沈复 浮生六记·闲情记趣 选段 理解
是“别的”
出自：《浮生六记·闲情记趣》是《浮生六记》中的一篇文章，此为清代沈复作品。原文：
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空中，心之所向，则或千或百果然鹤也。
昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
译文：
我回忆童年小的时候，能睁大眼睛直视太阳，眼睛可以看清极其细小的东西。看到细小的东西，我一定会细心观察它的花纹。所以时常收获观察物体本身以外的乐趣。
夏天蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比做群鹤在空中飞舞。心中想象的景观（鹤舞），那么或者成千或者成百（飞舞着的蚊子）果真（觉得它们）是鹤了。
仰起头观赏这种景象，脖颈因为这样都僵硬了。 我又把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷它们，使它们冲着烟雾飞叫，当做青云白鹤看，果真像鹤在云头上高亢地鸣叫，高兴得直喊痛快。
我常在土墙高低不平的地方，花台杂草丛生的地方，蹲下身子，使身体和花台一样高，聚精会神仔细地看。 把繁茂的杂草当做树林，把昆虫蚂蚁当做野兽。
把泥土瓦砾凸出的地方当做土山，把低洼的地方当做山沟，想像在里面游历的情景，感到心情舒畅，自得其乐。有一天，我看见两只虫子在打架，正看得兴趣正浓，忽然又一庞然大物。
搬开山，拔倒树一样向我而来，原来是一个癞蛤蟆，舌头一吐两只小虫都被他吃了。 我年纪小，正看得出神，不觉吓得叫了起来。定了定神，捉住这只癞虾蟆，鞭打了数十下，便驱逐去别的院子。
扩展资料：
创作背景：
沈复少年随父游宦读书，青年以后经历坎坷，中年曾经商，所以他一生游历过许多地方。嘉庆十三年（1808年）随翰林院编修齐鲲出使琉球，参加册封琉球国王的盛典，十月间归国。
在此期间，创作了《浮生六记》。《童趣》就是卷二《闲情记趣》中的一篇，追忆了童年富有情趣的生活，表达了童年生活的乐趣。
赏析：
这是一篇叙述童年趣事的美文，其核心就是凸现那令人没齿难忘的童真童趣，为此，文章以儿童眼中看世界所得“童趣”为主线，按照“总—分”结构组织全文，紧扣一个“趣”字来写。
先总写童年时常有超乎尘世之外的乐趣，其中“明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理”为下文作张本。然后分说三件趣事：第一件趣事是观蚊如鹤之趣，视飞蚊为“群鹤舞空”。
于蚊帐中玩蚊子，“我”感到极其愉快；第二件趣事是神游山林之趣，视小草为林木，虫蚁为走兽，土砾为丘壑，“我”神游其间，怡然自得。
第三件趣事是观二虫相斗，视为“庞然大物”的蛤蟆吃掉了二虫，“我”生气，鞭数十而驱之。至此，几个分散的小故事就连缀成一个整体，取得了形散而神不散的效果。
本文正是通过大胆的想象，进行高度的夸张来极力张扬童趣。兼用夸张和比喻的“夏蚊成雷”，找到了蚊群嗡嗡与闷雷之间的声似，以鹤喻蚊，找准了二者体形的形似。
“心之所向”，眼前果然就出现了群鹤飞舞的景观，进而创造性地“作青云白鹤观”；我蹲在草间，观二虫争斗，兴致正浓时，竟把癞蛤蟆的“偷袭”。
说成是“庞然大物拔山倒树而来”，这里由实生虚，“虚”得鲜活生动神奇；把丛草当作森林，虫蚁视为野兽，土砾比作丘谷，同样是“我”创造性的联想和想象的产物。
而这些联想和想象，又是以一颗天真的童心（儿童的生活经验和知识基础）作为出发点的，因而显得形象逼真，情趣盎然，更使文章洋溢着新奇烂漫的童趣。
语言简朴、自然、生动。例如“夏蚊成雷”，写出了蚊虫之多，轰鸣之响。“昂首观之，项为之强”，这一细节描写，表现了观赏群鹤舞空图的专注、入迷。
“舌一吐而二虫尽为所吞”，“吞”、“吐”两个动词，表现了蛤蟆用舌头捕捉小虫动作的迅速、准确，极为生动传神。“神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院”。
这里连用了“捉”“鞭”“驱”三个动词，表现了惊恐方定，随即惩罚蛤蟆，驱除强暴，同情弱小的急切心情。另外，有些词语用得也很准确。
如“冲烟飞鸣”的“冲”字，使人想见蚊群在弥漫的烟雾中乱飞乱闯的情状；“鹤唳”的“唳”字，仿佛使人听到鹤翔云端高亢的鸣叫。
“拔山倒树”，形容蛤蟆扑来的气势和力量，虽然在成人看来有违事理，但以儿童的眼光来看却是自然、贴切，所以真实、生动，使人如见如闻。
参考资料来源：百度百科-浮生六记·闲情记趣
明日看花者至，余告以故，众咸叹服。饭后同往，并带席垫，至南园，择柳荫下团坐。先烹茗，饮毕，然后暖酒烹肴。是时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。既而酒肴俱熟，坐地大嚼。担者颇不俗，拉与同饮。游人见之，莫不羡为奇想。杯盘狼藉，各已陶然，或坐或卧，或歌或啸。红日将颓，余思粥，担者即为买米煮之，果腹而归。芸问曰：“今日之游乐乎？”众曰：“非夫人之力不及此。”大笑而散。
贫士起居服食以及器皿房舍，宜省俭而雅洁，省俭之法曰“就事论事”。余爱小饮，不喜多菜。芸为置一梅花盒：用二寸白磁深碟六只，中置一只，外置五只，用灰漆就，其形如梅花，底盖均起凹楞，盖之上有柄如花蒂。置之案头，如一朵墨梅覆桌；启盏视之，如菜装于瓣中，一盒六色，二三知己可以随意取食，食完再添。另做矮扁圆盘一只，以便放杯箸酒壶之类，随处可摆，移掇亦便。即食物省俭之一端也。余之小帽领袜皆芸自做，衣之破者移东补西，必整必洁，色取暗淡以免垢迹，既可出客，又可家常。此又服饰省俭之一端也。初至萧爽楼中，嫌其暗，以白纸糊壁，遂亮。夏月楼下去窗，无阑干，觉空洞无遮拦。芸曰：“有旧竹帘在，何不以帘代栏？”余曰：“如何？”姜曰：“用竹数根，黝黑色，一竖一横，留出走路，截半帘搭在横竹上，垂至地，高与桌齐，中竖短竹四根，用麻线扎定，然后于横竹搭帘处，寻旧黑布条，连横竹裹缝之。偶可遮拦饰观，又不费钱。”此“就事论事”之一法也。以此推之，古人所谓竹头木屑皆有用，良有以也。夏月荷花初开时，晚含而晓放，芸用小纱囊撮条叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。
——————————————————————
【注释】
[1]端整：原指人长相端庄。《金史·睿宗贞懿皇后传》：“容貌端整，言不妄发。”这里指陈芸把各种菜肴顺好。
[2]黄金：金黄，此处指油菜花。
[3]青衫红袖：指男女。青衫，旧时普通男子的着装。白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”红袖，妇女的艳色衣袖。白居易《宅西有流水墙下构小楼偶题五绝句》：“霓裳奏罢唱《梁州》，红袖斜翻翠黛愁。”
[4]越阡度陌：在田间小路上行走。《说文新附》：“路东西为陌，南北为阡。”
[5]陶然：舒畅快乐的样子。白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》：“更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。”
[6]啸：撮口作声，打口哨。《说文》：“啸，吹声也。”《诗经·召南·江有汜》：“不我过，其啸也歌。”
[7]颓：落下。陶宏景《答谢中书》：“西日欲颓，沉鳞竞跃。”
[8]移掇：挪动。掇，挪，搬取；端，用双手拿或端。《水浒传》第三十五回：“话说当时宋太公掇个梯子上墙来看时，只见火把丛中约有一百余人。”
[9]端：事物的一头或一方面。清·林嗣环《口技》“虽人有百手，手有百指，不能指其一端。”
[10]良有以也：确实有道理。以，原因；缘故。《诗经·国风·邶风》“何其久也？必有以也！”
[11]天泉水：旧指以雨水和冬雪等来代替饮茶用水的，称之为“天泉水”。
1，
我看见集市内卖馄饨的 集市
酒菜倒是方便了，但是缺少烹茶的器具。 方便
拿掉铁锅 拿掉
游人见了无不羡慕我们想得别致 羡慕
2，
终究没有一边赏花，一边喝着热酒快乐。
喝过酒吃过饭的杯子,盘子杂乱的摆放着.而喝酒的人都以经醉然了。
（陶然可表示微醉以后闲适的表情）
3，
本文讲述的是夏日野炊之事。作者的妻子以自己的才智解决了无法对花热饮的难题，使众人最终尽兴。
4，
用原文回答：妾先烹调端整，到彼处再一下锅，茶酒两便。
携一砂罐去，以铁叉串罐柄，去其锅，悬于行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎。
自己语言回答：雇用卖混沌之人的担子锅灶，自己再带上一只砂罐去，用铁叉串住罐柄，拿掉铁锅，把砂罐悬在行灶中，加柴火煎茶
聪慧的品行
5，
在第二段中对事件过程的描述，远离城市的喧嚣，却不失凡俗的热闹，太阳光懒懒地照在身上，花信风软软地吹在脸上，看春草碧、菜花黄，任蜜蜂舞、蛱蝶狂。飞盏行酒，坐地大嚼，不做酸诗，不行酸令，不伤生，不忧世，舍却一切世间法，都体现出闲情记趣。
附上原文翻译：
苏州城有南、北两个园子。每当菜花黄时，风景甚好。可惜园子附近没有酒家，可供应暖酒热菜，抱着酒瓶冷菜前往，对花喝冷酒，感觉没有意思。如果就近找酒家喝完酒吃完饭再去看花，或者边看花边喝冷酒冷饭，总归没有喝暖酒吃热抄看花来的快意。大家在讨论着如何安排的时候，芸笑着说：明天大家各出挑担钱，我自然会挑着炉火来。大家笑：好。众人归去，我问芸：你真的找人把灶头挑去？芸说：才不是呢。我看见市场上有卖馄饨的人，他担子炉子锅子样样具全，到时候出钱雇他过去。我在家里先把菜抄好了，到时候再到那里热一下，喝茶喝酒都可以呀。我听芸这样一说，真是好方法，可是想想后又说：酒和菜是可以了，可是茶怎么办呢？没煮茶的东西呀。芸说：拿一个沙锅过去，到时候用铁叉架在炉子上，把炉子上的锅拿掉。加柴火煮茶，不是很方便的嘛！”我忍不住鼓掌称道。街口有一个馄饨摊主姓鲍，专门卖馄饨的。我们出了一百钱雇他的担子和人一天。约在第二天，他欣然同意。
第二天，看花的朋友们陆续来到家中，我告诉他们这样喝酒吃菜的好方法，大家都忍不住叹服芸娘的好主意。吃完饭后，大家纷纷带着草席一起去园子，到了南园，挑一处柳树下的阴凉处席坐。先是煮茶，喝完后，再暖酒吃菜。美丽的春天，带着花香的和风扑面，暖暖的太阳照在人身上，放眼看去，一大片金灿灿烂的菜花在太阳下微笑，蝴蝶蜜蜂穿插在花朵中，风景如画，酒不醉人人自醉。
酒菜都是现成的，香喷喷引人垂涎，大家放开怀痛饮，大快朵颐。鲍姓馄饨摊主言谈举止也颇有一点趣味，便拉他一起喝酒聊天。路过的游人们看到我们这帮人，无一不羡慕我们这样的突发奇想。酒足菜饱之后，举案锅碗都见底了，众人玩的尽兴，飘飘然。有人坐着，有人躺着，有人唱歌，有人打着口哨。玩到傍晚的时候，我突然间又想喝粥了，姓鲍的出去买了一点米回来，煮起粥，大家吃的饱饱的才回家。回家的路上，芸问：今天玩的高兴吗？众人异口同声的说道：没有夫人的点子哪来的这么尽兴？说完，大家一笑而散，各自回家。
绝的意思 完，尽
属的意思 类
善的意思 善解
行的意思 走，词类活用
虫踯躅不受制，焉能仿效？（理解）
虫在插花上是会跑来跑去不听话的，怎么能仿效呢？
或抱梗，或踏叶，宛然如生，（理解）
或者抱梗，或者站在叶上，就像活的一样，不也很好吗？
蔽樊葡萄： 及长,爱花成癖[1],喜剪盆树.识张兰坡,始精[2]剪枝养节之法,继悟接花叠石之法.花以兰为最[3],取其幽香韵致也,而瓣品之稍堪入谱者,不可多得.兰坡临终时,赠余荷瓣素心春兰一盆,皆肩平心阔,茎细瓣净,可以入谱者.余珍如拱璧...
红山区13833139696： 沈复 浮生六记·闲情记趣 选段 理解 - ？
蔽樊葡萄： 绝的意思 完,尽 属的意思 类 善的意思 善解 行的意思 走,词类活用虫踯躅不受制,焉能仿效?(理解)虫在插花上是会跑来跑去不听话的,怎么能仿效呢?或抱梗,或踏叶,宛然如生,(理解)或者抱梗,或者站在叶上,就像活的一样,不也很好吗?
红山区13833139696： 《浮生六记·闲情记趣》节选的译文 - ？
蔽樊葡萄： 杨补凡为我们夫妇画栽花小像,神情非常相似.这天晚上月色很美.兰花的影子爬上粉墙,别有一番幽静的景致.星澜喝醉了以后兴致勃发,说:“补凡能够为你们画肖像,我能为兰花画影子.”我笑道:“花影能像人影一般吗?”星澜就拿来素纸铺在墙上,就着兰花的影子,用墨浓浓淡淡地画上.白天再拿出来看,虽然不能成为完整的画,但是花叶疏离,别有一番月下的趣味.我的妻子芸非常宝贝这副画,我的朋友们在这幅画上也各有题诗.
红山区13833139696： 浮生六记·闲情记趣中选段的含意(初中生来看)？
蔽樊葡萄： 1、余珍如拱吧壁(珍)-珍惜、爱惜. 故用灌汤灌杀也(灌汤)这里指沸腾的水. 2、以为无福消受,浩叹而已.——意思是说,本以为是没有得到拥有它的福分,只好掩面长叹啦. 3、因为别人曾经把作者的兰花用开水烫死,作者伤心欲绝了. 4、植兰、插菊 5、都是用儿童独特的视觉去看待事物,心之所向,神游其中,怡然自得.
红山区13833139696： 浮生六记之闲情记趣节选写了一件什么事 - ？
蔽樊葡萄： 《浮生六记》是清代文学家沈复的一部自传体散文,共六卷,每卷皆有小题,依次是《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》,流传至今只剩前四卷.《闲情记趣》是《浮生六记》的第二卷.作者以朴...
红山区13833139696： 沈复 浮生六记 闲情记趣 中的一段,急需翻译 - ？
蔽樊葡萄： 我的居室休闲,案头瓶花许多,芸说:“这样插花,能表现花在风晴雨露中各种姿态风韵,可谓精妙入神.然而画卷中也有草木与昆虫共同相处的方法,你何不仿效一下?”我说:“小昆虫徘徊不定,怎么仿效?”芸说:“我倒有个方法,恐怕始作俑而引起罪过呢!”我说:“你试说说.” 芸说:“小昆虫死了不会变色,寻找螳螂、蝴蝶之类用针刺死,拿细丝线捆着它的脖子系在花草间,再整理它的脚足,或抱在花梗上,或踏在叶上,这样宛如活生生的小虫,不是更好么?”我很高兴,按她的方法去试验了,结果来看的人无不称绝赞美.
红山区13833139696： 沈复的《浮生六记.闲情记趣》全文带译文 - ？
蔽樊葡萄： 浮生六记·闲情记趣(一)原文: 余闲居,案头瓶花不绝.芸曰:“子之插花能备风晴雨露,可谓精妙入神.而画中有草虫一法,盍仿而效之.”余曰;“虫踯躅不受制,焉能仿效?”芸曰:“有一法,恐作俑罪过耳.”余曰:“试言之.” ...
红山区13833139696： 浮生六记 闲情记趣点缀···亭亭可爱这一段的解释 - ？
蔽樊葡萄： 点缀在盆景中的花草山石,细微的景致像画的一样精细,气势大的景致可以引人入胜.泡一壶清茶,对着盆景,可以使人入神,仿佛徜徉其中,这样的盆景可以在寂静优雅的书房里赏玩.我种水仙,但是没有灵璧石,我曾经用像石头的木炭代替...
红山区13833139696： 《浮生六记 闲情记趣》解答 - ？
蔽樊葡萄： 沈复的《浮生六记·闲情记趣》原文: 余闲居,案头瓶花不绝.芸曰:“子之插花能备风晴雨露,可谓精妙入神.而画中有草 虫一法,盍仿而效之.”余曰;“虫踯躅不受制,焉能仿效?”芸曰:“有一法,恐作俑罪 过耳.”余曰...
红山区13833139696： 沈复的《童趣》的全文赏析 - ？
蔽樊葡萄： 本文选自清代文学家沈复的《浮生六记》之《闲情记趣》,该书原有六记,现存前四记,是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文,文章以生动的笔触、细腻的刻画,记述了作者儿时一些“神游其中,怡然自得”的趣事,为我们展示了一幅幅...
