“上帝之鞭”因何夭折？

上帝之鞭”因为什么夭折？~

孛儿只斤蒙哥（元宪宗，简称蒙哥）这位骁勇善战的蒙古大汗，因其曾横扫欧亚无敌手，被欧洲人称为“上帝之鞭”。公元1259年，在攻打四川合州钓鱼城的战役中，蒙哥夭折，死因至今未有定论。主要说法有以下几种：
一、中飞矢而死。叙利亚阿部耳法剌底编著的《世界史节本》、翦伯赞主编的《中国史纲要》等书持此说。明正德十二年（公元1751年）合州立的《新建公祠堂记》石碑碑文也说蒙哥是“中飞矢而死”。
二、遭挫辱而愤死。南宋人黄震在《古今纪要逸编》中说，蒙哥因屡攻钓鱼城不克，败辱之至，愤死军中。
三、舰沉溺水而死。成书于1307年的《海屯纪年》中说，蒙哥是在进攻宋军时，因战船船底被宋军凿穿而船沉人亡的。
四、病死。蒙古史官撰写的《蒙哥实录》、《元史·宪宗纪》均说蒙哥在1259年6月身体有些“不豫，七月癸亥崩于钓鱼山”。魏源著《元史新编》称蒙哥“触暴雨，不豫”而死。
五、为炮风所震伤而死。成书于清代《古今图书集成·钓鱼城记》中说，蒙哥是在架设望楼窥视钓鱼城时，为“炮风所震，因成疾，班师至愁军山，病甚……次过金剑山温汤峡（今四川重庆北碚北温泉）而殂。”
六、炮石所伤致死。刘泽华、冯尔康等著《中国古代史》、邱树森著《元朝史话》都认为蒙哥是在攻打钓鱼城时，为城内宋军炮石所伤死于军中。
因史料对蒙哥死因记载不确，故蒙哥之死至今仍是一个谜。

　　一、解释“上帝之鞭”这个名词：
　　从狭义上来讲，这是西方人对彪悍的匈奴领袖阿提拉的敬畏的称呼，从广义上来讲，这是对像成吉思汗、阿提拉、还有耶律大石这样的能征惯战的为战争而生的一类人的简称。
　　二、简略回答问题：
　　阿提拉和成吉思汗都是病死的，耶律大石是寿终正寝。

　　三、详解如下：
　　1、阿提拉之死：
　　公元400年，匈奴人乌尔丁带领大军攻入匈牙利追击哥特人，并越过阿尔卑斯山进入了意大利，这支可怜的哥特队伍在法洛伦斯被西罗马军队消灭以报阿德里雅堡之仇。匈奴人只是来意大利转了一下，不过又带来了相当大的后果。匈牙利原住民凡达尔人，瑞维人，和最先被匈奴人灭国的阿兰聊人开始了大跑路。这三族人进入高卢，与当地人战斗后于409年越过比利牛斯山，进入伊比利亚半岛，并建立了三个国家。与此同时，阿勒立克带领的哥特人也南下逃避匈奴的大军，不过他们比几年前的同胞拽多了，在408年，409年，410年三次围攻罗马，而在410年攻入城中，这是历史上罗马城的第二次沦陷。
　　在这次战争中，西方诸族在匈奴军势的压力下为生存互相火并。而匈奴人则占据了巴诺尼亚(今匈牙利)把当地的哥特人列入统治之下后又开始无忧无虑的放牧生活了。
　　乌尔丁死后，路加即位，路加死后他的两个侄儿白里达(Bleda)阿提拉(Attila)共同治国。在这段时间里西欧相当平静，而北欧，东欧战火纷飞，盎格鲁撒克逊人不堪匈奴压力，渡海流亡到英伦三岛，在俄罗斯南部草原的匈奴人也归与阿提拉旗下，俄罗斯森林民族--斯拉夫人，芬兰人也告屈服，斯拉夫人可能就是在此时以"匈奴仆人"的身份第一次进入西欧的。
　　公元445年白里达死后，阿提拉独领匈奴，成为欧洲最有权势之人!王庭设于多瑙河以东的大草原上。
　　此时的东西罗马都要向阿提拉进贡。匈奴在东方失去的荣光在西方找了回来。
　　由于对西罗马提出的政治联姻和领土要求遭到拒绝，阿提拉决定开战。451年，阿提拉统领五十万大军进入高卢，这也许是欧洲历史上第一次见到如此规模的军队吧。罗马大将阿契斯北上抵挡，并联合了所有受匈奴压迫的蛮族王国。双方在加泰隆尼亚平原上会战，此战空前惨烈一日之间战死者有十五万之众……阿提拉见双方陷入了毫无意义的消耗战，于是领军回国。
　　【次年，阿提拉率军突然越过阿尔卑斯山直攻意大利并摧毁意大利北部所有城市，压迫罗马。446年，军中大疫，阿提拉见西罗马已求和，东罗马援军已至于是回国，并与同年病死。此二役过后，西方人畏惧地称其为--上帝之鞭。】
　　3、成吉思汗之死：
　　成吉思汗回师后，再次入侵西夏。元太祖二十二年七月十二己丑日（1227年8月25日），在蒙古军围困西夏首都时，成吉思汗病逝于今宁夏南部六盘山（一说灵州），终年66岁，死后葬在不儿罕山（今肯特山）接近斡难河源头的地方，其死因至今众说纷纭，《元史》记载：“（1227年）秋七月壬午，不豫。己丑，崩于萨里川啥老徒之行宫。”
　　2、耶律大石之死：
　　1122年，金兵日益逼近，天祚帝流亡，大石与众大臣立秦晋王耶律淳为帝。淳死，立其妻萧德妃为太后，以守卫燕京。因劝阻天祚帝不要妄自出兵攻金，天祚帝不从，大石心中不能自安，于是杀死萧乙薛、坡里括，自立为王，率领铁骑二百乘夜逃遁。
　　1130(或1131)年二月甲午日，以青牛、白马祭祀天地、祖宗，整顿队伍向西进发。1134年三月建西辽，1141年率西辽军队在卡特万战役中击败十万中亚联军，使塞尔柱帝国的势力退出河中地区，确立了西辽在中亚的统治，1143年去世。

孛儿只斤蒙哥(元宪宗，简称蒙哥)这位骁勇善战的蒙古大汗，因其曾横扫欧亚无敌手，被欧洲人称为“上帝之鞭”。公元１２５９年，在攻打四川合州钓鱼城的战役中，蒙哥夭折，死因至今未有定论。主要说法有以下几种：

一、中飞失而死。叙利亚阿部耳法剌底编著的《世界史节本》、翦位赞主编的《中国史纲要》等书持此说。明正德十二年(公元１７５１年)合州立的《新建公祠堂记》石碑碑文也说蒙哥是“中飞矢而死。”

二、遭挫辱而愤死。南宋人黄震在《古今纪要逸编》中说，蒙哥因屡攻钓鱼城不克，败辱之至，愤死军中。

三、舰沉溺水而死。成书于１３０７年的《海屯纪年》中说，蒙哥是在进攻宋军时，因战船船底被宋军凿穿而船沉人亡的。

四、病死。蒙古史官撰写的《蒙哥实录》、《元史·宪宗纪》均说蒙哥在１２５９年６月身体有些“不豫，七月癸亥崩于钓鱼山”。魏源著《元史新编》称蒙哥“触暴雨，不豫”而死。

五、为炮风所震伤而死。成书于清代《古今图书集成·钓鱼城记》中说，蒙哥是在架设望楼窥视钓鱼城时，为“炮火所震，因成疾，班师至愁军山，病甚……次过金剑山温汤峡(今四川重庆北碚北温泉)而殂。”

六、炮石所伤致死。刘泽华、冯尔康等著《中国古代史》、邱树森著《元朝史话》都认为蒙哥是在攻打钓鱼城时，为城内宋军炮石所伤死于军中。

因史料对蒙哥死因记载不确，故蒙哥之死至今是一个谜。

---

彭山县18939944440： 阿提拉的宝具设定 - ？
脂绍利倍： 军神之剑(Photon Ray) 等级:A 种别:对军宝具 被欧洲全境所畏惧的“神之惩罚”、“上帝之鞭”所具有的武勇与恐怖,与“得到军神马尔斯之剑”这一逸话结合而成的宝具. 宝具“军神之剑”虽然具有长剑的形状,但却不知为何是会让人觉得十分超前的设计. 由三色光芒构成的“刀身”,据说能破坏存在于大地之上的“一切存在”. 解放真正力量之时,等级和种别都会提高.

彭山县18939944440： 被欧洲人称为“上帝之鞭”的匈人到底是什么人 - ？
脂绍利倍： 上帝之鞭阿提拉,这些人是匈奴的后代,当年被汉武帝赶跑了,一直跑到欧洲去欺负欧洲人.

彭山县18939944440： 上帝之鞭指什么地方 - ？
脂绍利倍： 上帝之鞭之说来源于西洋,但不特指什么地方而是指令西洋古代文明被毁灭的几个人. 西方历史学家把安提阿、成吉思汗、耶律大石这仨征伐者,称做上帝之鞭.

彭山县18939944440： 匈奴王阿提拉和成吉思汗是什么关系,求详解 - ？
脂绍利倍： 没有任何关系. 阿提拉(更多人称阿提卡)他曾被欧洲人誉为“上帝之鞭”这是因为他在匈奴西迁时打败了罗马人与日尔曼人的联军,并洗劫罗马城.当时约是公元5世纪.而成吉思汗是公元13世纪的人了.

彭山县18939944440： 上帝之鞭阿提拉? - ？
脂绍利倍： 欧洲有过两次上帝之鞭的说法,一次指阿提拉,另一次指成吉思汗

彭山县18939944440： 耶律大石为什么是上帝之鞭? - ？
脂绍利倍： 因为他纵横中亚西亚开疆扩土身经百战威名远扬

彭山县18939944440： 【每日①签】如果有月光宝盒,你想回到哪个朝代? - ？
脂绍利倍： 大汉永元三年,我要在车骑将军麾下做一名轻骑校尉,出塞三千里,登燕然山,封狼居胥,一举擒获北单于,笑谈渴饮匈奴血,让上帝之鞭从历史上消失,让东方的海岸线上永远不会出现西班牙大帆船;大唐天宝九年,我一定要帮高仙芝打赢怛罗斯战役,彻底解除子孙万代的威胁;大元初年,帮旭烈兀从南俄罗斯草原一直向北横扫东欧打到多瑙河沿岸,灭了术赤兀鲁斯,这以后的历史上从杭爱山以西一直到地中海的历史将全部是拜占庭文化的印记.

彭山县18939944440： 两个上帝之鞭 阿提拉vs成吉思汗 哪个更厉害 - ？
脂绍利倍： 成吉思汗更厉害 成吉思汗啦,阿提拉只是打下了半个欧洲,再成吉思汗打下了差不多整个亚洲啊,再说阿提拉死后帝国就崩溃了,而成吉思汗的后代统治的国家延续了数百年. 阿提拉(更多人称阿提卡)他曾被欧洲人誉为“上帝之鞭”这是因为他在匈奴西迁时打败了罗马人与日尔.

彭山县18939944440： 匈奴人西迁的历程？
脂绍利倍： 四世纪的时候,有一支谁也不知道来历的部族来到了欧洲,导致了欧洲历史的大变局.这是世界史上第一次＂黄祸＂.他们被称为匈人,很多人认为匈人就是匈奴人.还有人认为有一部分匈人留在了欧洲,就是现在的匈牙利人. 他们一路西迁,...