四休居士的安乐法
孙太医的生活原则是简单朴素,不过度。
在生活上,吃穿都不讲究,家常便饭,吃饱就停。不贪美食不贪多食。许多人减肥不成功是既贪美食又贪吃。孙先生穿也不在意,缝缝补补又三年。能遮寒保暖就可以了。养活肉身,温饱足矣。对照孙老师的标准,世间人的不快乐,往往也是自寻烦恼。把温饱作为起点,欲望可以无穷尽,而本事、意志和机缘际遇都是有穷尽的,这里面的差距就是烦恼不歇的原因。
孙先生在精神上也要求简单质朴。“三平二满”指日子平平稳稳,过得去就行。“三平”,指衣、食、住都很平常普通。“二满”,满足于当下的地位和名誉,不论其高低。这很难得。有本《西游记》续书,讲唐僧师徒遇到“造化小儿”,小娃娃有各种圈子套人,人们都被套住。孙大圣不信邪,跑去挑战,小孩子用了许多圈子,大圣都能套出来,大圣在无数的圈中穿梭游戏,喜不自禁。然后小娃娃省悟,又扔出一个圈,孙大圣却无论如何也跳不出了。天上老君指点门道:“造化小儿哪有圈子,都是你自家套自家呢。你不是功名利禄之人,这些圈套不住你。现在,套住你的是好胜圈。只要息心,自然出来了。”可见,满足自己当下的状态,其实并不容易。孙先生能出圈,旁人未必呀。最后一条,也是精神状态的修炼,不要贪,样样都不要贪,也不要妒,人有我无,要心气平和,到了老去,也坦坦然然接受。
太医的养生之道,黄庭坚特别同意,称之为“安乐法”。果然一辈子修炼成,也真能得一辈子自在,而且会健康长寿。不过大多数人还是做不到,所以金人刘仲尹做《别墅》诗评点这个事:“灶下旋添温坑火,床头剩买读书油。可人谁似黄夫子,着意裁诗寄四休。”灶下有柴,填上炕就热了,床头灯里的剩油,还够读书用。这样的生活,可以过,但终究是轻简贫乏的,难以耐住,有谁能像黄老夫子那么纯粹天真,专门写诗寄给四休居士,将孙先生引为知音呢?
人虽然常常孤独寂寞,因为不被人理解了解。然而,人又不会永远失望,天地辽阔,时间悠长,总有一个人甚至一些人互相理解互相支持,人间便是值得。
四休居士的安乐法
宋人黄庭坚有《四休居士诗序》,赞扬一个叫孙昉的邻居:“太医孙君昉,字景初……自号四休居士。山谷问其说。四休笑曰:‘粗茶淡饭饱即休,补破遮寒暖即休,三平二满过即休,不贪不妒老即休。’山谷曰:‘此安乐法也。’”孙太医的生活原则是简单朴素,不过度。在生活上,吃穿都不讲究,家...
三平二满过即休不贪不妒老即休是什么意思
黄庭坚以诗序的形式,倡导的是一种知足常乐的生活态度,认为人生在世,应以"粗茶淡饭饱即休,补破遮寒暖即休"的心态面对生活。这种安贫乐道的精神,是他在与好友孙君昉的交往中所领悟到的,孙君昉以"四休居士"自居,过着简朴而快乐的生活。黄庭坚深受启发,将这种"安乐法"写成诗,表达出对这种平淡...
在家弟子如何过上安乐的生活
《长阿含·轮王修行经》主张「不以刀杖,以法教令,令得安乐」,《大萨遮尼干子经》谓治罚罪犯宜用呵责教育、没收财产或罚款及牢狱系闭、驱逐等方法,不宜用死刑,不应用割截眼耳手足等刑罚。 4、知人善任,选贤用能。 《佛说孛经》谓为国主者应明睿练达,知人善任,「任贤使能,赏善戕奸」,不用邪伪之友...
黄庭坚的四休
他笑笑,回答说:“吃的方面,不要过于讲究,只要吃得饱,粗茶淡饭就可以了;穿的方面,破了就补一补,只要能暖和,不觉得冷就可以了;家产呢,只要能过得去就算了;为人处事呢,既不贪图钱财,也不要嫉妒人家,能平平安安活到老也就满足了。”黄庭坚说:“你这‘四休’倒是安乐法啊!一个人的欲望不高,就...
三平二满过即休不贪不妒老即休是什么意思
只要日子平稳过得去即可,千万不要被功名利禄所迷惑。一生不贪不妒,平平安安到老就行。释义:三平,即衣、食、住平平常常;二满,即满足于已有的名、位。出自宋代诗人黄庭坚的《四休居士诗序》,原文:粗茶淡饭饱即休,被破遮寒暖即休。三平二满过即休,不贪不妒老即休。全诗可以用两个字来...
有何不可吾方羡,要底都无饱便休全诗的意思
浑舍惊怕走折趾。”屋山:即屋脊。3、要底都无:别无所求。饱便休:黄庭坚《四休居士诗序》:“太医孙昉号四休居士,山谷问其说,四休笑曰:‘粗羹淡饭饱即休,补破遮寒暖即休,三平二满过即休,不贪不妒老即休。’山谷曰:‘此安乐法也。’”出处:《稼轩长短句》——宋·辛弃疾 ...
三平两满,什么意思啊
自号四休居士。山谷问其说,四休笑曰:‘粗茶淡饭饱即休,被破遮寒暖即休,三平二满过即休,不贪不妨老即休。’山谷曰:‘此安乐法也,夫少欲者不伐之家也,知足者极乐之国也。’”这里的“三平二满”,指的是生活的基本需求得以满足,过得去即可。换句话说,就是对于衣、食、住等基本...
二满三平的意思
自号四休居士。山谷问其说,四休笑曰:‘粗茶淡饭饱即休,被破遮寒暖即休,三平二满过即休,不贪不妨老即休。’山谷曰:‘此安乐法也,夫少欲者不伐之家也,知足者极乐之国也。’”按宋人的口语,“三平二满”即日子将就得过、平稳过得去的意思。“休”即罢休,停止。意即有“三平二满...
织帘居士,四休居士和圆通居士分别是谁?知道哪个都好
’ 山谷曰:‘此安乐法也。’” 金刘仲尹 《别墅》诗:“灶下旋添温坑火,床头剩买读书油。可人谁似黄夫子 ,着意裁诗寄四休 。”圆通居士:竹子的代称。宋陶谷《清异录.圆通居士》:"比丘海光住庐山石虎庵。夜梦人,长,清瘦而斑衣,言舍身为庵中供养具。俄,窗竹生一笋,花紫箨,如梦者之...
情绪调摄养生的方法 精神情绪对养生的重要性
《遵生八笺·起居安乐笺》记载宋代太医提出“四休”说:“太医孙景初,自号四休居士,山谷问其说,四休答曰:‘粗茶淡饭饱即休,补破避寒暖则休,三平四满过则休,不贪不妒老则休。’山谷曰:‘此安乐法也。少欲者,不伐之家也;知足者,极乐之国也……诗曰:‘太医诊得人间病,安乐延年...
戢才宁欣: “三平两满”,典出宋·陈叔方《颍川小语》卷下:“俗言三平二满,盖三遇平,二遇满,皆平稳得过之日.”宋·黄庭坚(号山谷道人)《四休居士诗三首并序》(《全宋诗》册17,页11437):“太医孙君昉,字景初,为士大夫发药,多不受谢.自号四休居士.山谷问其说,四休笑曰:'粗茶淡饭饱即休,被破遮寒暖即休,三平二满过即休,不贪不妨老即休.'山谷曰:'此安乐法也,夫少欲者不伐之家也,知足者极乐之国也.'”按宋人的口语,“三平二满”即日子将就得过、平稳过得去的意思.“休”即罢休,停止.意即有“三平二满”(即衣、食、住平平常常,满足于已有的名与位)的平淡生活就足够了.
青云谱区18638184219: 三满三平是什么意思 - ?
戢才宁欣: 应该是"二满三平",比喻生活过得去,很满足,意同“三平二满”.典出宋代陈叔方《颍川小语》:“俗言三平二满,盖三遇平,二遇满,皆平稳得过之日.
青云谱区18638184219: 三平两满是什么意思近意词是什么?
戢才宁欣: 二满三平 (èr mǎn sān píng) 【解释】:比喻生活过得去,很满足.同“三平二满”.
青云谱区18638184219: 沙弥跟居士有什么区别? - ?
戢才宁欣: 沙弥和居士的区别有: 1、沙弥已经受十戒,居士是奉行五戒,就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒. 2、沙弥年龄在七岁以上,未满二十岁时出家的男子,居士一般都是成年人. 3、沙弥是出家修行,居士为在家修行. 沙弥,俗称...
青云谱区18638184219: 信仰佛教的居士的一些戒律与要求? - ?
戢才宁欣:信仰佛教的居士的一些戒律有皈依三宝(佛法僧三宝)、奉持五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语和不饮酒)、修习十善(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不恶口、不两舌、不绮语、不贪、不嗔、不邪见)和八关斋戒(不杀生、不偷盗...
青云谱区18638184219: 如何做一个如法如律的居士 - ?
戢才宁欣: 如何做一个如法如律的居士 一、懂佛门礼仪:要做一个如法的居士,首先应懂得佛门规矩:要明白因果,见东西不可能性随便拿,见佛法僧应问讯礼拜,不说四众过,不聊俗事,走路念佛不东瞧西望.二、要有自己的修行功课:(早晚功德可随...
青云谱区18638184219: 居士的要求有哪些? - ?
戢才宁欣: 佛教“在家居士”修行时的事项主要包括:皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六度、居家八法等等.1.皈依三宝,一心向善,确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处,更不皈依佛教以外的其它宗教与神庙,这是在家佛教徒的必要条件.2.其次...
青云谱区18638184219: 如何修药师佛法门师父您好:我是刚入门的弟子,有很多的问题,望师夫 ?
戢才宁欣: 1、无论修何法门,阿弥陀佛法门或药师佛法门都需要“信愿行”三合一,心与佛心... 你听说的,学佛者要能达到这12大愿的标准才能往生,这是不正确的说法,因为居士...
青云谱区18638184219: 易安居士,六一居士,青莲居士,香山居士,鹿门居士,浮休居士分别是谁, - ?
戢才宁欣: 青莲居士是李白 香山居士是白居易 易安居士是李清照 六一居士是欧阳修 米芾(1051——1107),字元章,号襄阳漫士、鹿门居士 张舜民.北宋文学家、画家.字芸叟,自号浮休居士.
青云谱区18638184219: 古代“居士”知多少?1.青莲居士( ) 2.香山居士( ) 3.六一居士( ) 4.东坡居士( ) 5.淮海居士( ) 6.易安居士( ) 7.石湖居士 ( ) 8.六如居士( ) ... - ?
戢才宁欣:[答案] 古代“居士”知多少? 1.青莲居士(李白 ) 2.香山居士(白居易) 3.六一居士(欧阳修) 4.东坡居士(苏轼 ) 5.淮海居士(秦观 ) 6.易安居士(李清照) 7.石湖居士 (范成大) 8.六如居士(唐寅 ) 9.柳泉居士(蒲松龄) 1.《师说》作者韩愈,字 ...