宋辽两军大战，原先战力碾压宋军的辽军，最后为何仓皇退出宋境？

什么叫历史？~

历史作用是什么,从古到今都是众说纷纭,不一而足,由于看待问题的立场、观点、态度、方法以及人生观与价值观的不同，看待历史的作用也是仁者见仁智者见智,现摘录和转载古今中外名人及网友的一些观点供参考。 《说文解字》 “史，记事者也” 《春秋》 “上遵周公遗制，下明将来之法，褒善黜恶” 司马迁《报任少卿书》 “托于无能之词，网罗天下防失旧闻，略考其事，综其终始，稽其成败兴坏之纪┄亦欲究天人之际，通古今之变，成一家之言”。 范晔《狱中与诸甥侄书》 “为才行高秀者立传”；“正一代得失”；“适之后学，此焉为优，故继而述之” 陈寿 “辞多劝戒，明乎得失，有益风化”（晋 范氏评《三国志》） 司马光《资治通鉴》 “删削冗长，举其机要，专取国家兴衰，多民生休戚，善可为法，恶可为戒者” “鉴前世之兴衰，考当今之得失” 章学诚《文史通议》 “得一言而致用，愈於万言而无用”“史以明道” 王夫之《读通鉴论》 “述往以为来者师也”“经世之大略” 龚自珍 “出乎史，如乎道，欲知大道，必先为史”；“以荣其国家，以华其祖宗，以教训其王公大人，下亦崇高其身” 魏源 “通经致用”；“师夷长技以制夷” 梁启超《西学书目表序例》 “以求天下之理，必博观历朝掌故沿革得失，证以泰西、希腊、罗马诸史以为之纬；以求古人治天下之法，必洞察今日天下郡国利病，知其积弱之由及其何以图强之道，证以西国近世宪法章程之书┄” 唐才常《史学略论》 “考古以证今，由中以逮西，博观而约采，规时而达用” 夏曾佑《中学历史教科书·序》（1904年） 智慧“莫大于知来，来何以能知？据往事以为推而已矣” 1907年的《中国历史教科书·序》 “处今日物竞炽烈之世，欲求自存，不鉴于古则无以进文明，不观于人则无由自知其不足” 孙中山 “中国人之心性理想，无非古人所模铸，欲图进步改良，亦须从远祖之心性理想，究其源流，考其利弊，始知补偏救弊之方” 章太炎《新民从报》13号 “一方以发明社会政治进化衰微之原理为主，┄ 一方以鼓舞民气，启导方来为主” 蔡元培 高平叔编：《蔡元培史学论集》 “历史者，记载以往社会之现象，以垂示将来。吾人读历史而得古人之知识，据以为基本，而益加研究，此人类知识之所以进步也。吾人读历史而知古人之行为，辨其是非，究其成败，法是与成者，而戒其非与败者，此人类道德与事业所以进步也，是历史之益也” 刘师培《刘申叔先生遗书》 “故六艺之道凭史而存，书数方术之学由史而生，综师（史）儒之长，达政教之本” 连横《台湾通史》自序（1908年开始经过十年写成） 史“为民族之精神，而人群之龟鉴也。代之盛衰，俗之文野，政之得失，物之盈虚，均于是乎此”。 “国可灭，而史不可灭”。 “台湾300年来之史，将无以昭示后人，又岂非今日我辈之罪乎” 附网友文摘： 一个忘记了自己历史的民族，是麻木的！ 一个忘记了自己屈辱历史的民族，是可悲的！！ 一个忘记了自己血腥侵略历史的民族，更是可耻的！ 希罗多德《历史》 “为了使希腊人和异帮人的那些值得赞叹的丰功伟绩不致于失去他们的光彩，特别是为了把他们发生纷争的原因给记录下来” 修昔底得《伯罗奔尼撒战争史》 “但如果那些想要清楚地了解过去所发生的事件和将来也会发生类似的事件（因为人性总是人性）的人，认为我的著作还有一点益处的话，那么我就心满意足了” 波里比阿（古希腊）《罗马史》 “历史之特殊功用在于能使人明白某种政策或政见的成败原因。” “研习过去，则能使我们更谨慎、更大胆地面对现实” “历史研究是政治生活中一种训练” 老加图（古罗马） “历史具有垂训后世的作用，其中包括爱国主义、道德训诲和英雄形象教育” 李维《罗马史》 “研究研究过去的事，可以得到非常有用的教益。在历史真相的光芒下，你可以清清楚楚地看到各种各样的事例。你应当把这些作为借鉴” 塔西佗 “历史之最高的职能就在于赏善罚恶，不要让任何一项嘉言懿行堙没不彰，而把千秋晚万世的唾骂，作为对奸言逆行的一种惩戒” 马基雅维利 “人性既然不变，而且各地相同，那么历史——对人类的以往活动记录——便能帮助人们预测未来，对比现实。” 彼特拉克《罗马史》 “统一意大利，复兴古罗马” 伏尔泰《路易十四时代》 “描绘人类天才和风尚，能起教育作用，能劝人热爱道德、文化技艺和祖国的事件” “构成民族精神特点的东西” 托玛斯·杰佛逊《弗吉尼亚纪事》 “通过讲述过去，历史使他们（人民）能够判断未来；使他们从其他的时代和民族的经历中受益；使他们成为合格的行动的裁判官和人的设计者。” 约翰·肯尼迪 “历史毕竟是一个民族的记忆。” 美国历史学科《全国标准》 “没有历史，一个社会就不会对自己的历史起点、它的核心的价值观，以及过去的决定对当前的影响有一个共同的记忆；没有历史，就不能对社会中政治的、社会的或道德的问题进行任何合理的考察；没有历史知识和以历史知识为基础的探究，人们就不可能成为见多识广、有鉴别能力的公民。而具备这种素质的公民是有效地参与政府的民主过程，在全体公民身上实现美国民主理想的追求过程中必不可少的。” “与以往任何时候相比，现在的学生更需要对世界史和创造了不同于美国的思想、制度和生活方式的其他许多文明国度进行全面了解。通过一部选材平衡和范围广泛的世界历史，学生们可以了解世界的多种文化以及所有文化中共有的人类情感和存在的共同问题。学生们会由此养成通过别人的眼光评价事物的习惯，并且逐渐认识到，通过研究其他国家，我们能够更好地了解自己……尤其重要的是，对世界多种文化的理解有助于培育彼此宽容、相互尊重的涵养和文明的精神。日益多元化的美国社会和日益彼此依存的世界要求我们具备这种品质。” 中国最新《历史课程标准》 “使学生了解人类发展进程中丰富的历史文化遗产。。。。总结历史经验教训，继承优秀的文化遗产，宏扬民族精神；学会用马克思主义科学的历史观分析问题、解决问题；学习从历史的角度去了解和思考人与人、人与社会、人与自然的关系，进而关注中华民族以及全人类的历史命运。。。。。培养学生健全的人格，促进个性的健康发展。” 读史可以明智。 ——弗兰西斯·培根 我们只知道一门惟一的科学——历史学。 ——马克思《德意志意识形态》 我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。 ——恩格斯 人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史，却不管这种历史的结局如何，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样影响所产生的结果，就是历史 。 ——恩格斯 人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史，不能预见的作用、不能控制的力量对这一历史的影响就愈小，历史的结果和预定的目的就愈加符合。 ——恩格斯 忘记历史就意味着背叛。 ——列宁 据说，历史喜欢作弄人，喜欢同人们开玩笑。本来要到这个房间，结果却到了另一个房间。——列宁 一切历史都是当代史。 ——克罗齐 历史应是人类的教师。 ——赫尔巴特 一个不懂自己出生前的历史的人，永远是个孩子。 ——西塞罗 拒不思考历史的民族、社会和个人是不幸的。……丧失往昔的人是不幸的。世人应当认识和尊重过去，以便建设符合情理的未来。 ——雅克·勒高夫（法） 不尊重历史的人，注定要重犯历史的错误。 ——桑塔亚 历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。 ——马克·布洛赫 历史是彷徨者的向导。——阿克顿（英） 一方面，历史指的是事件，即人类事件的过程；另一方面，它又是指历史的事实报道，即历史学家所从事的探究和做的记事。 ——路易斯·奥·明克（英国） 历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。 ——雷蒙·阿隆（法国历史哲学家）
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北宋和辽朝是一对死冤家，从979年到1004年为止，两国进行了长达25年的战争。两国的罗量，间，北宋以败多胜少告终。但公元1004年，辽国举兵对宋朝大举进攻时，眼看就要攻入大宋京城开封时，却仓皇退兵，里面有一段惊心动魄的故事。

是的，辽国萧太后率领20多万军兵，大举入侵宋朝国境，一路势如破竹，很快打到了离着京城开封不远的瀛州。瀛州一失，开封无险可守，很多大臣都开始打包行李准备逃跑，宋真宗赵恒见状也慌了神，一旦京城有失，整个大宋王朝将很快土崩瓦解。何去何从，宋真宗要诀择了。朝中也形成主战和主逃两派。

主逃派的代表人物是宋真宗最为宠信的两个近臣：参知政事王钦若和枢密副使陈尧叟。他们建议皇帝南迁。

主战派的代表人物是集贤殿大学士寇准。他极力建议皇帝御驾亲征，力挽狂澜于既倒。

史料记载“参知政事王钦若，江南人也，请幸金陵。陈尧叟，蜀人也，请幸成都。帝问准，准心知二人谋，乃阳若不知，曰：谁为陛下画此策者，罪可诛也。今陛下神武，将臣协和，若大驾亲征，贼自当遁去。”

寇准还举例说明：辽国士兵之所以英勇无畏，一往无前，不畏生死，是因为＂铁娘子＂萧太后和皇帝耶律隆绪坐镇军营中，辽兵为此甘愿以死报国，奋勇向前。

最终，宋真宗赵恒被寇准等人说动，下定决心御驾亲征。

宋真宗出征后，又患得患失了，主要原因是主逃派的大臣散布逃跑的言论。关键时刻，寇准再次站了出来，说了这样一句话：

“陛下不过河，则人心益危，敌气未慑，非所以取威决胜也。”

 

事实证明，寇准的劝谏再次起到了＂定海神针＂的作用，宋真宗毅然来到了澶州。此时的辽军兵临城下全力围攻，宋军誓死抵抗，两国的最高统治者，在这个弹丸小城澶州，开始了最终的博弈。

 

“帝遂渡河，御北城门楼，远近望见御盖，踊跃欢呼，声闻数十里。”

宋真宗来到澶州城外后，城里的众兵将看到了皇帝的黄罗伞盖，顿时军心大振、士气大振，几十里外都可以听到士兵的呼喊声。结果，辽军被宋军的超强士气给震慑到了。最终宋辽的大决战中，宋军大获全胜：斩敌首2万多人，抓获亲王、大将级别的将领15人，连辽军统军铁林也被擒获。辽军仓皇退出宋境。

事后，一向强悍的的萧太后眼看兵败如山倒，她低下了高昂的头颅，进行议和谈判，并且在＂和解备忘录＂上签了字。

元1004年，辽国举兵对宋朝大举进攻时，眼看就要攻入大宋京城开封时，却仓皇退兵，里面有一段惊心动魄的故事。

我发质好，几乎没有白发，长发比短发更好看，更好打理。

前期的辽还是很上进的，后期和南宋就没什么两样了，安于享乐，最终也是灭国的下场。

公元1004年，辽军大举进攻北宋。但是在辽军势如破竹的情况下，北宋丞相寇准主张积极备战，发动了全国预备力量，辽军知道无法打败宋军，所以签订澶渊之盟后，仓皇后退。

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曲阳县17623108928： 简述辽宋和战经过 - ？
芷吴一干： 辽最初其实并未想和北宋开战,一是国内动荡,二是对宋的实力有所忌惮.当北宋攻打北汉的时候,辽国也仅仅是象征性的派了两万人前去支援北汉,出于对宋朝的尊重(大色狼赵光义亲征)辽景宗派宰相领兵,可以看出辽对北宋实际上不想撕...

曲阳县17623108928： 公元1000—1005年宋国和辽国之间的重大战役情况？
芷吴一干： 金沙滩.

曲阳县17623108928： 宋辽之间是宋先攻辽还是辽攻宋? - ？
芷吴一干： 真说不准,宋国前辽国貌似就有了,而且两个国家不断扩张才碰到了一起

曲阳县17623108928： 历史上的宋辽战争的结果是什么?宋辽战争最后怎么样了? - ？
芷吴一干： 宋辽战争是指宋朝北伐后一系列的的争端为主的长期战争.最终结果肯定是令人如意的双方约为兄弟之国.结束了长达25年的宋辽战争.

曲阳县17623108928： 简单历史题？
芷吴一干： 1.1004年,宋、辽澶州城之战,打退辽军.1005年,辽、宋达成和议,辽撤兵,北宋答应送给辽“岁币”,这就是历史上的“澶渊之盟”. 2 1004年,北宋与辽在澶州大战,宋军打退辽军.1005年,宋辽和议,辽撤兵,北宋答应给辽岁币.元昊称帝后,发动了对宋的战争,双方损失都很大.1044年,宋夏和议,元昊对 宋称臣,宋每年给西夏“岁币”.此后,“岁币”遂成为北宋人民的沉重负担.北宋和辽、西夏在交界地区进行贸易,互通有无.

曲阳县17623108928： 宋太祖胜过大辽吗 - ？
芷吴一干： 宋太祖赵匡胤在位期间,宋辽之间还有北汉存在.宋要统一北汉,而辽国要阻止宋朝. 所以太祖时期的宋辽战争是为了争夺北汉,宋朝不能算胜,因为他没有达到他的战略目的,也就是统一北汉,至于个别战役的胜负没有意义,

曲阳县17623108928： 哪位知道宋辽之战 - ？
芷吴一干： 1044年宋辽没有打仗,楼上说的澶源之盟和血战金沙滩是1004年左右的事了. 当时宋主要是对西夏作战,1044年他们达成宋夏和议宋夏和议:1042年6月,元昊派遣人前往东京议和,宋仁宗愿意接受.双方第二年开始正式谈判.庆历四年(...

曲阳县17623108928： 为什么在辽宋的和战中,宋军明明打败了辽军,最后还要给对方岁币？
芷吴一干： 1.宋太祖以来重文轻武、守内虚外的巩固皇权战略,要求抑制军功贵族、减少边境驻军 2.宋太宗以来屡败于辽,损失杨业等名将,真宗为首的中央决策层畏辽心理严重,以胜求和、以金钱换和平已经大喜过望(不是寇准坚持,别说亲征了,真宗说不定就逃亡江南了)

曲阳县17623108928： 宋辽之间的战争为什么会出现这一结果 - ？
芷吴一干： 因为双方实力相当,处于均势下的不得已而为之.宋朝经济强而军事稍弱,辽国军事强而经济较弱,内部也都面临不少经济和社会问题,双方都缺少一口将对方吃下的实力,经过多年的战争,双方都有休养生息的需要.檀渊之盟,宋朝象征性的给予了辽国的一点补偿,换回了北部边境100年的平静,对经济也不构成负担.辽国除了每年得到一笔不劳而获之财,更关键的是打开了对宋朝的贸易大门,使辽国经济得到很大的发展.檀渊之盟从当时的经济和政治角度看可以说是双赢,至少老百姓免受战乱之苦.

曲阳县17623108928： 宋太宗赵光义如何输掉宋辽之间的命运之战,从此宋朝被 - ？
芷吴一干： 北宋太宗赵光义的最后一次北伐决定了宋辽之间的强弱,史称“雍熙北伐”.应该说,在此之前,宋辽算得上是旗鼓相当,宋太宗赵光义的第一次伐辽虽然在高梁河之战大败,但辽国随后的几次南征也是败多胜少,难以从宋朝方面占得便宜.也就是说,谁也吃不掉谁.这一形势在太宗第二次北伐即雍熙北伐后发生变化.雍熙北伐失败之后,宋朝再也不敢北伐,什么“收复燕云十六州”的宏伟愿望也不敢再提,宋朝开始由战略进攻转为战略防御.辽强宋弱的形势在这一战之后彻底奠定.