《世说新语·德行第一》25、顾荣施炙
【原文】
顾荣在洛阳,尝应人请,觉行炙人有欲炙之色。因辍己施焉。同坐嗤之,荣曰:“岂有终日执之,而不知其味者乎!”后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右己。问其所以,乃受炙人也。
【人物】
顾荣(?—312):字彦先,吴郡吴(今江苏苏州)人。其家为江南大姓,祖父顾雍为孙吴丞相。顾荣在吴官黄门侍郎,与 纪瞻 、 贺循 、 闵鸿 、 薛兼 并称“五俊”。吴亡,与 陆机 、 陆云 同入洛阳,号称“ 洛阳三俊 ”。入晋,历官尚书郎、太子舍人、廷尉正等,封嘉兴伯。因见晋皇族争斗,故常纵酒不理事。八王之乱后弃官还吴,琅玡王 司马睿 (晋元帝)任命他为安东将军府 军司 ,加 散骑常侍 ,“凡所谋画,皆以谘焉”,是拥护晋室南渡的江南士族之首。永嘉六年(312)去世,获赠 侍中 、 骠骑将军 、 开府仪同三司 , 谥号 “元”。 建武 元年(317),追封嘉兴公。原有《顾荣集》传世,今已佚。
《世说新语·德行第一》 全文什么意思?
华歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆就感到很为难。王朗却说:" 幸好船还宽敞,为什么不可以让他上来呢?" 一会儿敌兵要追上来了,王朗想抛弃刚才搭船的人。华歆说:" 刚才我所以犹豫,正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身,哪里能因为情况危急就丢下他呢。" 于是就想刚才...
世说新语·德行第一,从华歆,王朗乘船避难到王之优劣意思
像王朗那样的德行,是应该被人们所鄙弃的。3、原文:华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。4、译:华歆和王朗一起乘船避难...
世说新语德行第一的主要人物和形象
德行第一共四十七篇,主要人物有几十个,形象分析这里写不下。德行第一之四十七、二吴之哭 (原文)吴道助、附子兄弟居在丹阳郡后,遭母童夫人艰,朝夕哭临。及思至,宾客吊省,号踊哀绝,路人为之落泪。韩康伯时为丹阳尹,母殷在郡,每闻二吴之哭,辄为凄恻,语康伯曰:“汝若为选官,当好...
《世说新语·德行第一》33、谢奕作剡令
谢奕做剡县(今浙江嵊州西南)县令的时候,有一个老头犯了法,谢奕就拿醇酒罚他喝,以至醉得很厉害,却还不停罚。太傅当时只有七八岁,穿着一条青布裤子,坐在哥哥(即谢奕)的膝旁,劝道:“阿哥,老人家挺可怜的,怎么可以做这种事呢!”谢奕这时候和缓下脸色来,说:“阿弟想要放他走吗?”...
荀巨伯以德退敌翻译
”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝(7)何男子,而敢独止(8)?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委(9)之,宁以我身代友人命!”贼相谓(10)曰:“我辈无义之人,而入有义之国!”遂班军(11)而还,一郡并获全(12)。(出自《世说新语·德行第一》)【注释】1) 荀巨伯...
帮我写一下《世说新语》“德行第一 ”的中心思想
所以,宁死不投降,为旧主殉节得到颂扬。孝行是巩固家庭的基础,这里有好几则文字从多方面宣扬了孝行,甚至说它的感染力无穷,不但能感动冥顽不灵者,还能惊天地而位鬼神,于冥冥之中善有善报,让孝子得到“纯孝”之报。书中还点明孝顺和其他美德是相辅相成的,例如第38 则说范宣小时候懂得孝敬,...
阮光禄焚车你文言文翻译
1. 阮光禄焚车断句、重点词及全文翻译 原文 阮光禄\/在剡,曾\/有好车,借者\/无不皆给。有人\/葬母,意欲借\/而\/不敢言。阮\/后闻之,叹曰:"吾有车\/而\/使人\/不敢借,何以\/车为?"遂\/焚之。选自刘义庆《世说新语·德行第一》注释 :①阮(ruǎn)光禄:阮裕,字思旷,阮籍族弟,以...
《世说新语·德行第一》23、乐广笑诸人任放
王平子、胡毋彦国等人,都把任性放纵当做通达,其中不乏赤身裸体的人。乐广笑他们说:“名教中自有令人快意的境地,为什么要像这个样子呢?”【原文】王平子、胡毋彦国诸人,皆以任放为达,或有裸体者。乐广笑曰:“名教中自有乐地,何为乃尔也!”【人物】王平子:王澄(269-312),字平子,琅琊...
《世说新语·德行第一》44、王恭作人无长物
自己既没有多余的竹席,就坐在草垫子上。后来王大听说了这件事,很吃惊,说:“我原来以为你有很多,所以才问你要的。”王恭回答说:“您老不了解我,我作人没有多余的东西。”【原文】王恭从会稽还,王大看之。见其坐六尺簟,因语恭:“卿东来,故应有此物,可以一领及我。”恭无言。大去后...
《世说新语·德行第一》42、王绥试守父孝
桓温少子,形貌瑰奇,风神疏朗,袭爵南郡公,世称“桓南郡”。历官义兴太守、江州刺史、都督荆州等八州郡军事。曾与兖州刺史王恭、荆州刺史殷仲堪起兵反对执掌朝政的会稽王司马道子、司马元显父子以及王国宝等人。后与殷仲堪反目,打败殷仲堪而并得其地。元兴元年(402)举兵攻入建康,杀司马元显,掌朝政...
宋享孚麦: 德行第一之二十五、顾荣施炙 (原文)顾荣在洛阳,尝应人请,觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉,同坐嗤之.荣曰:“岂有终日执之,而不知其味者乎?”后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右己,问其所以,乃受炙人也.(译)顾荣在洛阳时,曾应人之邀去赴宴.席间他发现,做烤肉的人流露出想吃烤肉的神色,于是就停了下来,把自己的那份给了他.同座的人讥笑他,顾荣道:“哪有一天到晚烤肉的人,却不知道烤肉的味道呢?”后来遭遇永嘉之乱,大家纷纷渡江避难,每次遇到危急,总有一人帮助自己,顾荣问他缘故,原来正是那个接受烤肉的人.
盘锦市13658911589: 觉行炙人有欲之色因辍已施焉同坐嗤之 如何断句?
宋享孚麦: 成语“顾荣施炙”典故所在.引自《世说新语》德行第一 廿五 觉行炙人有欲之色,因辍已施焉.同坐嗤之. over 注: 行炙人 即端盘子的人. 端盘子的人在给顾荣服务的时候,流露出了羡慕的眼神. 顾荣深感:整天烤肉的人不知其滋味.所以顾荣给服务员烤肉吃. 这个服务员感激于顾荣的恩惠,在永嘉之乱的时候救了顾荣一命.
盘锦市13658911589: 世说新语德行第一的主要人物和形象 - ?
宋享孚麦: 德行第一共四十七篇,主要人物有几十个,形象分析这里写不下. 德行第一之四十七、二吴之哭 (原文)吴道助、附子兄弟居在丹阳郡后,遭母童夫人艰,朝夕哭临.及思至,宾客吊省,号踊哀绝,路人为之落泪.韩康伯时为丹阳尹,母殷在...
盘锦市13658911589: 《世说新语·德行第一》 全文什么意思?华歆和王朗谁优谁劣? - ?
宋享孚麦: 【译文】华歆、王朗一同乘船避难,有一个人想搭他们的船,华歆马上对这一要求表示为难.王朗说:“好在船还宽,为什么不行呢?”后来强盗追来了,王朗就想甩掉那个搭船人.华歆说:“我当初犹豫,就是为的这一点呀.已经答应了他...
盘锦市13658911589: 《世说新语.德行》救人之危 - ?
宋享孚麦: 德行第一之十三、急不相弃 (原文)华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人.歆曰:“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初.世以此定华、王之优劣. (译)华歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆很为难.王朗却说:“幸好船还宽敞,有什么可为难的.”一会儿贼寇要追上来了,王朗想丢下刚才搭船的人.华歆说:“刚才我所以犹豫,正是这个原因.既然已经接纳了他来船上托身,哪里能因为情况危急就丢下他呢.”于是就继续带着他赶路.世人也由此判定华、王二人的优劣.
盘锦市13658911589: 《世说新语 德行》的翻译和原文 - ?
宋享孚麦: 词题:管宁割席分座 发音 guǎn níng gē xí 释义 管宁:汉末时人名;席:古代人常铺席于地,坐在它的上面.现在摆酒称为筵席,就是沿用这个意思;轩冕:轩,车子.冕,帽子.古代大夫以上的官乘轩服冕,此处指贵官;捉:握. 出 处 ...
盘锦市13658911589: 阅读 管宁、华歆共园中锄菜 - ?
宋享孚麦: 1一是在园中锄地时,他俩同时发现地有片金,管宁看都不看,视为瓦石,而华歆却拾起察看之后才甩掉.这被管宁视之为见利而动心,非君子之举.二是门外有官员的轿舆前呼后拥而过,管宁读书如故,华歆却忍不住放下书本跑出去看了一下热闹.这被管宁视之为心慕官绅,亦非君子之举.本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现,显示出二人德行之高下. 2不慕名利,见利不动心的高洁品质.
盘锦市13658911589: 《世说新语·德行第一》 全文什么意思? - ?
宋享孚麦: 歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆就感到很为难.王朗却说:" 幸好船还宽敞,为什么不可以让他上来呢?" 一会儿敌兵要追上来了,王朗想抛弃刚才搭船的人.华歆说:" 刚才我所以犹豫.",正是这个原因.既然已经接纳了他来船上托身,哪里能因为情况危急就丢下他呢; 于是就想刚才一样继续带着他赶路.世人也由此判定华
盘锦市13658911589: 帮我写一下《世说新语》“德行第一 ”的中心思想 - ?
宋享孚麦: 德行指美好的道德品行.本篇所谈的是那个社会士族阶层认为值得学习的、可以作为准则和规范的言语行动.涉及面很广,从不同的方面、不同的角度反映出当时的道德观念,内容丰富.忠和孝,即效忠君主和尊顺、侍奉父母,自古就是立身...
盘锦市13658911589: 义无返顾文言文选自《世说新语德行》义无反顾 - ?
宋享孚麦: 尤悔第三十三之九、温峤绝裾 (原文)温公初受刘司空使劝进,母崔氏固驻之,峤绝裾而去.迄于崇贵,乡品犹不过也,每爵皆发诏.(译)温峤当初受刘司空(刘琨)的派遣,渡江奉劝元帝即位,他妈妈崔氏坚决阻止他这样做,结果温峤割断衣襟,义无返顾地走了.等到温峤地位显贵时,在乡里评议总不能通过,所以他每次晋爵都要皇上发诏书特批.