一起读经典《道德经》第八章第九章
最高的善像水一样。水善于滋养万物，而不与万物相争。它处身于众人所厌恶的地方，所以跟道很相近。居身，安于卑下;存心，宁静深沉;交往，有诚有爱;言语，信实可靠;为政，天下归顺;做事，大有能力;行动，合乎时宜。唯有不争不竞，方能无过无失。
最好的善，就是像水一样滋润和养育万物，却不和它们争。最好的善处在众人都讨厌的地方，所以和道离得很近，最接近永恒的地方。把自己的身体，安心地处在卑下的地方；让自己的心保持宁静和深沉；和人交往的时候，有诚心和爱心；说话诚信实在；管理政事，天下的人能够归顺；做事的时候，十分有能力；行动的时候，能够恰好的把握时机。只有不去竞争，才不会有过失。
一定要滋养和养育万物，但是不要和他们争，要保持冷静平和，甘于让自己的身体处于卑下的地方，做事要有十足的能力，能够恰到好处的把握时机，让其他人都服气，这样就不会有很多过错了，就会长久了。这也就是自己不是充当一个头，而是要充当一个母亲的角色。
善就像水一样，滋养万物而保持柔顺和宁静，能够把握时机，没有过错。
《老子·第九章》
抓在手里冒尖儿流，自满自溢，不如罢了吧。千锤百炼的锋芒，也长不了的。金玉满堂，你能守多久呢?富贵而骄，是自取灾祸啊!大功成了，名份有了，自己便隐去，这正是上天之道。
冒尖溢流，百炼的锋芒，金玉满堂，这些东西获得不容易，但是也保留不了多久的，自己的大功告成了，有了名分，就自动的选择隐去，这是天的道。注重用精力促成事业，让自己的名分保存，自己的人就要在事业成了以后隐去，让已经出现的万物，也就是已经成形的团体和人才去相争，展现他们的才能去吧！这样做，才是天的道。
全力促成事业，事业成功后，就要隐去了，让其他人去显示才能。
读道德经的好处与禁忌
好处：1. 深刻的智慧启迪：《道德经》是一部充满智慧的哲学经典，通过阅读可以获得深刻的思考和启发，帮助人们理解生活的本质和人生的意义。2. 修身养性：《道德经》强调修身养性的重要性，通过阅读可以引导人们反思自身的行为和品德，培养内心的宁静与平衡。3. 增进人际关系：《道德经》中强调和谐相处、...
《道德经》读书心得和感想五篇
我明白《道德经》中的“道”不仅是宇宙之道、自然之道,而且是个体修行之道,即修身养性之道;“德”不仅是我们通常所认为的道德或德性,而且是实践者应有的特殊世界观、 方法 论和处世方式。两者相辅相成。如果他们能结合成一个,他们将成功的“栽培”。 在《道德经》的“德”部分,我不认为它仅仅被理解为处世之...
读《道德经》
学习、深入思考、积极分享《道德经》，计划用两个月的时间完成这个短期的学习计划。世界各国经典名著中，《道德经》是被翻译成最多语言种类和发行量最大的传世经典，其销量远超《圣经》，在世界书籍排行榜中稳居榜首。纵观世界各国对《道德经》的喜爱和运用程度，我们又对自己绵延2500多年中华文化经典了解...
一本流传了2500年的智慧之书——《道德经》
小结：道德经著于春秋时代，却经久不衰，放在今天，仍被很多牛人推崇。根据林迪效应：已经流传10年的书将再流传10年；流传了2500年的《道德经》还将流传更长的时间。追求可持续成长的人，不妨读两类书：一是，关于前沿思想的书，以跟上时代的步伐。二是，古老的经典，悟人生智慧，以稳定灵魂。《道德...
《道德经》为什么被称为是一生必读经典?
毛泽东说，《道德经》是一部兵书。德国总理施罗德说，每个家庭买一本中国的《道德经》，可以帮助解决人们思想上的困惑。古今中外的高人，谈起这部经典，已经不再是读没读过的问题，而是一生读了多少遍。“心解”《道德经》“道可道，非常道；名可名，非常名。”道德经中开篇的这句话流传甚广，这两句...
《道德经》的终极目标,正是我们心中的“大道”!
天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。这个结论作为《道德经》的追究目标，也应该成为我们心中的“道”，趋向正义，面向光明的大道！“为而不争”，专注于当下积极正确地做人做事，做最好的自己，不必去强求完美结局，万事万物自有其存在方式和发展规律，不要把自己的主观想法强加于客观事物，坚持...
《道德经》:处无为之事,行不言之教
《道德经》为春秋时期老子所著，又名《道德真经》、《老子》、《五千言》；是道家哲学思想的重要来源，中华传统文化的经典之作，千百年来，启人无数；闲暇之时，捧读此书，心有所感，惶惶然诉诸文字，乃一己之得，属自乐也。“处无为之事，行不言之教”出自于《道德经》第二章：天下皆知美之...
《道德经》读后感
自从学校开展“与圣贤为友,与经典同行”读书活动以来,校园里每天都飘荡着整齐而有节奏的读书声。 当老师第一次捧着《道德经》,告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产,我就暗暗地下决心一定要认真地学习它。 可是当老师第一次用清脆的声音带领我们读《道德经》时,我感觉到枯燥无味,一点儿也提不起学习的兴趣来...
《道德经》读后感600字
《道德经》是老子的一部经典名著,我们都知道老子是道家创始人之一在我国历史拥有重要的地位,他和庄子一起被称为“老庄”。我本身不崇拜任何宗教,但是对于《道德经》确实非常喜欢。今天我又捧起这本书读了起来。 老子在《道德经》里面说,“道可道,非常道”,老子的意思是用道理可以讲出的道理,就不是一般的道理。
我们为什么要学习《道德经》?
我们学《道德经》的原因如下：一、学习《道德经》可以提升智慧。《道德经》是对人生的深刻反省，是生命认知的理性觉悟，它是穿越时空的永恒智慧。一位国学大师说：不学《道德经》成不了大事。学习《道德经》即闻道，闻道之要在悟，悟一字得一字之功，悟一句得一句之果，有悟则明，有明则能认识自我...
骆飞永倩： 第八章 [原文] 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时.夫唯不争,故无尤. [译文] 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在...
淳安县13954755377： 《道德经》第8章 上善若水《道德经》第8章讲到: 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善... - ？
骆飞永倩：[答案] 三个问题的回答 1:全八章并没有表达要用“道”去感化谁,“上善若水”只是老子表达的一种理想状态:.个人觉得,全八章要表达的其实是四个字“不争,无忧.” 2:“无(名)”才是万物的本源,“有(名)”只是从我们开始认识万物开始的,...
淳安县13954755377： 道德经第一到十章 - ？
骆飞永倩： 老 子: 「道 德 经」: 第 一 章 道 可 道 , 非 常 道 . 名 可 名 , 非 常 名 . 无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 . 故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼 . 此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 . 玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 ....
淳安县13954755377： 老子《道德经》第九章翻译 ？
骆飞永倩： 老子《道德经》第九章: 持而盈之,不如其已.揣而锐之,不可长保.金玉满堂,莫之能守.富贵而骄,自遗其咎.功成、名遂、身退,天之道. 翻译: 与其让端着的水溢出来还不如将其止住.打造的利器,不可能永远锐利.满屋的金银财宝,不可能长久守住.富贵时骄奢淫逸,就是为自己留下祸患.功成名就,其身则退,这是“天道”的方法.
淳安县13954755377： 道德经第八章上善若水的详细解释 - ？
骆飞永倩： 上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几余道矣….我的理解是,最聪明的处世方法要像水一样,不骄不躁,水总是往低处留,可是万物都离不开水,人不论在什么时候都该谦虚一点.这样才会真正地接近于”大道”.
淳安县13954755377： 《老子道德经》第九章 - ？
骆飞永倩： 此言知进而不知退者之害,诫人当知止可也.持而盈之不如其已者,谓世人自恃有持满之术,故贪位慕禄进进而不已.老子意谓虽是能持,不若放下休歇为高,故不如其已.倘一旦祸及其身,悔之不及.即若李斯临刑,顾谓其子曰,吾欲与若复...
淳安县13954755377： 道德经第八章的一些内容 - ？
骆飞永倩：《道德经》第八章:上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫为不争,故无尤.老子在第八章中赞美了水的品性,水滋养万物,却不与万物争利.水能包容一切,包括污泥浊水.人往高处走,水往低处流,纳百川终成大海.人若具有水的美德,定能成就一番大事.好些人不缺学问,不缺雄心壮志,也不缺乏能力.缺的往往是水的精神,做事斤斤计较,心胸狭窄,最终一事无成.《道德经》里有许多做人做事的道理,值得深入研究学习.
淳安县13954755377： 道德经第八章注解上善若水.水善利万物而不争,处众 人之所恶(wù),故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故... - ？
骆飞永倩：[答案] 一、第八章上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.二、原文:1、上善若水.2、水善,利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.3、居...
淳安县13954755377： 《老子道德经》第八章 - ？
骆飞永倩： ＂上善若水＂这四个字,出自老子的<道德经>第八章:＂上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道,居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,夫唯不争,故天尤.＂ --最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争.它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道.上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要像水那样待机而动.正因为像水那样与世无争,所以才没有烦恼.
淳安县13954755377： 《道德经》第8章 上善若水 - ？
骆飞永倩： 这个怎么说呢,您先读完《道德经》,后面自有解释. 上善若水篇 这一章的注释就不说了.至于你说他要用道去感化人们心中的邪念?好像他没有主动的要感化你吧.《道德经》通篇都是阐述道的存在和运化.不是《论语》,总是说教.因为...
