《曾国藩家书》:静以修身,俭以养德

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~ 立者,发奋自强,站得住也;达者,办事圆融,行得通也。

  ——曾国藩

一个人生活在世上,要有方向,要有自己想要达到的目标,生活才会生机勃勃。

每个人都希望自己有别人不能企及的才学,在别人面前可以洋洋得意,可以小试身手。

要想人前显贵,就得背后受罪。这句话是最实在的。

读书滋养生命,浸润灵魂。

集军国大事于一身,千里之外依然操持家中事情,可谓忙上加忙。每日习字,每日至少十页书,是曾国藩必不可少的。偶有间断,他都会为自己不能持之以恒而特别自责。

在他看来,读书要有志,有识,有恒,读经更是有一“耐”字诀。

读书并不是一件容易的事,需要克服自身的懒惰,需要静下心来,需要一定的方法。

以我自身为例,想要掌握一定的读书方法,需要以大量的阅读作为基础。培养目移的速度,培养眼与脑的配合。

做到读与思双轨并行,并且有一定的速度,还是有一定难度的。

曾国藩不仅自己读书,还劝勉兄弟子侄用功读书。

心自静,人自清。曾国藩能够清楚的看到读书对一个人不可忽视的作用。

纵横疆场,与敌作战从未畏惧。心怀天下,不计个人得失。

盛名之下,感恩且努力。

都说盛名之下,人会看不清自己,找不到方向。这只是针对一部分人来说的。有那么一部分人,越是盛名越懂得高处的寒冷,越是努力地完善自己。

他深知日中则昃,月盈则亏的道理。家中兄弟效力军中,得重用。他时时提醒自己,提醒家人,不可自傲,要一心为国,要谦虚谨慎。

谦之存储中者不可知,其卓于外者,曰有四端:月言语,曰面色,曰书涵,曰仆从,属员。

——曾国藩

越是盛名,越要避名,从冷处着笔,积劳而使人不知其劳。

随军虽粮饷充足,但要节俭。一切能省则省,自己的开销也要着减。

以勤俭提醒自己在为国效力,自己属于国家。战争中,如果失去生命,也死而无憾。

写在最后

一个人最难得的是看得清自己。苏轼说:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”阐释的就是这道理。

身处自己的世界中,克服一切诱惑,保持平静恬淡的心境,即使身边乱做一团麻,眼中也会平静无波。

奢华容易让人迷失自己,迷失方向,看不清前路,银钱缘何而来,都会抛之脑后,只会看见眼前盛景,唯我独尊。殊不知,自己正极速下落。

群居守口,独居守心。

——曾国藩

守住该守住的,做自己应该做的,在静静地欣赏中,不疾不徐,走向心中向往的未来。


《曾国藩家书》:静以修身,俭以养德
集军国大事于一身,千里之外依然操持家中事情,可谓忙上加忙。每日习字,每日至少十页书,是曾国藩必不可少的。偶有间断,他都会为自己不能持之以恒而特别自责。在他看来,读书要有志,有识,有恒,读经更是有一“耐”字诀。读书并不是一件容易的事,需要克服自身的懒惰,需要静下心来,需要一定...

曾国藩家书家训的名言警句都有哪些?
2、恒:锲而不舍,金石可镂。欲稍得成,从恒下手。3、专:凡为一事,事皆贵专。以专而精,以纷而散。4、熟:熟极生巧,妙无不熟。万事皆熟,熟则能强。5、裕:海纳百川,有容乃大。心胸广宽,得道多助。6、静:静能生明,怒以伤身。静以修身,宁静致远。7、淡:人我之际,须看得平...

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曾国藩家书---戒色篇
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中国古代有哪些家训
中国古代著名的家训有《包拯家训》:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙”,教育子女为官要两袖清风。还有著名的颜氏家训,作者颜之推,是南北朝时期著名的文学家、教育家。近现代还有著名的《曾国藩家书》《傅雷家书》。最早出名的当属诸葛亮的...

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古人用哪些家训教育子孙?
3. 《曾国藩家书》和《傅雷家书》是近现代著名的家书集,反映了两位名人对子女的期望和教育理念。4. 诸葛亮的《诫子书》以简洁的语言阐述了修身养德的重要性,强调立志、学习和惜时三个成才的条件,指出这三者相互联系、缺一不可。5. 《诫子书》开篇即提出中心论点:君子之行,静以修身,俭以养德...

家训家风有哪些?(至少3条)
1,静以养身,俭以养德。——诸葛亮《诫子书》大意:宁静淡泊的处世态度,可以让我们修身养性。而勤俭节约的喜欢可以培养我们自己良好的品德。2,莫贪意外之财,莫饮过量之酒。——朱柏庐《朱子家训》大意:请不要贪求意外得到的钱财,饮酒的时候要懂得适可而止,不能过量。3,立身无愧,何愁鼠辈...

农安县18738857794: 静以修身,俭以养德的意思 -
燕萧女金: 静以修身,俭以养德的意思:指恬静以修善自身,俭朴以淳养品德.依靠内心安静精力集中来修养身心,依靠俭朴的作风来培养品德. 【出处】诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.” ...

农安县18738857794: 诫子书文章的主旨句是哪一句 -
燕萧女金: 主旨句是:静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远. 《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书. 全文如下: 夫君子之行,静以修身,俭以养德.非澹泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也...

农安县18738857794: 夫君子之行,静以修身,简以养德 翻译 -
燕萧女金: 《戒子篇》全文如下:“夫君子之行:静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非静无以成学.慆慢则不能研精,险躁则不能理性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世.悲守穷...

农安县18738857794: 静以修身,俭以养德是什么意思 -
燕萧女金: 静以修身,俭以养德.出于诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”指恬静以修善自身,俭朴以淳养品德. 释 义恬静以修善自身,俭朴以淳养品德. 静以修身,俭以养德 也作: 依靠内心安静精力集中来修养身心,依靠俭朴的作风来培养品德.

农安县18738857794: 静以修身俭养德什么意思
燕萧女金: 静以修身俭养德指的意思是以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德,该句出自诸葛亮《诫子书》,原句是“夫君子之行,静以修身,俭以养德”.《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书,从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中.

农安县18738857794: 静以养身,俭以养德.的意思 -
燕萧女金: 静以修身,俭以养德此句出自诸葛亮的《戒子篇》: “夫君子之行,静以修身,俭以养德.非澹泊无以明志, 非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非 志无以成学,淫漫则不能励精,险躁则不能治性,年与时驰, 意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! ” 译文: 君子的操守,(应该)恬静以修善自身,俭朴以淳养品德.不澹泊就不能明晰志向,不宁静就不能高瞻远瞩.学习必须静心,才识需要学习, 不学习无从拓广才识,不立志不能学习成功.沉迷滞迟就不能励精求进,偏狭躁进就不能冶炼性情.年年岁岁时日飞驰,意志也随光阴一日日逝去,于是渐渐枯零凋落,大多不能经时济世,可悲地困守着贫寒的居舍,那时(后悔)却哪里来得及!

农安县18738857794: 夫君子之行,静以修身,俭以养德;非澹泊无以明志,非宁静无以致远.的意思? -
燕萧女金: 不追求名利,生活简单朴素,才能显示出自己的志趣;不追求热闹,心境安宁清静,才能达到远大目标.宁静是和谐,宁静是找到自己的过程.真正的明白自己是什么,找到自己的快乐所在,这样的状态是安静的自足的也是自在的.是几于道...

农安县18738857794: 静以修身俭以养德出自哪里
燕萧女金: 静以修身俭以养德出自诸葛亮《诫子书》,《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书,从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁,才学渊博的父亲.全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇.此文曾入选中学语文教材.

农安县18738857794: 静以修身,俭以养德出自哪部家训
燕萧女金: 静以修身,俭以养德出自《诫子书》这剧家训.《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书.从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中.全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇.此文曾入选中学语文教材.这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(234年),是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书.诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已.他为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻.

农安县18738857794: 夫君子之行,静以修身,俭以养德是什么意思
燕萧女金: 意思是作为君子应当以不受外界影响来修养自身,用节俭来培养自己的品德.出自三国时期诸葛亮的《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书.从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中.全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇.此文曾入选中学语文教材.

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