粗竖细、撇钩飘逸、墨色乌黑,犹如漆成,故称漆书。正门两侧有郑板桥所题对联:“飞塔云霄半,书斋竹树中”。书房内有松林梅的木雕罩格,条几上供桌屏、花瓶,书桌上置文房四宝,多宝架上摆放线装古书,圆桌上一盘围棋,古色古香,令人驻足其间,回味无穷。

潇湘馆



潇湘馆是《红楼梦》中林黛玉的住所及书房。据书中描述,这里“龙吟细细,凤尾森森”,“小小的三间房屋,一明两暗,回廊曲折,翠竹掩映,婆娑玉立,石子漫路,小溪潺潺,绕阶缘房”。如诗如画的景致,加上林黛玉的品格与才情,使潇湘馆成为大观园中最为清新脱俗之所在。影视作品为我们还原了这里的雅致与清幽。

“万卷古今消永日,一窗昏晓送流年。”在以文为业、以砚为田的读书生涯中,书房既是中国古代文人追求仕途的起点,更是他们寻找自我的归途。
“百间朗朗”、“插架三万”,乃藏书家气派,却不是读书人平常可得。有屋一间,无论大小,一桌一椅一卷书,一灯一人一杯茶,便有了于日常中沉思静悟、安顿心灵的所在,即文人的书房。
《红楼梦》中林黛玉的书房。据书中描述,“小小的三间房屋,一明两暗,回廊曲折,翠竹掩映,婆娑玉立,石子漫路,小溪潺潺,绕阶缘房”,如诗如画的景致。
独坐于书斋之中,或对日吟诵,或秉烛夜读,于书斋里享受一份清福,是人生难得之快乐。
书架。书房是为人设,而不是为书设,其实意不在书,而更在于它的环境、气氛、境界。除了书斋中的必备之书,可用画卷、墨迹各若干幅来充实书架。
香炉。古人书房中常设香炉,篆香缭绕,将人引入高山流水的冥想,带入旷远澄澈的境界。据载,有好事者在山中囊云而归,在书斋中放出。暂不论效果如何,其行为真是憨得可爱。烟云是书房的清韵,本不可强求的。古书名画、四时花草、茶酒谈笑,都会散出烟云。

受疫情影响,很多人都已经开启了居家办公模式,然而一天忙下来,结果却是“一顿操作猛如虎,工作进度2.5%”。平时在办公室五分钟就能解决的事,在家磨蹭半小时才刚起了个头。

明明也没干别的事儿,一整天都坐在电脑面前,甚至比在公司工作时间还长,为什么效率就是上不去呢?

如何才能摆脱居家办公的魔咒呢?这事儿倒是可以从古人身上,好好取取经!

仪式感很重要

有道是工欲善其事必先利其器。想要居家办公,一个独立的房间太重要了,像这样的房间现在可以统称为工作室。

咱们居家办公一定要辟出这样的工作室,现在家里的工作室一般就是书房,就算没有独立的书房,卧室也行。而古人的工作室大体上也就是书房。

在以文为业、以砚为田的读书生涯中,书房是古代读书人考取功名建功立业的重要根据地,或诗书画卷笔墨挥毫,或三两好友奇文共赏。

而且古人都比较文雅,他们大多会为自己的书房取一个别致的名字,比如纪晓岚的“阅微草堂”、蒲松龄的“聊斋”、刘禹锡的“陋室”、陆游的“老学庵”等,其中“斋”是古人书房最常用的字之一。与房相比,“斋”一字,也许更有了一些出世的意味。

明朝《遵生八笺》上说:“知恬逸自足者,为得安乐本;审居室安处者,为得安乐窝。”

联系这些古色古香的名字,仿佛枯燥无趣的工作生活,也平添了一丝韵味。为此,我也仿着古人,为自己卧室一隅也取了个私以为雅致的别名——知更馆。

从此榻入“知更馆”竟十分真切的生出想要奋笔疾书的工作状态。

布置不得马虎

居家办公,环境布置也不可马虎,许多人即便寻得一片自在天地,却是饮料茶水、零食瓜果摆了满桌,甚至还有猫狗作伴,更不谈不离手的手机,没有一点心思工作。

古人对书房的追求,除了名字上的雅,对于布置更是讲究。古代书房有很多精妙的设计,但崇尚的是“宜简不宜繁”,力求“高雅绝俗之趣”。

比如明代文学家高濂在《遵生八笺》中描绘了自己书房的陈设:

“斋中长桌一,古砚一,旧古铜水注一,旧窑笔格一,斑竹笔筒一,旧窑笔洗一,糊斗一,水中丞铜石镇纸一。左置榻床一, 榻下滚脚凳一,床头小几一,上置古铜花尊,或哥窑定瓶一。花时则插花盈瓶,以集香气;闲时置蒲石于上,收朝露以清目。或置鼎炉一,用烧印篆清香。冬暖炉一。壁间挂古琴一,中置几一。如吴中云林几,式佳。壁间悬画一,书窀中画惟二品;山水为上,花木次之,禽鸟人物不与也。或奉名画山水云霞中,神佛像亦可。名贤字幅,以诗句清雅者,可共事.....”

这便是富贵人家的书房,高端大气上档次,却也不会让人觉得有过于绚烂喧宾夺主之处,每一物都恰到好处的陪衬一股浓厚的书卷气。

但这样的书房在古代还是少数,倒不是人们不重视书房的陈设,而是因为毕竟有钱人还是少数。不过这并不影响古人对书房的喜好。条件简陋的,一桌一椅一盏灯,再有几架书,足可成书房。

比如南宋文学家陆游在《新开小室》诗中说:“并檐开小室,仅可容一几。东为读书窗,初日满窗纸....”

这间“仅可容一几”的小书房,是陆游八十多岁时才重新开辟,陆游可谓相当满意:“窗几穷幽致,图书发古”。还有唐代诗人刘禹锡在《陋室铭》中,对他着的“陋室”抒发“斯是陋室,惟吾德馨”的感叹。

要是经济再好一点,想让书房雅致脱俗,赏心悦目,人们便会在此基础上再添些物件。

比如读书人最爱的茶水摆件。

还有先秦时古人就喜爱的焚香,与饮茶一样,后来成为古代文人的一种生活方式,人称“雅习” 。

空间足够的情况下,古人的书房还会必备一张几榻。值得注意的是,我国古代的几塌比国外的沙发要早出许多年。而且功效更齐全。伏案累了可以坐在榻上休息,文人雅集也可以坐于榻上吃茶畅谈,工作至夜深还能直接卧榻而眠。

一物三用,实在周到。

预防打扰,学习古人的定力

有人要说了,即便我将工作台收拾得再好,名字取得合心意,但架不住家人盛情难却,父母时不时进来送点水果,伴侣偶来关心工作进度,孩子或者宠物还要来撒个娇,工作效率也拉低了啊。

此时可以提前跟家人打好招呼,几点到几点之间有工作不要进来打扰。或者在“工作室”门口贴一张条:“君有急诏,小人领命;切莫打扰,凯旋再聚。”,即增添家庭乐趣,也表达了不想被打扰的意思,家人或者室友看到也会开心的支持。

当一切布置完毕,门口的小纸条也已经贴好,一切不相干的事都被隔绝在门外,那是不是就能专心的工作了呢?好像还有一个最严重的问题,老爱摸下手机、看下窗外、瞅瞅家人、思想跑偏怎么办?

咱们继续从古人身上找方法,学习一下古人的定力。

话说东汉末年至三国时期,有一个著名的隐士叫管宁,在当地只谈经典而不问世事。有一天他和好友华歆同在一张桌席上读书。此时有一个阵仗十分气派的达官贵人从门口经过,引得路人纷纷为官,华歆也被吸引跑出去观望。等他回来准备继续学习时,却发现管宁已经将他们的席子割开,说道:"你这样没有定力的人,不是我的朋友。"

这也是历史上有名的“割席断交”的由来。

所以说,即便外部条件再好,最重要的还是自己定力要足够。即便是在家办公,也不要为外物所扰。

疫情让每一个行业都生存艰难,能够安然坐在家办公的我们,已经是最幸福的人了。愿我们每个人的付出,都对得起最后的回报。




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