去彝族后的感想?如题 谢谢了

作者&投稿:利官 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
作文《初三》:谈谈你进入初三后的感想和感受如题 谢谢了~

在成长的日记中,我已步入了初三这一页。我的理想在这一页萌生,追求在这一页起步,信念在这一页树立。初三,同龄人之间的“战争”,一堆堆的作业试卷都给我无尽的忧愁和快乐。 激烈的竞争。进入初三后,首先要学习到,不对,应该是感受到的,就是激烈的竞争。学习上要竞争,面对各个枪手,要想名列前茅,成为佼佼者,就必须比别人付出多一倍的努力。泡在“知之为知之,不知为不知”的古文浴缸中,提升自己的领悟能力,提高自己的写作才能;沉浸在“a^2+b^2=c^2”的公式世界中,纠正自己的思维方式;遨游在“a,b,c”的英文海洋中,巩固自己的知识技能......只有各方面都高人一等,才有成功的可能。 繁重的“担子”。进入初三后,肩上的“担子”明显加重了。试卷一张接一张的做,好不容易应付了数学老师,又窜出了Mr.sJin,我们的英语老师,作业一布置完就溜了。正在唉声叹气只是,有听见语文老师轻轻咳了咳,大家立刻安静了下来,给送人“送”来了两张试卷。尽管大家千百个不愿意,但是没办法,谁叫她是班主任呢! 丰富的课外生活。初三的生活也并不只是一张单色的白纸。真是因为如此紧张的气氛,忙碌的学习,大家才越发珍惜课余生活。阳光明媚的日子,大家便会三三两两的来到操场上,来个日光浴,合蓝天白云来个亲密接触。轻轻吸一口大自然的新鲜空气,做一下而是的游戏,不也乐趣无穷吗,笑声不断吗?在没有阳光的日子里,大家便会三个一群两个一伙的谈论小学的经历,开一些幼稚的玩笑,不也能逗得大家开怀大笑,忘掉一天的疲惫与烦恼吗? 初三生活岁有一点无奈与痛楚,但是快乐大于痛楚,趣味大于无奈。初三作为人生的又一个港湾,将会让我理想的小船平稳靠岸。

节日介绍 “嘴巴的节日”既彝族的新年,是彝族最重要、最为隆重的节日,彝语 称“诺苏枯史”。汉译称为“嘴巴的节日”。每到彝族年来临时,家家户户酿酒、杀猪、宰羊,热闹之极。彝族年期间,你只管尽情地玩,尽情地喝,尽情地唱。彝乡宴是彝族人民迎新年的一种传统习俗,每到这一天,彝族人就会在山寨摆上酒席,全村上下一起欢度节日。在摆酒庆祝时,寨子内百来张桌子聚在一起,大家举杯共饮, “彝乡宴”也因此而形成。在整个彝族年里,最隆重的庆典就是彝乡宴。 今年的彝人古镇彝乡宴,席开260多桌,3000多人一起举杯畅饮,再续了百人对山歌,千人彝乡宴,万人左脚舞的盛况。正是:“百席千人彝乡宴,一生能为几回客”。 彝乡宴的餐桌上,自然少不了彝族经典美食“羊汤锅”和“坨坨肉”。为了烹制这两道彝族传统美食,厨师从前一天夜里就开始生火炖肉,才能让客人们品尝到纯正的一家美食。今年彝乡宴的餐桌上还增加了烤鸡等美食,给人们一个惊喜。 当然,那么多的客人赴彝乡宴,也不尽是为了吃,更多的是体验彝家过年的气氛,彝族家人大块吃肉、大碗喝酒的豪情。 节日庆祝方式 揭秘一:彝族新年过三天 家中火塘不能断 彝族年(嘴巴的节日)一般在秋收后的彝历兔月,即农历十月,具体日期由当地懂历法的长者或毕摩推算、选择而定。近年,地方政府确定了彝族新年的时间:每年11月20日。11月一到,人们就开始准备年货:上等的食用米、祭奉用的荞面和燕麦粉,特制的鲜酸菜、青菜、白菜,甚至要备足一年烧的柴火。"库什"前一天,家人"就木基"(团聚),家家准备杀猪、杀鸡、煮豆腐,除旧迎新、迎祖灵。 彝族年一般为三天,家中的火塘要烧上三天三夜。 第一天叫"库什",即正式过年。清晨全寨各家各户在自家门前燃起熊熊大火,让袅袅浓烟代表全家祈求来年五谷丰登、敬请祖先的灵魂回来与子孙后代共度佳节。男女老少穿上节日的盛装,妇女们忙着煮饭、做荞粑,汉子们则集中起来,簇拥着"翁色尔古"(杀猪能手),从寨子中辈分最高的长辈家开始,一家一家逐户宰杀过年猪。经过特定的祭祀仪式后,一家人才开始吃年饭。 第二天是"多博"(尽情欢乐),这是彝族年的高潮。阿依(孩子)们带上自家的砣砣肉、荞麦粑等食物到野外进行"威什那古"(集体野餐)活动;青年男女身着节日盛装欢聚一堂,姑娘们吹起动人的口弦,奏响悦耳的月琴,唱着欢乐的歌儿,在弦声、琴声、歌声中,少男少女们跳起欢快的"锅庄"(彝族民间舞蹈),举行各种体育、娱乐活动。 第三天为"阿甫博基"(送祖归天)。人们凌晨鸡叫起床,煮好祭品,做好炒面,敬上食盐,家中的篾巴里摆满各种各样的佳肴,男主人念着送别的祭词,祈求神祖保佑全家幸福安康,来年五谷丰登、六畜兴旺。欢送仪式越早越好,好让祖先的灵魂早上路、早平安。 揭秘二:杀年猪 从猪膀胱看当年是否吉利 彝族杀过年猪十分讲究,年猪一般要喂养一年,越肥越好。新年中有个传统的项目叫"赛猪膘",经过腊制后猪膘越肥越厚,就表示主人越勤劳,是富裕的象征。 杀猪一般从德高望重的长辈家开始,要举行简短的仪式,而且不能用白毛猪、短尾猪、红嘴猪和老母猪过年,否则祭祖不利。平日里乱杀生、手脚不干净的人不能参与杀过年猪。杀猪前,先斟酒敬祖先、敬"翁色尔古"。年猪杀死后,各家各户在院中架上金黄的蕨蒺草,用明火边烧边用刀除去毛和灰尘,直到猪皮呈金黄,洗净后先取出胆、脾、肺、膀胱观看当年是否吉利,再取肝、腰在火塘中烧熟,由男主人恭恭敬敬地端到祖先灵位前,口中念念有词地开始祭祖。 揭秘三:嘴巴过节 坨坨肉味道千年未变 都说彝族年是"嘴巴的节日",彝族年中肉和酒必不可少。坨坨肉,是彝族人肉食中的一种传统烹煮方法。其做法是将猪宰杀后,将肉砍成大块,下冷水锅里猛火煮,煮到汤面上的肉沫散尽后,再煮一会儿即捞起趁热放上盐、辣椒粉、花椒粉、木姜子等佐料,拌而食之。这种做法既保留了肉的本味又有营养,所以被凉山彝族传承至今,也成了凉山汉族人喜欢的美味佳肴。 酒是泡水酒,为一种甜酒,用大米、糯米、燕麦、玉米为原料,先将玉米饭蒸熟后冷却,放酒曲发酵而成。酒在凉山彝族的饮食中占有很重要的位置,他们不喝茶,招待宾客、婚丧嫁娶、磋商议事、调解纠纷,都离不开酒。彝族谚语"一人值一马,一马值一杯",就是说无论有多大的事情,都可以用一杯酒来了结。 揭秘四:彝族年间 人人都是上等宾客 "库什沙"(拜年)是彝族过年的一大内容。彝族过年期间,不分种族、主客,各家各户都要外出向亲友、长辈拜年。各山寨人来人往、热闹非凡,只见山间小路上、柏油马路中赶马的、背背篓的、提竹篮的、挎口袋的人络绎不绝。年幼的到长辈家拜年,弟妹到兄姐家拜年,出嫁的女儿带着女婿、有家的儿子领着媳妇回家拜年,亲朋好友们偕老扶幼也加入到拜年的队伍中……拜年者人人身着五彩盛装,个个脸上喜气洋洋。每到一家都争着唱丰收歌,说祝福词,送拜年礼,主人热情地端上美酒,拿出佳肴款待来客,其情其景令人难忘。 彝族年期间,无论你是本地人还是外乡人,无论你是拜年者还是观光者,只要你走进热情好客的彝家,你就成了上等宾客,迎接你的有一张张热情的笑脸、一碗碗香醇的美酒、一盆盆风味独特的砣砣肉,还有香辣的辣子鸡、清香的连渣菜、可口的彝家冻肉和绿色食品荞面粑……

1、关于教育。①学校概况。此小学是于解放后,在党和政府关怀下建立起来的。现有一到四年级四个教学班。学生98人,3个任课老师,全为代办。没有来此支教的大学生。②相关信息。此小学的上课时间为:10:30 a.m -4:00p.m,而老师前来上课的时间为11:00a.m-2:00p.m。老师这种迟到是退的现象由来已久,已引起了家长的不满,村长也进行了多次劝说,收获甚微。由此带来了严重的后果。学生普通有厌学的情绪,家长对学校逐渐失去信心,不积极支教孩子在学校接受教育。鉴于这一地区是中国彝族的主要聚集区,国家在此施行了很多特殊的政策。凡是在此上学的孩子收费是极低的,有的甚至是免费。即便是如此,由于受到传统观念的影响,这一地区的教育事业的发展也非常的缓慢。由于彝族聚集区的彝民有自己独特的民族语言,故在这一地区教学的时候实行双语教学,即彝语和汉语这两种语言。老师上课的时候一般要求用汉语实行教学,而学生回答问题时可以使用自己本民族的语言。在彝区,前来上学的学生人数一般只能维持在70%-80%左右。学生受多种因素的影响,几天才来上一次学,更有甚者,一两个月才来一次,这无疑对当地正常的教学带来了很大的影响。由于彝族聚集区的发展潜力有限,为了让彝民的孩子能接受更好的教育,使他们有更好的发展。国家对彝民实行了移民政策,将一部分彝民移到马湖乡上,彝民的孩子则被安排在马湖乡中心小学读书。中心小学则积极地配合政府,尽量让孩子们有书读,并且还尽量让他们读好书,以尽量掌握更多的科学文化知识,以便于他们学成以后回来把自己的家乡建设得更美好。据悉,由于中心小学自接受了移民的孩子后,其入学率由以前的96%-97%下降到现在的85%左右。从彝区来的孩子普遍不愿读书,这使老师感到很头痛,但他们正在想办法解决这个问题。 2、相关链接。彝族小学所在的大水井村处在四川省东南部金沙江畔的高山密林中,彝民的生活比较原始。由于受地形和气候的影响,他们主要的粮食作物是玉米和土豆。由于人多地少,每人只有7分7厘地,更加上粮食的产量又不要,彝民经常在挨饿中度日,生活极度贫困。国家为此每年还向每户无偿发了几百斤粮食,但他们仍然不够吃,只好继续挨饿。由于彝民以土地为生,温饱问题还尚待解决,这就更谈不上他们手头有什么钱可花了。据当地汉族人讲,有的彝民在山间干农活或行走时是不穿衣服的,他们常常衣不遮体,因此个个皮肤都很黑,这简直是从非洲来的黑种人。为了维持生计,有的男壮青年彝民不得不外出打工,但由于自己拥有的文化知识很少,再加上语言沟通都没有,还常常受骗,有的回来时连路费都没有,还要家里想办法给他们寄钱。由此可见彝民的生活是何等的悲惨啊!为了解决当地彝民的实际的生活困难,国家和当地政府提出了要在彝区实现“四通”的目标,即实现水通、路通、电通和广播电视通的目标。水通和路通的目标在国家和当地政府的努力下已基本实现。但在实现电通和广播电视通的目标仍未解决。由于当地政府出现了财政困难,彝区的每户家庭要求交100元钱用于架线以实现通电的目标,但由于彝民生活极度贫困,这笔钱他们无论如何也是出不起的,故彝区现在仍未通电。没有电,这对彝民正常的生产和生活肯定产生了重大的不良影响。 3、问题发掘:①彝民的素质普遍低下。由于受各种不良因素的影响,大部分彝民是没有读过书的,这势必影响到他们的世界观、价值观和人生观,影响到他们对教育事业的看法,影响到他们的子孙后代受教育的程度。②“重男轻女”思想严重。据调查,彝区的女孩子是从来不上学的,一般在学校接受教育的是男孩子。因为在他们的传统观念中,女儿长大成人后始终是要嫁人的。她们是嫁出去的女,泼出去的水,对自己家庭没有多大好处,所以家里一般是不读书的。而男孩子则不同,他们长大以后是家里的顶梁柱,肩负着传宗接代,延续香火的重任,同时还可以养儿防老,因此有必要送他们上学读书。③温饱问题亟待解决。如果一个人连温饱问题都不能解决的话,其他什么事都会干不成,孩子如果空肚子去上学,那学习效果是可想而知的。④语言沟通困难。彝民使用自己的民族语言,其他民族的则很难听懂,这就造成了沟通上阻碍,其势必会影响到当地教育事业的发展。 4、解决方案。①国家应在彝区大力实行扫盲教育,努力让广大彝民接受科学文化知识和先进的思想观念,只有这样,广大彝民的素质才有望得到提高,当地的教育事业才会得到不断的发展。②国家和当地政府应不断地加强对彝民的宣传教育,让他们接受男女平等的思想。这样做了以后,彝区的广大妇民的素质和地位才会得到不断地提高。只有这样,彝区的人民才能更好地培养出下代,以便于建设自己美好的家园。③国家应实行多种灵活的政策,以帮助彝民解决温饱问题,早日奔小康的阳光大道。这包括继续实行移民政策,加强农业技术指导,努力使彝民增产增收,对彝民进行相关技能的培训,加强劳务输出等等,不一而足。④努力在彝区推广汉语教学,使广大彝区的学生能听懂汉语,会说汉语。我相信采取了这样的措施以后,彝民能够和其他民族的人进行更好的交流,彝民脱贫致富的日子会指日可待的。 5、感言。生活在彝区的人民实属不幸。这既有客观的原因,但也有主观的原因。我相信广大彝民在不断地提升自我后,他们会过上幸福生活的。同时也愿这一地区的教育事业发展得越来越好。


去彝族后的感想?如题 谢谢了
学生普通有厌学的情绪,家长对学校逐渐失去信心,不积极支教孩子在学校接受教育。鉴于这一地区是中国彝族的主要聚集区,国家在此施行了很多特殊的政策。凡是在此上学的孩子收费是极低的,有的甚至是免费。即便是如此,由于受到传统观念的影响,这一地区的教育事业的发展也非常的缓慢。由于彝族聚集区的彝民有...

娶个彝族老婆的感受
娶个彝族老婆的感受很好。首先来说如果自己是彝族人,那么娶一个彝族姑娘,有可能是在情理之中,对于本家人来说,这是非常值得每个人骄傲的,也庆幸能娶到自己本家的姑娘!其次,如果自己是汉族人,对于全中国大多数的汉族人来说,也是非常幸福的,因为本身就为汉族,如果能娶到彝族姑娘也就说明了彝族与...

娶个彝族老婆的感受
娶一位彝族妻子,意味着你将进入一个有着深厚文化传统和独特生活习惯的民族之中。这样的婚姻不仅仅是两个人的结合,更是两个家族、两个文化的结合。在这个过程中,相互的尊重、包容和信任至关重要。

彝族火把节围着篝火跳舞感受到什么?
多少年来,火把总在眼前闪烁,总在心中舞动,清脆欢乐的彝族歌声老是在耳边回旋。一直想谋面彝人古镇,领略火把节的热烈,感悟彝寨的风土人情。彝族姑娘能歌善舞。跳舞最出色姑娘叫海来阿卓,她拉上她阿哥的手,走到舞台中间。跟着音乐,跳起彝族舞。人们穿着漂亮的彝族服装,手牵着手,嘴里哼着彝家的...

旅游收获和感想两篇
来之前就知道这是个四季如春的地方。当真的身临其境的时候,那会对这里的气候和景色有自己独特的感受。会给你的心里留下深刻的印象。因为我就是这样。 首先是这里的月亮,都说约翰斯故乡明,可感觉这里的月亮要比别的地方更大些,更亮些。我的理解是:因为云南地势比较高,在云贵高原上,离月亮近的原因吧。哈哈,...

关于彝族舞曲 感想
演奏:吴玉霞 作于1960年。根据云南彝族民间曲调创作。乐曲以优美抒情的旋律和粗犷强悍的节奏,描绘了彝家山寨迷人的夜色和青年人舞蹈欢乐的场面。这是我最早听到的琵琶曲之一 那是上小学的时候。爸爸买了一架录音机,后来就买了一个琵琶曲的音带,我们先是不喜欢听曲的,那时觉得改有歌词才好,后来听...

跟彝族女生交往好累,她性格比较直,但同时很内向,好像对每个人都很好,感...
1.交往是两个人的事,内向的人不善于表达,但懂得接受,你可以主动点 2.要和她沟通,告诉她你的想法 如果她喜欢你可能会为你改变噢.要是觉得真的和痛苦就分手吧. 这也是给自己再一次幸福的机会. 加油祝你好运!

看过彝族作家马方久的《杉烧雪葬》的朋友有何感想?
1. 《杉烧雪葬》是彝族作家马方久和勒乌伍列的著作,体现了他们对故乡的深情和坚守。两位作者凭借几十年的生活积累和深刻的生命感悟,历经多年辛勤笔耕,最终创作出了这部作品。2. 该书是凉山古老民族血性儿女的悲壮写照,人物形象充满尊严和血性,闪耀着人性的光辉。3. 小说生动再现了20世纪30年代凉山...

彝族的《阿莫妮惹》著作读后感
读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》,也可以用《读×××有感》。首先要审清题目。在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。其次要...

看过彝族作家马方久的《杉烧雪葬》的朋友有何感想?
<<杉烧雪葬>>是马方久、勒乌伍列两位本土作家深怀挚爱、守望乡土的艰辛之作,作者积几十年的生活的体验和生命感悟,默默耕耘、几易春秋,春蚕吞丝、啼血而成;这是一部展示凉山古老民族血性儿女的泣血之作,作品人物满含尊严、充满血性、激荡着人性的光芒;这是一部再现凉山彝族社会生活的感人之作,二十...

卢龙县18918454861: 彝族的传统节日是什么?
大季匡乳癖:彝族的传统节日有:“火把节”、 赛装节、“彝族年”、“拜本主会”、“密枝节”、插花节、“跳歌节”等.按其传统的社会功用,可分五大类:祭祀性节日、节庆性节日、纪念性节日、社会性节日、农事性节日.祭祀性节日主要有火把节...

卢龙县18918454861: 关于彝族的聚居地区和风土人情 -
大季匡乳癖: 彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族.人口有6572173 人.主要分布在云南、四川、贵州三省及广西壮族自治区西北部,形成大分散,小聚居的特点. 彝族的节日很多,有密枝节、彝历节、清明、端午、中秋和冬至、插花节、赛装节...

卢龙县18918454861: 写火把节感受日记快! -
大季匡乳癖: 在他们看来招待客人不能用素菜来招待客人,我们来到吃饭的地方昨天是火把节——彝族的节日,火把节是彝族的情人节.吃过饭以后.时间真难熬,那里已经准备好了菜肴,有羊肉、小猪的猪肉、鸡杂,我虽然并不是彝族,但是我生活的地方是彝族自治州、鸡肉、火腿. 我们将要去一个彝族很多的村庄,去过彝族的情人节,六个小时过去了终于到了目的地,我们到达目的地的时候已经到了吃饭

卢龙县18918454861: 彝族语不用谢怎么说 -
大季匡乳癖: 我们那边没有这个词.只说辛苦你啦(诺苏支系说:诺嘞哒哇),麻烦你们了.当然咯,你要清楚,彝族的方言比汉族的还要严重百倍,120多个彝族分支,每个分支之间互相交流都有障碍.像我们哪里,相邻的两个县城的彝族说话都很不一样.太封闭,缺少交流,以前说的同一种话,地域上分隔才2、3百年互相之间语言就有障碍了.像一些彝族人聚居的地方相对统一,多民族散居的地区就慢慢的差别拉大.

卢龙县18918454861: 请问彝族的你好怎么说急用?谢谢! -
大季匡乳癖: 彝族人平时是不会说你好的!彝族人打招呼的时候不会说你好,而是问你些 小问题,譬如哪儿去.吃饭了没.你一个 人吗?之类的.你好直接音译的话是呢喝 .然后加油是哦书些.彝语里面最好学得是谢谢,卡莎莎.吉祥如意,子莫格尼.麻呀苏哈,我爱你.等

卢龙县18918454861: 有民风民俗作文的500左右的请速告 (自己写的) 谢谢 -
大季匡乳癖:家乡的春节 我们家乡的春节别有一番特色,从除夕到正月十五,每天都会有精彩.虽然春节期间大家都忙里忙外,但是如果把忙碌和欢乐相比,我想应该是欢乐占的...

卢龙县18918454861: 选择感兴趣的民族风俗,整理下来,写一写.还有百里不同风 千里不同俗通过本单元的学习,我们了解了一些地方的风俗习惯;同时,在课外还搜集到了许多... -
大季匡乳癖:[答案] 1、 中国的傣族是一只有着悠久文化传统的民族,人口近百万.主要散布在云南西双版纳傣族自治州.西部傣族景颇族自治州... 离开家乡好多年了,隔着遥远的时间和空间我仍能嗅到那股棕叶的清香. 4、 彝族火把节,也就是彝族年.彝族人的眼里,火象...

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