八仙过海中观世音菩萨是一个什么样的人?
观音菩萨即属于佛教中的人物,也属于道家中的人物。只是在佛教和道教观音菩萨是两种不一样的身份。
在佛教中,在西方他是男性形象,乃是阿弥陀佛坐下主要的菩萨之一,与大势至菩萨排名相同,一起作为西方教主的侍从佛,而他们三尊佛,就是俗称的“三圣”。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。
佛经上说,观世音是过去的正法明如来所现化,他在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊, 也是一生补处的法身大士,是继承阿弥陀佛位的菩萨,而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
先说在道教中的观音,她原本是阐教的十二金仙之一,修行道场位于落伽洞,书籍中并没有关于她徒弟的记载,因此实际上理解其为无徒弟,可是在后世的影视作品里,却称其有一个名为龙吉的徒弟。
且说她当时的道号还是慈航道人,适逢封神大战,有西方的圣人前来助战,恰巧碰到她大显神威,认为她很有资质,于是便度化她到了西方,而她也就此完成了由道转佛的身份变换,一举成为佛教中的观音大士,因为慈航本是女儿身,因此在道教中,她的身份一直都是女性,观音自然也是女性角色。
扩展资料:
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿,当众生遇到任何的困难和苦痛, 如能至诚称念观世音菩萨,就会得到菩萨的救护。而且,观世音菩萨最能适应众生的要求,对不同的众生,便现化不同的身相,说不同的法门。
在佛教的众多菩萨中,观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。在中国的江、浙、闽、广、台湾, 以及南洋华侨间,观音信仰极为普及,所谓“家家阿弥陀,户户观世音”。浙江的舟山群岛,自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。
参考资料来源:
百度百科-观世音 (观世音菩萨)
对,圣母玛利亚就是观世音菩萨
在现实的生活中,人们基本上在苦难的时候都会祈求,救苦救难的观世音菩萨来帮助自己度过苦难的时间。所以说在信佛的家庭里会供奉着一尊观音的塑像。可以说观音菩萨已经是人们的一个精神寄托。在看到过影视剧或者书中观音菩萨出现频率最多的就是在《西游记》中了,那么在西游记中,观世音菩萨是一个怎么样的人呢?在《西游记》这本书中,可以说是以唐僧师徒四人前往西天取经为主线,所发展的故事情节。而且在师徒四人所经过的九九八十一难的时候,基本上所遭受到的每一难都有观世音菩萨的身影。
而且在整个师徒四人取经的途中,只有观音菩萨与之接触的最多。而且每一难只要观音菩萨出现,立刻会化险为夷。最有名的就数观音菩萨收服红孩儿的那一节了。
在正本《西游记》观音菩萨可以说是把,解救与万民于水火和受苦受难祈求观音菩萨化解,可以说是做到的是非常的到位。而且在《西游记》中,观世音菩萨的仁慈之心,可以说是发挥的淋漓尽致。
而且观世音菩萨不仅帮助师徒四人化解为难,在在帮助苦难中的百姓解脱出来。所以在《西游记》中,观世音菩萨作为最正义的人物存在,作为人们的一个精神的支柱,能够让百姓坚持下去,而且同时也在宣扬佛法,劝导人们一心向善,一定会有一个好的回报。
八仙过海,是在中国民间流传最广的神话传说之一。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
八仙最脍炙人口的故事之一,最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法,就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来,人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事[1]。
作品名称
八仙过海
外文名
The Eight Immortals Crossing the Sea
作品出处
《争玉板八仙过海》
文学体裁
神话故事
主要人物
铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、韩湘子何仙姑、蓝采和、曹国舅
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后世影响
形象来源
八仙介绍
相关作品
起源介绍
起源之一
八仙的传说起源很早,但人物有多种说法。如淮南八仙,所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公,淮南王好神仙丹药,后世传其为仙,淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙,所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。
唐朝杜甫写的《饮中八仙歌》,指的是李白、贺知章等八位能诗善饮的文人学士。今之所谓八仙,大约形成于元代,但人物不尽相同。至明代吴元泰作《八仙出处东游记》,铁拐李等八仙过海的故事日渐流传,八仙人物也在流传中稳定下来。正式定型为汉钟离(或钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
起源之二
八仙是中国民间传说中的八位神仙,即铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。然而这个排名及八仙的组成,其实有多种说法,简单地介绍一下。最早的八仙出现在汉代,是号称“淮南八仙”的八个文学家,当时称作“八公”。《小学绀珠》记载:“淮南八公:左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、晋昌、伍被。”由此可见,淮南八仙只是八个文人,并非神仙。但后来因为有淮南王成仙的传说,后世便附会在他门下的八公也成仙了,称作“八仙”。
晋代谯秀所著《蜀纪》中,载有:“蜀之八仙”,依次是:“首容成公、隐于鸿闬,今青城山也;次李耳,生与蜀;三董仲舒,亦青城山隐士;四张道陵,今鹤鸣观;五庄居平,卜肆在成都;六李八百,龙门洞在成都;七范长生,在青城山;八尔朱先生,在雅州。”上述的“八仙”与现传的八仙,都毫无关系。八仙的事迹多散见于唐、宋时的书籍中,但当时还没有形成“八仙”这样一个群体。真正集八人合称“八仙”的,是在元人创作的杂剧中。这些杂剧都并称八位神仙,但人名有出入,各家不尽相同。
马致远的杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》第四折末《水仙子》,以吕洞宾的口吻,依次介绍八仙道:“第一个是汉钟离权,现掌着群仙箓;这一个是铁拐李,发乱梳;这一个是蓝采和,板撤云阳木;这一个是张果老,赵州桥骑倒驴;这一个是徐神翁,身背着葫芦;这一个是韩湘子,韩愈的亲侄;这一个是曹国舅,宋朝的眷属;则我是吕纯阳,爱打的简子愚鼓。”上述八仙,均为男性,没有所传八仙中的何仙姑,却多了个徐神翁。自从明代吴元泰的演义小说《东游记》一书问世后,“上洞八仙”才选定了。吴元泰排定了八仙的顺次:一、铁拐李,二、钟离权,三、蓝采和,四、张果老,五、何仙姑,六、吕洞宾,七、韩湘子,八、曹国舅。这八仙的组成及排名次序,已经与所传八仙完全吻合,说明大多数人接受了吴氏的说法。
传说介绍
这天,八仙兴高采烈地来到蓬莱阁上聚会饮酒。八仙每人准备一道菜,以当地的大虾、海参、扇贝、海蟹、红螺、真鲷等海珍品为主要原料,加工了8个拼盘、8个热菜和1个热汤。拼盘各自用自己的宝物拼成图案,造形生动别致,盘盘都有神话典故,不仅味道鲜美,还可观赏助兴;热菜烹饪更为精致,呈现蓬莱多处名胜景观,巧夺天工;热汤以八种海鲜加鸡汤制成,味道鲜美奇特。酒至酣时,铁拐李意犹未尽,对众仙说:“都说蓬莱、方丈、瀛洲三神山景致秀丽,我等何不去游玩、观赏?”众仙激情四溢,齐声附和。吕洞宾说:“我等既为仙人,今番渡海不得乘舟,只凭个人道法,意下如何?”众仙听了,欣然赞同,一齐弃座动身而去。(另一说八仙赴王母娘娘蟠桃会归来。)
中国神话中的八仙都是谁?
分别是:铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。1、铁拐李 铁拐李又称李铁拐,李凝阳,李洪水,李玄,是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水,或名李玄,字拐儿,自号李孔目。生卒年约公元前418-326年。2、汉钟离 钟离权姓钟离,生卒年约(公元...
俗话说“八仙过海,各显神通”,八仙为什么要过海呢?
仙是我们民间传说中的八位仙人,相信大家一定通过电视剧或者家长给讲的故事,了解过“八仙过海”的故事。传说中的八仙就是:汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑。这八仙呢,每位各有一门法器,张果老的法器是鱼鼓、宝剑吕洞宾的法器是宝剑、韩湘子的法器是笛子、何仙姑...
传说中的八仙过海,他们各显神通的道具是什么?
鱼鼓,张果老所持宝物,"鱼鼓频敲有梵音",能占卜人生;宝剑,吕洞宾所持宝物,"剑现灵光魑魅惊",可镇邪驱魔;笛子,韩湘子所持宝物,"紫箫吹度千波静",使万物滋生;荷花,何仙姑所持宝物,"手执荷花不染尘",能修身养性;葫芦,李铁拐所持宝物,"葫芦岂只存五福",可救济众生;扇子,钟离权...
“八仙渡海各显神通”讲了一个什么故事?
双方打得天昏地暗,把太上老君和观世音菩萨也惊动了,他们全都赶来调解。最后,东海龙王放了蓝采和,泰山则由观世音菩萨搬回原处。在八仙中,资历最深的是铁拐李。据说,铁拐李是唐代一位道士,元代时,他的故事就出现在戏剧里,剧目叫《吕洞宾度铁拐李》。传说他在世时精通药理,普救众生,深受...
观世音菩萨与玉皇大帝那个权力大?
当然是观世音菩萨大。要知道佛、菩萨果位永远是至高无上的,且超越了三界,达到了不生不灭的境界。是永不受轮回之苦。而玉皇大帝虽是六道中最高级的一道,但还在六道与三界中。终究要受着轮回之苦。佛、菩萨是了脱了生死苦海,不再下堕的圣人。是永不受三恶道之苦。是已彻底了脱了生死苦海的...
为什么观音菩萨最后要跑到海边去
而那个令吕洞宾一怒之下引发天地浩劫的妙音,在以身祭海之后,被西来的如来佛祖所救,转世为观世音菩萨。因为她前世与吕洞宾的宿缘给天地带来过浩劫,所以,观世音菩萨发下誓愿,从此不再重拾人世间的情爱。 参考资料: http:\/\/fo.qq.com\/information\/story03.htm 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论...
八仙过海的起因经过结果是什么?
所以如果二郎神和八仙比斗,最终结果肯定是八仙被血虐,结果一目了然。不过他们不可能打起来,二郎神不会主动找八仙的麻烦,而八仙这一帮乐于助人的人不会吃饱了撑的找二郎神晦气,和他过不去。毕竟二郎神自身实力在哪里摆着呢,加上在天庭的地位,在神仙系统的地位,都不是八仙能够比拟的,怎么可能...
八仙过海中的 八仙指什么?
东海龙王请来南海、北海、西海龙王,合力翻动五湖四海水,掀起狂涛巨浪,杀奔众仙而来。危急
八仙过海的故事是什么?
清婉动人的何仙姑步其后尘,将荷花往海里一放,顿时红光四射,花像磨盘,仙姑亭亭玉立于荷花中间,风姿迷人。众仙谁也不甘落后。吟诗行侠的吕洞宾、倒骑毛驴的张果老、隐迹修道的曹国舅、振靴踏歌的蓝采和、巧夺造化的韩湘子、借尸还魂的铁拐李纷纷将宝物扔入海中,这便是八仙过海,各显神通。
中国民间故事八仙过海 八个神仙中我最喜欢谁 理由是?
八仙过海中八个神仙我最喜欢铁拐李,因为他是传说中的药王人物,精于治疗跌打损伤,经常恩泽乡里。八仙过海人物介绍:八仙人物出处不一,时代不同。最初见于史籍且确有其人的,是初盛唐时道术之士张果。五代宋初,关于吕洞宾的仙话传说,流传甚盛,与道教内丹修炼法的传播相煽助,两宋之际即盛传“...
郭盾尤尼: 观音菩萨是文人,综合素质很高,而且心地善良,为什么说是菩萨心肠. 个人感觉西游记中,如来、观音、文书、弥勒佛、普贤、灵吉等都是高素质的文人.
阜新市14779665891: 西游记中观音菩萨是一个什么样的人 - ?
郭盾尤尼: 1.菩萨对自己的“用人之道”颇为自得. 躲在背后使阴招, 唆使他人下暗手, 就绝对不是光明之举.最初的出场是在孙悟空偷蟠桃反天宫后的第六回.这个时候, 是她向玉皇大帝举荐的二郎神, 导致孙悟空第一次被捉. 菩萨开口对老君说:...
阜新市14779665891: 请对西游记中的观音的人物性格特点和他帮助唐僧的主要事迹进行评价 - ?
郭盾尤尼: 慈祥善良,经常手持净瓶杨柳,具有起死回生的神奇法力,也是如来佛祖得意的徒弟之一.他大慈大悲,普救人间灾难.在人们遇到灾难时,只要念其名号,他就可以听见世上苦难的声音,所以称观世音.救了唐僧师徒四人共十三回.
阜新市14779665891: 观音菩萨是一个什么样的人 - ?
郭盾尤尼: 在中国人心里的印象是 祥和善良
阜新市14779665891: 什么是观音,谁能给个全面的解释 - ?
郭盾尤尼: 观音全称“观世音”,又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”.梵语是“阿缚卢多伊伐罗(Avalokitesvara)”,意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声.“观”为观照之意,但它不同于一般的观察,而是以佛教的无漏(无烦...
阜新市14779665891: 西游记中观音菩萨简介 - ?
郭盾尤尼: “千手观音”又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等,是我国民间信仰的四大菩萨之一.千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍,与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为“西方三圣”.千手观音菩萨生日圣诞这一天天津人一般都到天...
阜新市14779665891: 介绍“八仙”吕洞宾、铁拐李等 - ?
郭盾尤尼: 中国民间流传的八位仙人.道教援引改造之,成一组上仙,即铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑.八仙的传说起源很早,但人物有多种说法.如淮南八仙,所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公,...
阜新市14779665891: 观音菩萨有哪些形象? - ?
郭盾尤尼: 又有'自在观音像',就是一足盘膝,一足下垂,很自在的形象.像旁或有一净瓶,盛满甘露,瓶中插了柳枝,象徵观音以大悲甘露遍洒人间.观音像两旁有一童男童女像,童女为龙女,因为《法华经??提婆达多品》中说有龙女成佛的故事,而观音又是住在南海普陀洛伽山,因此有'龙女拜观音'的传说.童子即善财童子,因《华严经》中说善财童子为求佛法,参谒五十三位善知识,其中曾谒观世音菩萨而得到教益.
阜新市14779665891: 八仙过海各显神通的一个小故事 - ?
郭盾尤尼: 八仙过海",道教掌故之一."八仙"一般是指铁拐李、汉锺离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅,这八位神仙人物.在传说中,八仙各有不同的法器,铁拐李有铁杖,汉锺离有鼓,张果老有纸叠驴,吕洞宾有长剑及箫管,...
阜新市14779665891: 八仙过海——各显神通 的故事(简单一点,但也不要太短 - ?
郭盾尤尼: 八位仙人要去蓬莱仙岛采灵芝仙药.这一天来到东海边的崂山,望着浩瀚的大海,众仙商议,何不乘兴各自施展本领踏波渡海.于是,铁拐李解下背上的葫芦往水中一放,立刻变成一只葫芦大船,铁拐李乐呵呵登船破浪而行.张果老从怀中掏出...