《颜氏家训》：逮于成长，终为败德
《颜氏家训》：逮于成长，终为败德
子生咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。
比及数岁，可省答罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝。
吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，咨其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，谓法当尔。
骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，怠怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。
孔子云：“少成若天性，习惯如自然”是也。
俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语！
家训译文
孩子出生后，就有老师讲解孝、仁、礼、义，来引导学习。
普通老百姓家纵使不能如此，也应在婴儿能识人脸色、懂得喜怒时，就加以教导训诫，引导他的行为，防止他的过失，等到几岁时，就可免鞭打惩罚。
只要父母既威严又慈爱，子女自然敬畏谨慎又顺从。
我见到世上，有些人对孩子不进行教育却只有慈爱的，每次都不认为是对的，这些人对孩子的吃喝玩乐所有行为，按他的想法随意放纵，该训诫时反而夸奖，该斥责时反而欢笑。
到孩子懂事时，还认为这是对的。这时，孩子骄傲怠慢已经成为习惯时，才开始去加以制止，那就纵使鞭打至死也树立不起威严了，一天对一天更厉害的愤怒也只会增加怨恨了，等到他长大成人，最终就会成为品德败坏的人。
孔子说：“从小养成的就像天性，习惯了的也就成为自然。”是很有道理的。
俗谚说：“教媳妇要在初来时，教儿女要在婴孩时。”这话确实有道理。
家训赏析
本文节选自《颜氏家训》卷一《教子第二》，作者通过对社会上教育子女的方式进行比对，对孔子“少成若天性，习惯如自然”的认知表示赞同。
他认为，教育孩子应该从孩提、甚至是更早的婴儿时期做起，从小在孩子的心中根植正确的观念，才不至于使孩子“败德”。
这种超前的教育理念，至今仍值得我们去学习。
《颜氏家训》是南北朝时期颜之推创作的家训。
该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。
共有七卷，二十篇。分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十。
《颜氏家训》:逮于成长,终为败德
《颜氏家训》是南北朝时期颜之推创作的家训。该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷，二十篇。分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、...
无教而有爱,终为败德 笞怒废于家,则竖子之过立见.什么意思
出自《颜氏家训》教子篇 原文：吾见世间，无教而有爱，每不能然。翻译：看见世间那些对待子女教育只溺爱的人，都不能教育好子女。原文：逮于成长，终为败德。翻译：等到小孩儿长大成人时，最终只能成为缺德的人。治家篇 原文：答怒废于家，则竖子之过立见；刑罚不中，则民无所措手足。治家之宽猛，亦...
《颜氏家训》教子第二
比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然”是也。俗谚曰...
家风家训——读“百代家训之祖”《颜氏家训》(唐翼明解读本)
《颜氏家训》有七卷二十篇,我印象很深的是《教子篇》和《勉学篇》。我们现在一般都认为胎教思想来源于西方,其实早在1500年前的南北朝时期,颜之推就在其《颜氏家训》中明确提出“胎教”——“古者圣王,有“胎教”之法,怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。”(《颜氏家训 教子篇》)。
《书信鉴赏·家书·颜氏家训(节选)》注释与鉴赏
有《颜氏家训》传世。 [鉴赏] 以《家训》而步于文坛,颜之推可谓古今第一人。故向来有“古今家训,以此为祖”之说。颜氏生于南北朝之际,帝皇昏庸,臣子恬嬉。文坛上更是浮艳华靡,文章唯是风云之状,诗赋不出月、露之形。而颜之推却以儒为本,垂范立训,以贻子孙。其二十篇文章,虽不无瑕疵,然毕竟博雅宏达,颇有...
孝不比兄,穷不怨父,苦不责妻,怒不凶儿出自哪里
“孝不比兄，穷不怨父，苦不责妻，怒不凶儿”出自《颜氏家训》。《颜氏家训》是南北朝时期颜之推创作的家训。该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前（约公元6世纪末）。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。《颜氏家训》共有七卷，二十篇。分别是序致第一、教子第二、兄弟第三...
《颜氏家训·教 子》原文,注释,译文,赏析
骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。孔子云:“少成若天性,习惯如自然”是也。俗谚曰:“教妇初来,教儿婴孩。”诚哉斯语! 凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪恶;但重于呵怒,伤其颜色,不忍楚挞惨其肌肤耳 ②。当以疾病为谕,安得不用汤药针艾救之哉?又宜思勤...
《颜氏家训》的全文
识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终 为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语！凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶；但重于诃怒。伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得...
颜氏家训文言文全文
以学自损,不如无学 【本文选自】南北朝·颜之推的《颜氏家训》【原文】夫学者,所以求益①耳.见人读数十卷书便自高昂大,凌忽②长者,轻慢同列③.人疾之④如仇敌,恶之如鸱枭⑤.如此以学自损,不如无学也.【注解】1求益:求得长进.2凌忽:凌,欺侮;忽轻视.3同列:同辈.4疾之:怨恨他.5鸱枭(chī xiāo):古...
《颜氏家训》中的儒家思想是什么?
如果少而不教，只是一味溺爱，任意放纵，“逮于长成，终为败德”，想挽救也来不及了。《颜氏家训》里也强调教育方法，认为教子应坚持严与慈、爱与教相统一的方法，采取刚柔相济的手段。“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”子女在年幼时期有较强的模仿能力，因此，周围环境对他们的影响就显得...
水宜欧开：[答案] 古文翻译只有对照上下文才能把意思讲的贯彻,第二句知道是《颜氏家训》上的,现粗为译: 本来是期待等到长大以后光耀门楣的,可是世事难料、时乖命蹇,未及长到二十岁就夭折了. 当骄傲懒惰已经成为习惯时,方才开始去制止它,即使用棒棍...
图木自治县市19285578590： 颜氏家训的全文翻译 - ？
水宜欧开： 各个篇目都有,选择性的参考吧~!支持我就别网赏分哦,谢谢!! 颜氏家训(原文+译文)2006-11-13 15:13================================================================ 序致篇 ==================================...
图木自治县市19285578590： 孝不比兄,穷不怨父,苦不责妻,怒不凶儿出自哪里 - ？
水宜欧开： 这句话出自中国南北朝时期著名的家庭教育家颜之推的《颜氏家训》.它的字面意思大致是:尽孝道的时候不攀比兄弟,贫穷的时候不抱怨父母,苦难的时候不责备妻子,发怒的时候不凶狠对待孩子.这是颜之推对于家庭教育伦理道德的总结,...
图木自治县市19285578590： 颜氏家训读后感300个字 - ？
水宜欧开： 教育之先,以仁为本,不仁不义,纵有满腹经纶,也为人所不齿,!而今,总有许多父母在提及自己的孩子时,伤心落泪,孩子自私自利,唯我独尊,骄横放肆!究其原因,正如颜氏所言,在孩子幼儿时期 ＂饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应...
图木自治县市19285578590： 成长的定义是什么 - ？
水宜欧开： 就是你会经历自己没有经历的事情,你拥有过的东西或者在你不经不觉的时候已不在你身边,或者爱情的失败,你会尝试到什么叫做心痛,一种自己从没有经历的痛苦,或者你的亲人的离去,学业上工作上,生活上的失败,所有的东西都教你如何成长.
图木自治县市19285578590： 颜氏家训教子篇诵读第二自然段 - ？
水宜欧开： 上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也.古者圣王,有“胎教”之法,怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之.书之玉版,藏诸金匮.生子咳提,师保固明孝仁礼义,导习之矣.凡庶纵不能尔,当及婴...
图木自治县市19285578590： 颜氏家训感悟30字 - ？
水宜欧开： 《颜氏家训》,注重以儒家的伦理道德来规范教育子孙,备受历代士大夫推崇,一直佳评如潮,长盛不衰,可见其垂训之力.书中所提出的治家之方、教子之道、处世之学,以现代人的眼光来看,虽有不少消极过时的内容,但对家庭教育、学校...
图木自治县市19285578590： 何谓成长? - ？
水宜欧开： 成长,指长大、长成成人,泛指事物走向成熟,摆脱稚嫩的过程.简而言之,就是自身不断变得成熟的一个变化过程. 成长是向一个方向靠近,此方向为:个体所在社会圈子的特定强权所在者的特定年龄处.引证解释: 1.长大;长成 北齐颜之推《颜氏家训·教子》:“骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德.” 唐韩愈《祭滂文》:“将谓成长,以兴吾家,如何不祥,未冠而夭!”王西彦《古屋》第五部一:“小鸡仔都在成长以前发瘟死掉了.” 2.向成熟的阶段发展. 《北齐书·王昕传》:“我弟并向成长,志识未定,近善狎恶,不能不移.”闻捷《海燕》:“他怀着父亲关怀儿子的感情,注视我们每一个侦察兵的成长.”
图木自治县市19285578590： 什么的足迹 - ？
水宜欧开： 成长的足迹 成长:[ chéng zhǎng ] 详细解释1. 长大;长成.北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》:“骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德.” 2. 向成熟的阶段发展.《北齐书·王昕传》:“我弟并向成长...
图木自治县市19285578590： 成长的含义是什么? - ？
水宜欧开： 成长是一种经历,也是一个过程.在随着年龄的增长,我们在途中遇到的喜、兄纳怒、哀、乐,把我们内心一次又一次的进行洗礼.让我们慢慢的意识到也明白到一些人和事,有个词叫:物是人非.成长就是把以前的我们格式隐尘毕化变成今灶芹天的自己.
