秦桧善书法，甚至传闻宋体是由他的字体演变而来，为何却鲜有人模仿他的书法？

书法有几种字体~

书法五大字体楷，篆，行。草。隶。
篆书是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字。在汉文字发展史上，它是大篆由隶、楷之间的过渡。篆书是最有内涵的，同样写起来也是最难的。一幅名家的篆书作品，挂在墙上是，它是在动的。它起源很早，在书写的更迭之中，逐渐被人舍弃，但它依然用哪种深邃的内涵，灵动的线条表达古典的美，内心的美。
隶书——内心的思想
秦始皇在“书同文”的过程中，命令李斯创立小篆后，也采纳了程邈整理的隶书。隶书在篆书之后，是一种非常优美的书体。有波、磔（zhe）之美。所谓"波"，指笔画左行如曲波，后楷书中变为撇；所谓"磔"只右行笔画的笔锋开张，形如"燕尾"的捺笔。写长横时，起笔逆 锋切入如"蚕头"，中间行笔有波势俯仰，收尾有磔尾。隶书有着自己独有的思想性，用柔美的笔画，严谨的章法，严肃但不死板，方直但不生硬。有思想，有内涵。
草书——缠绵的意境
草书有章草、今草、狂草之分。章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，笔势流畅，代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。草书是中国书体简化的极端，有着极强的艺术价值。
行书——速度的轨迹
行书是介于楷书、草书之间的一种字体。行书以宋代的最为著名，有米芾、苏轼、蔡襄黄庭坚等。行书行书代表作《兰亭序》代表作中最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》，前人以“龙跳天门，虎卧凤阁”形容其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”。唐颜真卿所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。苏轼的《黄州寒食帖》则被称为“天下第三行书”。行书的出现是书写简化，以及速度加快的结果。
楷书——方正的柔美
楷书，汉字字体的一种，就是现在通行的汉字手写正体字，它是由隶书演变来的。也叫正楷。是我国发展时间最长的一种书体。楷书形体方正，笔画平直，著名书家有楷书四大家：唐朝欧阳询（欧体）、唐朝颜真卿（颜体）、唐朝柳公权（柳体）、元朝赵孟頫（赵体）。楷书一般作为入门书体，其上可追篆隶，下可及行草，有承上启下之作用。

拓展资料：
书法字体，就是书法风格的分类。书法字体，传统讲共有篆书字体、楷书字体、隶书字体、行书字体、草书字体五种，也就是五个大类。在每一大类中又细分若干小的门类，如篆书又分大篆、小篆，楷书又有魏碑、唐楷之分，草书又有章草、今草、狂草之分。
行书是在隶书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。
草书是汉字的一种字体，特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。在狂乱中觉得优美。
隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。
篆书是甲骨文、大篆、小篆的统称。甲骨文，距今已有三千年历史，是传世最早的可识文字，主要用于占卜。笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写。

中国的书法艺术开始于汉字的产生阶段。
书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些刻画符号--象形文字或图画文字。书法的演变一般是指书法字体的演变。一般说来魏晋时期既是书体的终结期，又是书法技法的集大成期。
中国书法历史悠久，书体沿革流变，书法艺术异采迷人。从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发着独特的艺术魅力。

扩展资料
书法题字历来应用广泛，有古代文人骚客诗书画作相互题字之雅兴，有皇帝及达官贵人题字之尊荣，也有特别活动题字以资纪念等等。发展到今天更是应用广泛，分类众多，可分为如下六大类：
1、礼仪纪念题字；
2、人文景观题字；
3、文化品牌题字
4、影视书刊题字；
5、广告宣传题字；
6、艺术收藏题字。
参考资料来源：百度百科-书法 （文字表现的艺术形式）

因为秦桧是个大奸臣，他陷害了忠良岳飞，对朝堂造成了很大的伤害。他是这样一个负面形象，所以即使他的书法很好，也没有人会想模仿他！根据历史记载，秦桧生来就是学者，博学多才。他早年作为一名官员享有良好的声誉，深受宋徽宗的喜爱。他被破例任命为皇家天文台左顾问，负责处理皇家天文台衙门的公文。

在处理官方文件时，秦桧发现这些来自全国各地的官方文件字体不同，非常不规则。因此，在对惠宗字体进行深入研究的基础上，在模仿“薄金”字体的基础上，创造了一种简洁、统一、简单、易学的独特字体。惠宗随后命令秦桧将其书写模式发送到全国各地，要求官方文件应以模式字体书写。这种方法迅速普及，后来字体逐渐演变成印刷用的“宋体”。

秦桧擅长篆书，书写工整。他把“玉兔泉”这个词留在金陵文庙的中间栏，“印象深刻”。目前，秦桧的书法作品包括《偈语帖》、《深心帖》等。因为秦桧自古以来就是罪人，他的书法成就已经褪色。

在《弟子规》，有句谚语说“能力强的人看起来很傲慢；人们不会被大话左右。”有才能的人有杰出的办事能力，他们的威望自然非同寻常。人们钦佩他是因为他有真正的天赋和实践知识，而不是因为他很擅长吹牛。因此，这种“才能”必须以美德为基础。一个有美德的人，他所学到的才能必须从造福家庭、社会和公众的目的出发，从社会中获取并应用于社会。他的才华肯定会让人们认识到并受益。自然，每个人都会非常尊重和钦佩他。

如果一个人有才能但没有美德，为了自己的利益而忘记道德，就不可能赢得别人的尊重。秦桧的书法在南宋是一项独特的技艺，但当他诬陷岳飞、残害忠良时，很少有人主动向他学习，所以他的书法也衰落了。

秦桧（1090—1155年），字会之，生于黄州，籍贯江宁（今江苏南京）。南宋初年权臣，主和派的代表人物。抛开政见不说，秦桧字体尚工，书写齐整工稳，擅长篆体。陶宗仪在金陵文庙的中栏上曾见过秦桧的书法“玉兔泉”三个字，称其字“颇有可观”。

秦桧的书法存世有《偈语帖》、《深心帖》等，南宋曾宏父《凤墅帖》亦收录有秦桧的墨迹。[116-118]秦桧虽是佞臣 ，却诗文天下，颇擅笔翰，陶宗仪《书史会要》云：“桧能篆，尝见金陵文庙中栏上刻其所书‘玉兔泉’三字，亦颇有可观。”

有书辑入《风墅帖》。因为秦桧是千古罪人，因此他本人书法上的成就就被黯淡下去了。秦桧是状元出身，博学多才，书法颇有造诣。为官早年名声尚好，深为宋徽宗喜爱，被破格任用为御史台左司谏，负责处理御史台衙门的往来公文。

在处理公文中，秦桧发现这些来自全国各地的公文字体不一，很不规范，尤其对徽宗赵信的字甚有研究，后在仿照赵佶“瘦金体”字体的基础上创造出了一种独特字体，工整划一，简便易学。他用自己创造的新体字誊写奏折引起了徽宗的注意，下令秦桧将其书写范本发往全国各地，要求统一按范本字体书写公文，这一措施很快得到了推广。这种字体逐渐演变为印刷用的“宋体”。

秦桧（秦太师，1090年12月25日-1155年10月22日），字会之，生于湖北黄州，籍贯江宁（今江苏南京），南宋初年宰相、奸臣，主和派的代表人物，中国历史著名奸臣之一。政和五年（1115年），秦桧进士及第，任太学学正。绍兴元年（1131年），擢参知政事，随后拜相，次年被劾落职，绍兴八年（1138年）再相。

绍兴二十五年（1155年），秦桧病逝，时年66岁，追赠申王，谥忠献。开禧二年（1206年），宋宁宗追夺其王爵，改谥谬丑。嘉定元年（1208年），史弥远执政后恢复其王爵和谥号。

元祐五年（1090年），秦桧生于湖北黄州（今湖北黄冈黄州区）江边舟中，先居住在常州，后徒居江宁（今江苏南京），遂为江宁人。父亲秦敏学，做过玉山县令、静江府古县（今广西永福县）县令。秦桧早年做过私塾的先生，靠微薄的学费度日，他对自己的生活处境很不满意，曾作诗说“若得水田三百亩，这番不做猢狲王。”政和五年（1115年），秦桧进士及第，补为密州（今山东潍坊诸城）教授。接着又考中词学兼茂科，任太学学正。

有人说：在处理公文中，秦桧发现这些来自全国各地的公文字体不一，很不规范，尤其对徽宗赵信的字甚有研究，后在仿照赵佶“瘦金体”字体的基础上创造出了一种独特字体，工整划一，简便易学。他用自己创造的新体字誊写奏折引起了徽宗的注意，下令秦桧将其书写范... 有人说：在处理公文中，秦桧发现这些来自全国各地的公文字体不一，很不规范，尤其对徽宗赵信的字甚有研究，后在仿照赵佶“瘦金体”字体的基础上创造出了一种独特字体，工整划一，简便易学。他用自己创造的新体字誊写奏折引起了徽宗的注意，下令秦桧将其书写范本发往全国各地，要求统一按范本字体书写公文，这一措施很快得到了推广。这种字体逐渐演变为印刷用的“宋体”。
也有人说：宋体字的特征很明显：横平竖直，横细竖粗，起落有棱角，字形方正，笔画硬挺。是古代的印刷工人，在雕刻雕版时，用刻刀在木板时刻画出的字体。正因为是用刀刻出来的，所以一笔一画都极其硬挺，横竖绝对平直，能走直线的时候就绝对不要弧度，所以起笔落笔才都有棱角。是明代才产生。

秦桧的书法存世有《偈语帖》、《深心帖》等，南宋曾宏父《凤墅帖》亦收录有秦桧的墨迹。[116-118]秦桧虽是佞臣 ，却诗文天下，颇擅笔翰，陶宗仪《书史会要》云：“桧能篆，尝见金陵文庙中栏上刻其所书‘玉兔泉’三字，亦颇有可观。”

因为他的书法非常难以模仿，只能用来欣赏而已。

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