我天天念佛,几乎时时刻刻,不知道以后能不能往生,机会有多大?
南无阿弥陀佛!师兄您好!首先赞叹师兄心归极乐,专修念佛!
平常生活中,专修念佛,诚心念佛,深信切愿,临终如果没有人助念,能不能往生极乐?怎样往生?
决定往生西方极乐世界!完全不需别人助念决定往生!依慧净上人开示:「念佛者,我所做也,往生者,佛所做也。」我们只要深信切愿,专修念佛,这样就是完全随顺了阿弥陀佛的本愿,我们该做的做到了,剩下的事就拜托给阿弥陀佛办理了!阿弥陀佛第十八愿就给我们保证,如果不能往生阿弥陀佛不成佛,现在阿弥陀佛已经成佛,而且在《阿弥陀经》上有六方恒河沙数诸佛诚证。则我们就相信专修念佛决定往生!阿弥陀佛第十八愿是众生念佛往生之保证,是净土法门核心,法眼!
再说助念,净土法门的念佛助念是阿弥陀佛之化身善导大师最早提出的,但是这个助念是有相应对象的,不是所有修学净土法门的人都需要助念才能往生。主要有两类人需要助念,第一类是一生没学过佛没念过佛,临终时有缘遇到念佛法门,就需要有人助念开示,才有可能念佛往生极乐世界。第二类人是杂修杂行念佛人,也求生西方极乐世界,但是不信佛智,不相信单单念佛就能往生,念佛还不够还要加上其他的怎样修行才能往生,所以杂修杂行!这样就是舍掉了决定往生的正定业——念佛,而是去修往生不定的杂修杂行。这样就是不靠佛力,不乘本愿,不受阿弥陀佛无量佛光摄取不舍!自然临终很难往生,需要助念,才有可能念佛往生!而专修念佛的人就不一样了,专修念佛是完全随顺了阿弥陀佛的本愿,是阿弥陀佛摄取不舍的对象,往生之事在生时已经成就了,临终自然而然往生极乐,正如经上所说「自然之所牵」。所以对于专修念佛人而言,临终有人助念不增加往生机会,没有人助念不减少往生机会!是全靠佛力决定往生!
平时专修念佛,如果临终昏迷或意外死亡,没有来得及念佛,还能不能往生极乐?怎样往生?
平时专修念佛,往生之事已定,阿弥陀佛会不知道众生是何因缘临终的吗?不管什么原因临终时阿弥陀佛都会来接引往生!阿弥陀佛又叫不断光如来,就是没有丝毫间断的用佛光摄取念佛人,摄取不舍。阿弥陀佛又叫无碍光如来,就是阿弥陀佛救度念佛人没有障碍,例如临终昏迷或者意外死亡这都不障碍往生。从临终到命终是有一个时间段的,而阿弥陀佛与诸位大菩萨是在临终时现前接引,阿弥陀佛放大光明加持念佛人不失正念,内心欢喜!由于阿弥陀佛的加持,就能在命终时心不颠倒刹那间往生极乐!这点阿弥陀佛都想到了,阿弥陀佛第十九愿就有:「临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。」就是保证我们临终不失正念,不会等到念佛人已经忘了念佛了,或者神志不清了才来!阿弥陀佛绝对不会迟到,这些都是无需担心的问题,是阿弥陀佛做的事情,我们就是专修念佛!所以肉眼看念佛人也会有临终昏迷或者意外死亡,实则神识已经往生极乐世界!师兄可以参考 弘愿寺 网页上的 往生记实 里就有植物人往生和车祸往生的例子!
对阿弥陀佛我们就该彻底放下,通身倒靠,专修念佛!其他事情都交给阿弥陀佛办理,不论我们遇何种因缘此生决定可往生西方极乐世界!南无阿弥陀佛!
为何是三年?
若“一心念佛”,十句即可往生,若无诚心,一世也无成效。
所谓“念佛往生”,要心中有佛,口念心听。就是在上班的时候也可以在心里默念的。
能不能往生不在时间,在于心。
如果你要往生的好的话,不能光天天念佛,还要积德行,行善事,做一些实实在在的事。
放生什么的是虚的,解决牲畜道的问题,不如解决人的问题,累积的福报多。
多救助几个失学儿童,给真正有困难的人帮忙,捐钱。这样气运会越来越盛。将来不仅能转生,还能转得更好。
往生极乐世界具足两个条件就行了
《佛说无量寿经》 阿弥陀佛48愿·····念佛往生! 发愿求生!
第十八十念必生愿 设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
第十九临终接引愿 设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国。临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。
有两个愿是必发的!
1、我此生一定要修成正果!
2、百年后一定要去极乐世界!此愿一发,佛菩萨就会知道的,就会给你安排修行程序!
守戒、安心、入定、生慧、慈悲救渡。
圆满一切善行!
顺利返回极乐!
我可以用卧香炉供菩萨吗
净土的因是清净心,这个我们不能不知道;念佛是方法,是一个手段。念佛念的是什麼?把清净心念出来,是这个意思。如果不懂这个道理,天天念佛,心里面还是有分别执著妄想,那就是古人讲的「口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然」。我们今天这个心水是什麼?是染污的,是波动的。妄想分别执著严重,那就是什麼?大风大浪。风是...
与中国人,缘分最深的一尊佛
第一百一十三回,(当凤姐愈加不好时)“刘姥姥也急忙走到炕前,嘴里念佛,捣了些鬼,果然凤姐好些。” 一句佛号,十六处出自同一人物,差不多贯穿作品始终,一个乡下不识字的贫苦老妪,近乎时时处处,佛不离嘴,念念不舍,把念佛融入了生活的点点滴滴。 曹雪芹在塑造这样一个人的时候,可见在当时的社会,确实如此,一句名号渗...
念佛特别的烦躁
给冤亲债主念,最好的应该是地藏经,一天一卷,三天一部。或者一天一品都可以。如果实在时间有限,就诵地藏王菩萨圣号。我个人的方法可以介绍给你,但是未必适用,仅供参考。对我来说最有效的方法就是忏悔!你一定要痛切地虔诚地忏悔过去生中和今生的所有罪业。还有就是想一下最近是不是有做什么错事,...
佛法修行会遇到哪些情况呢?
有时觉得念佛都是一种念头的累赘,我念了,反而多了个注意力在佛号上,不念,反而能有短暂的无念感,...故我人但时时心空,于一切事物无取无舍,不动情想,尽管应缘接物,不见有心起应,事完之后,更渺无
《念佛好处多》| 告别昨日(1\/20)
再说,漂亮的衣裳我已看不出好看在哪里,因为我心中时时想念那个美丽的地方——极乐世界。 阿弥陀佛老爸,尽管我每天都盼望快点儿去您的身边,但我依然耐心地...现在我是每天念着佛号入睡,清晨睁开眼睛再念佛号,师父说这就叫「相续念佛」,那我就每晚安安稳稳地进入梦乡了。 几乎没看过经书,那些博大精深的理论,...
形容沉静到不能在沉静是啥成语
七、通过念佛把心安顿在佛号上。 如何才能使我们的心保有清净状态呢?可以通过念佛把心安顿在佛号上,无论走路还是干活,都让这一声佛号念念相续。如果妄想太多,心就会变得复杂,烦恼也随之增多。如果能天天念佛、时时念佛,心就会越来越单纯,心理负担就会越来越少。一个人为什么不开心?就是心事太多,心被很多事物和执著...
《红楼梦》中的声声佛号
一句佛号,十六处出自同一人物,差不多贯穿作品始终,一个乡下不识字的贫苦老妪,近乎时时处处,佛不离嘴,亦是善根不浅。因为有两种人念佛难:富贵人念佛难,在忙着享受,贾母即是;贫穷人念佛难,在忙于衣食。刘老老虽穷却能念佛,当然难能可贵!作者着意强化这样一个最普通的念佛人形象,应该是那个时代贫苦阶层人民的一个...
佛教礼仪中,在家居士最常用的是什么礼仪
很多人修行,已经醒来大半天了,他才想到要打坐、要念佛、要烧香。第一念就要想到三宝,这样我们离三宝才会越来越近。然后,告诉自己:“起床。不要赖在床上...现在很多人晚上吃得多,早上几乎不吃。当然我们也不必强求谁。可是,你想身体健康、精神百倍,就应该改变不良的饮食习惯。做早餐时,你不应该想到:“天天给...
从学佛的角度,打死蚊子应不应该有快感?
不应该,因为这犯了第一条戒律,不杀生,蚊子也是生命,吸血是它的生理需要。
佛珠准确是多少粒,大师送我的怎是一百粒呢?
念珠不同的粒数,又有其代表的意义:1.一千零八十粒,包括十法界的一百零八个数。十法界”指迷与悟的世界,分为十种类,即六凡界和四圣界:①.地狱界:②.饿鬼界:③.畜生界:④修罗界:⑤人间界:⑥.天上界:⑦.声闻界:⑧.缘觉界:⑧ 菩萨界;⑩.佛界。前六界为凡夫的迷界,...
史法中诺: 第一:这种现象是自己无始劫以来的业习种子起现行.如果您用功比较精进的话,可能觉得自己念佛念咒不应该是起恶念的外缘,关于这一点,我专门请教过一位法师,他回答说,这是念佛翻动了业习种子,是好事.第二:积极对治而不是压...
睢县17564948642: 平时念佛还用回向吗,如何回向. - ?
史法中诺: 有时念佛的时间很短,只几声佛号,又有事情需要处理,每天如此情况很多.这种情况,就无需回向,一是没时间回向,二是还不如把回向的时间念佛.三是虽不回向,但念念之中,都在回向.一向专念即可. 如果念佛时间比较集中,如早晚课,就应该回向.供参考.阿弥陀佛
睢县17564948642: 怎样观察念佛有没有进步 - ?
史法中诺: 今天是佛七第五天了,假如根机好而又真诚心念佛的人,应该有一点点进步了.不过,学佛不应求速成,一定要慢慢修习.我今天告诉大家,应该怎样观察自己念佛有没有进步.念佛有了进步,并不在于见神见鬼,或者有什么感应,有什么特技...
睢县17564948642: 我的杂念太多怎么办 - ?
史法中诺: 严格说:除了念佛以外一切念头都是杂念.害怕下地狱也是杂念! 真诚就是无杂念. 不怕念起,就怕觉迟!杂念起了,觉察到就好,回到念佛上就是了,久而久之杂念会越来越少,心会越来越清净,越来越法喜充满. 能不能来回拉,回来快和慢就是功夫了,功夫是要修练的.随时随地都可以练功夫,时时事事都在磨练我们,只要肯练,要长功夫也不是很难,尤其是初学,原来没任何功夫,稍微一练就有了,此时继续精进,功夫会越来越娴熟.方法:心念、口说、耳听,从一句佛号开始,循序渐进.阿弥陀佛!
睢县17564948642: 每天念佛几个小时 临终才能往生西方? - ?
史法中诺: 这不一定!往生与否,全在信愿之有无.信、愿、行三资粮不具足,就是现在每天念佛几个小时,能坚持多长时间,这都是问题.念佛法门不是那么简单的,六度万行都要去修.而且每天念佛几个小时,太少了!一天24小时,那差不多20小时,你在干什么?如果这段时间,还搞贪嗔痴,造轮回业,这佛不是白念了吗?真不好说,能不能往生净土.修行佛法最好有善知识引领.还是到寺庙请出家师指导你修行如何念佛吧,会少走不必要的弯路.
睢县17564948642: 天天念阿尼陀佛愿望为什么不实现 - ?
史法中诺: 天天念阿弥陀佛只能表示有对佛的信仰,信仰的愿望都是在心里面实现的,以达到心理的满足.如果把信仰中的愿望,也就是不用付诸辛勤劳动的愿望和现实生活中的实现混为一谈,那么这样只会带来烦恼.要想现实生活中的愿望得以实现,还是多动脑子,多辛勤劳动,一份劳动可以有一份收获.
睢县17564948642: 天天念佛十分钟死后能不能去到极乐世界呢? 有时候没有时间念要这样呢? - ?
史法中诺: 天天念佛十分钟,死后可能去到极乐世界,但不一定. 为什么呢? 念佛和往生极乐世界没有必然的关系. 能不能往生极乐世界,取决于念佛者的心愿和意志. 若念佛者对极乐世界心向往之,对人世间毫无留恋之心,那不论念佛者念多长时间,...
睢县17564948642: 每天念佛感觉佛就在自己心中这是怎么回事呢 - ?
史法中诺: 如果感觉有一尊有形象或者无形象的像佛像一样的在自己心里,这是由念虑而起的观想,白天为想,睡时为梦.不是善境界也不是恶境界,不用执着.有时间看看楞严经楞伽经金刚经等等,证悟菩提空性,即明白凡所有相皆是虚妄.佛的确就在自己心里,是自性佛不是外面的佛,无相,性空.如果有相有体就都是虚妄的念头.
睢县17564948642: 最近不知道为什么念佛很累 - ?
史法中诺: 师兄您好,依祖师大德的开示,您心里会起杂念,这还多亏了这句佛号,原来您其实也是一直在起妄想杂念的,只是您不知道而已.现在因为念佛,心更清净,所以这妄念就被自己发现了.所以不必担忧,以前怎么念,现在还怎么念,记住“起心即是妄,妄则无所有,妄则不可得,达妄本空,知真本具”则不为妄念所逼迫,不为外境所逼迫,要知身心俱幻,不用执着,也不用害怕,提起佛号即可,一灯能灭千年暗,至诚念佛名一声,能灭八十亿劫生死重罪,有何可忧.凡所有相,皆是虚妄,念佛人,无论什么境界,唯此一句佛号最大,最真,其他都是假的.师兄要多读佛经,多读祖师开示,自然不会有什么担忧.---仅供参考,祝早成佛道,早度众生!南无阿弥陀佛!
睢县17564948642: 怎样做到念佛一心不乱 - ?
史法中诺: 禅宗产生很长时间后,才出现了净土宗.净土宗是在东晋时,由庐山东林寺的慧远法师设立的.当时,慧远法师看很多人参禅不对机,就设了两个佛堂:一个是禅堂,一个是依据三经(即《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》)设立...