佛涅槃时佛子罗睺罗在做什么,佛子罗睺罗又在哪里?

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释迦牟尼佛已经涅槃了,那他现在在哪里啊?~

佛,应以什么身得度就以什么身得度,佛不可能有休息日的,一直在度众生,也许就在我们身边,不过我们没有识别的智慧

佛在世时,以佛为师,佛涅槃后,当以何为师? 以戒为师。这是阿难尊者在佛即将入涅槃后,问佛,佛回答的。多看看宣化上人的讲经。山达不溜.hohohealth点扣母, 网址有很多佛学佛法的内容,非常适合学佛的人。

佛陀涅槃时,关于佛子罗睺罗的情况有两种说法,第一种是佛陀涅槃时,佛子罗睺罗已经入灭,第二种说法是,罗睺罗在佛陀面前,与其他众弟子一起听取佛陀最后的遗言,

一、已经入灭

佛教的资料分为三个部分,经、律、论。经是佛经,是佛陀在世时所讲述的内容,律是戒律,是佛陀在世时所定下的各种戒律,论是各个高僧大德对相关佛经中的内容或是人物做表述的文章的整理,而根据这论当中的文章的记载,罗睺罗的母亲耶输陀罗是七十八岁入灭的,耶输陀罗想着很多事情,她想:憍昙弥、莲华色都已入灭,爱子罗睺罗也进入涅盘,我是和佛陀同年出生,今年已经七十八岁的高龄,听说佛陀八十岁那年将涅盘,本想和他同日入灭,虽然现在对佛陀只有法情而没有私情,可是这仍大不尊敬,还是早些入灭好。于是向佛陀请求入灭,得到同意之后,便在自己房中入灭。罗睺罗是在佛陀二十九岁时所生,根据推算罗睺罗至少在49岁的时候就已经灭度,这种说法在佛教内部占据主流,

二、尚未涅槃

根据佛教论中小部分文章的记载,佛陀进入拘尸那迦罗城不久,便吩咐阿难道:“你去为我在娑罗双树间敷座设床,头在北面向西,我的教法最近可以北方宏传,未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅槃。”阿难和罗睺罗等人听了都流泪不止,后来罗睺罗说光是这样啼哭没有什么用,要紧的提出有关如何使未来正法久住的问题来请示佛陀才是,免得将来失去修行的要旨和方法,免得佛法不再传于世间,然后将众弟子的疑惑收集,请求佛陀解答并一一记录下来,在佛陀即将涅盘的时候,还引入佛陀最后一个弟子须跋陀罗在佛陀面前皈依,并在佛陀涅槃之后带领在场的弟子,将天上降下的优坛婆罗花分发给众人,把檀木和众多香料堆积在佛陀周围后点燃,在此期间,他还大显神通降服闻讯而来,准备抢夺舍利子的众多国王,在处理完舍利子的问题之后,要求在场的众多弟子不要痛哭,带着他们一起背诵佛陀在世时所讲过的经文,赞美佛陀的伟大和的功德业绩,他的智慧、慈悲、贤行、定力、喜悦与平等心。天亮之后,并将大家所背诵的经文记载下来,日后流传到四方,这种说法只为极少数人认可,

无论佛子罗睺罗是在什么时候灭盘的,对于佛教修行来说并不重要,或生或死,不过是寻常事情而已,如同吃饭喝水,重要的是证悟解脱,超脱生死,还原自我,认清本我,遵照佛陀所说进行修行才是最重要的内容,所以佛子罗睺罗最终在二十岁证得道果,成为佛祖十大弟子中的密行第一弟子,不是凭着血脉关系,也不是凭着父亲佛陀的厚爱,而在于他自己的修行,所以能在当时得到众多弟子的认可,才能得到后世众人的推崇,




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语江华蟾: 如来十大弟子分别为:摩诃迦叶、目犍连、富楼那、须菩提、舍利弗、罗睺罗、阿难陀、优婆离、阿尼律陀、迦旃延.他们道行最出众,各有一方面的独特专能,并因此得...

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语江华蟾: 经典有如是记载:佛一席之法会,听法证道者无量无边,证成果位者,可堪称大弟子,行化一方,多得不胜枚举.这十位大弟子也只不过是无量无边中之十位而已!十位大弟子表征各人所长,十位大弟子合并起来,才是一味的佛法,仁者!明白吗?现在分别将这十位大弟子叙述如下:舍利佛—智慧第一 目犍连—神通第一 富楼那—说法第一 须菩提—解空第一 迦旃延—论议第一 大迦叶—头陀第一 阿那律—天眼第一 优波离—持戒第一 阿难陀—多闻第一 罗侯罗—密行第一.

绥江县15246073174: 佛祖十大弟子与其四大菩萨是什么关系? -
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