我天天念佛，几乎时时刻刻，不知道以后能不能往生，机会有多大？
南无阿弥陀佛！师兄您好！首先赞叹师兄心归极乐，专修念佛！
平常生活中，专修念佛，诚心念佛，深信切愿，临终如果没有人助念，能不能往生极乐？怎样往生？
决定往生西方极乐世界！完全不需别人助念决定往生！依慧净上人开示：「念佛者，我所做也，往生者，佛所做也。」我们只要深信切愿，专修念佛，这样就是完全随顺了阿弥陀佛的本愿，我们该做的做到了，剩下的事就拜托给阿弥陀佛办理了！阿弥陀佛第十八愿就给我们保证，如果不能往生阿弥陀佛不成佛，现在阿弥陀佛已经成佛，而且在《阿弥陀经》上有六方恒河沙数诸佛诚证。则我们就相信专修念佛决定往生！阿弥陀佛第十八愿是众生念佛往生之保证，是净土法门核心，法眼！
再说助念，净土法门的念佛助念是阿弥陀佛之化身善导大师最早提出的，但是这个助念是有相应对象的，不是所有修学净土法门的人都需要助念才能往生。主要有两类人需要助念，第一类是一生没学过佛没念过佛，临终时有缘遇到念佛法门，就需要有人助念开示，才有可能念佛往生极乐世界。第二类人是杂修杂行念佛人，也求生西方极乐世界，但是不信佛智，不相信单单念佛就能往生，念佛还不够还要加上其他的怎样修行才能往生，所以杂修杂行！这样就是舍掉了决定往生的正定业——念佛，而是去修往生不定的杂修杂行。这样就是不靠佛力，不乘本愿，不受阿弥陀佛无量佛光摄取不舍！自然临终很难往生，需要助念，才有可能念佛往生！而专修念佛的人就不一样了，专修念佛是完全随顺了阿弥陀佛的本愿，是阿弥陀佛摄取不舍的对象，往生之事在生时已经成就了，临终自然而然往生极乐，正如经上所说「自然之所牵」。所以对于专修念佛人而言，临终有人助念不增加往生机会，没有人助念不减少往生机会！是全靠佛力决定往生！
平时专修念佛，如果临终昏迷或意外死亡，没有来得及念佛，还能不能往生极乐？怎样往生？
平时专修念佛，往生之事已定，阿弥陀佛会不知道众生是何因缘临终的吗？不管什么原因临终时阿弥陀佛都会来接引往生！阿弥陀佛又叫不断光如来，就是没有丝毫间断的用佛光摄取念佛人，摄取不舍。阿弥陀佛又叫无碍光如来，就是阿弥陀佛救度念佛人没有障碍，例如临终昏迷或者意外死亡这都不障碍往生。从临终到命终是有一个时间段的，而阿弥陀佛与诸位大菩萨是在临终时现前接引，阿弥陀佛放大光明加持念佛人不失正念，内心欢喜！由于阿弥陀佛的加持，就能在命终时心不颠倒刹那间往生极乐！这点阿弥陀佛都想到了，阿弥陀佛第十九愿就有：「临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。」就是保证我们临终不失正念，不会等到念佛人已经忘了念佛了，或者神志不清了才来！阿弥陀佛绝对不会迟到，这些都是无需担心的问题，是阿弥陀佛做的事情，我们就是专修念佛！所以肉眼看念佛人也会有临终昏迷或者意外死亡，实则神识已经往生极乐世界！师兄可以参考 弘愿寺 网页上的 往生记实 里就有植物人往生和车祸往生的例子！
对阿弥陀佛我们就该彻底放下，通身倒靠，专修念佛！其他事情都交给阿弥陀佛办理，不论我们遇何种因缘此生决定可往生西方极乐世界！南无阿弥陀佛！
为何是三年？
若“一心念佛”，十句即可往生，若无诚心，一世也无成效。
所谓“念佛往生”，要心中有佛，口念心听。就是在上班的时候也可以在心里默念的。
能不能往生不在时间，在于心。
如果你要往生的好的话，不能光天天念佛，还要积德行，行善事，做一些实实在在的事。
放生什么的是虚的，解决牲畜道的问题，不如解决人的问题，累积的福报多。
多救助几个失学儿童，给真正有困难的人帮忙，捐钱。这样气运会越来越盛。将来不仅能转生，还能转得更好。
往生极乐世界具足两个条件就行了
《佛说无量寿经》 阿弥陀佛48愿·····念佛往生！ 发愿求生！
第十八十念必生愿 设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
第十九临终接引愿 设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。
有两个愿是必发的！
1、我此生一定要修成正果！
2、百年后一定要去极乐世界！此愿一发，佛菩萨就会知道的，就会给你安排修行程序！
守戒、安心、入定、生慧、慈悲救渡。
圆满一切善行！
顺利返回极乐！
我可以用卧香炉供菩萨吗
净土的因是清净心,这个我们不能不知道;念佛是方法,是一个手段。念佛念的是什麼?把清净心念出来,是这个意思。如果不懂这个道理,天天念佛,心里面还是有分别执著妄想,那就是古人讲的「口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然」。我们今天这个心水是什麼?是染污的,是波动的。妄想分别执著严重,那就是什麼?大风大浪。风是...
与中国人,缘分最深的一尊佛
第一百一十三回,(当凤姐愈加不好时)“刘姥姥也急忙走到炕前,嘴里念佛,捣了些鬼,果然凤姐好些。” 一句佛号,十六处出自同一人物,差不多贯穿作品始终,一个乡下不识字的贫苦老妪,近乎时时处处,佛不离嘴,念念不舍,把念佛融入了生活的点点滴滴。 曹雪芹在塑造这样一个人的时候,可见在当时的社会,确实如此,一句名号渗...
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有时觉得念佛都是一种念头的累赘,我念了,反而多了个注意力在佛号上,不念,反而能有短暂的无念感,...故我人但时时心空,于一切事物无取无舍,不动情想,尽管应缘接物,不见有心起应,事完之后,更渺无
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形容沉静到不能在沉静是啥成语
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佛教礼仪中,在家居士最常用的是什么礼仪
很多人修行,已经醒来大半天了,他才想到要打坐、要念佛、要烧香。第一念就要想到三宝,这样我们离三宝才会越来越近。然后,告诉自己:“起床。不要赖在床上...现在很多人晚上吃得多,早上几乎不吃。当然我们也不必强求谁。可是,你想身体健康、精神百倍,就应该改变不良的饮食习惯。做早餐时,你不应该想到:“天天给...
从学佛的角度,打死蚊子应不应该有快感?
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佛珠准确是多少粒,大师送我的怎是一百粒呢?
念珠不同的粒数，又有其代表的意义：1．一千零八十粒，包括十法界的一百零八个数。十法界”指迷与悟的世界，分为十种类，即六凡界和四圣界：①．地狱界：②．饿鬼界：③．畜生界：④修罗界：⑤人间界：⑥．天上界：⑦．声闻界：⑧．缘觉界：⑧ 菩萨界；⑩．佛界。前六界为凡夫的迷界，...
史法中诺： 第一:这种现象是自己无始劫以来的业习种子起现行.如果您用功比较精进的话,可能觉得自己念佛念咒不应该是起恶念的外缘,关于这一点,我专门请教过一位法师,他回答说,这是念佛翻动了业习种子,是好事.第二:积极对治而不是压...
睢县17564948642： 平时念佛还用回向吗,如何回向. - ？
史法中诺： 有时念佛的时间很短,只几声佛号,又有事情需要处理,每天如此情况很多.这种情况,就无需回向,一是没时间回向,二是还不如把回向的时间念佛.三是虽不回向,但念念之中,都在回向.一向专念即可. 如果念佛时间比较集中,如早晚课,就应该回向.供参考.阿弥陀佛
睢县17564948642： 怎样观察念佛有没有进步 - ？
史法中诺： 今天是佛七第五天了,假如根机好而又真诚心念佛的人,应该有一点点进步了.不过,学佛不应求速成,一定要慢慢修习.我今天告诉大家,应该怎样观察自己念佛有没有进步.念佛有了进步,并不在于见神见鬼,或者有什么感应,有什么特技...
睢县17564948642： 我的杂念太多怎么办 - ？
史法中诺： 严格说:除了念佛以外一切念头都是杂念.害怕下地狱也是杂念! 真诚就是无杂念. 不怕念起,就怕觉迟!杂念起了,觉察到就好,回到念佛上就是了,久而久之杂念会越来越少,心会越来越清净,越来越法喜充满. 能不能来回拉,回来快和慢就是功夫了,功夫是要修练的.随时随地都可以练功夫,时时事事都在磨练我们,只要肯练,要长功夫也不是很难,尤其是初学,原来没任何功夫,稍微一练就有了,此时继续精进,功夫会越来越娴熟.方法:心念、口说、耳听,从一句佛号开始,循序渐进.阿弥陀佛!
睢县17564948642： 每天念佛几个小时 临终才能往生西方? - ？
史法中诺： 这不一定!往生与否,全在信愿之有无.信、愿、行三资粮不具足,就是现在每天念佛几个小时,能坚持多长时间,这都是问题.念佛法门不是那么简单的,六度万行都要去修.而且每天念佛几个小时,太少了!一天24小时,那差不多20小时,你在干什么?如果这段时间,还搞贪嗔痴,造轮回业,这佛不是白念了吗?真不好说,能不能往生净土.修行佛法最好有善知识引领.还是到寺庙请出家师指导你修行如何念佛吧,会少走不必要的弯路.
睢县17564948642： 天天念阿尼陀佛愿望为什么不实现 - ？
史法中诺： 天天念阿弥陀佛只能表示有对佛的信仰,信仰的愿望都是在心里面实现的,以达到心理的满足.如果把信仰中的愿望,也就是不用付诸辛勤劳动的愿望和现实生活中的实现混为一谈,那么这样只会带来烦恼.要想现实生活中的愿望得以实现,还是多动脑子,多辛勤劳动,一份劳动可以有一份收获.
睢县17564948642： 天天念佛十分钟死后能不能去到极乐世界呢? 有时候没有时间念要这样呢? - ？
史法中诺： 天天念佛十分钟,死后可能去到极乐世界,但不一定. 为什么呢? 念佛和往生极乐世界没有必然的关系. 能不能往生极乐世界,取决于念佛者的心愿和意志. 若念佛者对极乐世界心向往之,对人世间毫无留恋之心,那不论念佛者念多长时间,...
睢县17564948642： 每天念佛感觉佛就在自己心中这是怎么回事呢 - ？
史法中诺： 如果感觉有一尊有形象或者无形象的像佛像一样的在自己心里,这是由念虑而起的观想,白天为想,睡时为梦.不是善境界也不是恶境界,不用执着.有时间看看楞严经楞伽经金刚经等等,证悟菩提空性,即明白凡所有相皆是虚妄.佛的确就在自己心里,是自性佛不是外面的佛,无相,性空.如果有相有体就都是虚妄的念头.
睢县17564948642： 最近不知道为什么念佛很累 - ？
史法中诺： 师兄您好,依祖师大德的开示,您心里会起杂念,这还多亏了这句佛号,原来您其实也是一直在起妄想杂念的,只是您不知道而已.现在因为念佛,心更清净,所以这妄念就被自己发现了.所以不必担忧,以前怎么念,现在还怎么念,记住“起心即是妄,妄则无所有,妄则不可得,达妄本空,知真本具”则不为妄念所逼迫,不为外境所逼迫,要知身心俱幻,不用执着,也不用害怕,提起佛号即可,一灯能灭千年暗,至诚念佛名一声,能灭八十亿劫生死重罪,有何可忧.凡所有相,皆是虚妄,念佛人,无论什么境界,唯此一句佛号最大,最真,其他都是假的.师兄要多读佛经,多读祖师开示,自然不会有什么担忧.---仅供参考,祝早成佛道,早度众生!南无阿弥陀佛!
睢县17564948642： 怎样做到念佛一心不乱 - ？
史法中诺： 禅宗产生很长时间后,才出现了净土宗.净土宗是在东晋时,由庐山东林寺的慧远法师设立的.当时,慧远法师看很多人参禅不对机,就设了两个佛堂:一个是禅堂,一个是依据三经(即《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》)设立...
