《世说新语·德行第一》25、顾荣施炙
【原文】
顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色。因辍己施焉。同坐嗤之，荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎！”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己。问其所以，乃受炙人也。
【人物】
顾荣（？—312）：字彦先，吴郡吴（今江苏苏州）人。其家为江南大姓，祖父顾雍为孙吴丞相。顾荣在吴官黄门侍郎，与 纪瞻 、 贺循 、 闵鸿 、 薛兼 并称“五俊”。吴亡，与 陆机 、 陆云 同入洛阳，号称“ 洛阳三俊 ”。入晋，历官尚书郎、太子舍人、廷尉正等，封嘉兴伯。因见晋皇族争斗，故常纵酒不理事。八王之乱后弃官还吴，琅玡王 司马睿 （晋元帝）任命他为安东将军府 军司 ，加 散骑常侍 ，“凡所谋画，皆以谘焉”，是拥护晋室南渡的江南士族之首。永嘉六年（312）去世，获赠 侍中 、 骠骑将军 、 开府仪同三司 ， 谥号 “元”。 建武 元年（317），追封嘉兴公。原有《顾荣集》传世，今已佚。
《世说新语·德行第一》 全文什么意思?
华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆就感到很为难。王朗却说：" 幸好船还宽敞，为什么不可以让他上来呢？" 一会儿敌兵要追上来了，王朗想抛弃刚才搭船的人。华歆说：" 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。" 于是就想刚才...
世说新语·德行第一,从华歆,王朗乘船避难到王之优劣意思
像王朗那样的德行，是应该被人们所鄙弃的。3、原文：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。4、译：华歆和王朗一起乘船避难...
世说新语德行第一的主要人物和形象
德行第一共四十七篇，主要人物有几十个，形象分析这里写不下。德行第一之四十七、二吴之哭 （原文）吴道助、附子兄弟居在丹阳郡后，遭母童夫人艰，朝夕哭临。及思至，宾客吊省，号踊哀绝，路人为之落泪。韩康伯时为丹阳尹，母殷在郡，每闻二吴之哭，辄为凄恻，语康伯曰：“汝若为选官，当好...
《世说新语·德行第一》33、谢奕作剡令
谢奕做剡县（今浙江嵊州西南）县令的时候，有一个老头犯了法，谢奕就拿醇酒罚他喝，以至醉得很厉害，却还不停罚。太傅当时只有七八岁，穿着一条青布裤子，坐在哥哥（即谢奕）的膝旁，劝道：“阿哥，老人家挺可怜的，怎么可以做这种事呢！”谢奕这时候和缓下脸色来，说：“阿弟想要放他走吗？”...
荀巨伯以德退敌翻译
”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝（7）何男子，而敢独止（8）？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委（9）之，宁以我身代友人命！”贼相谓（10）曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军（11）而还，一郡并获全（12）。（出自《世说新语·德行第一》）【注释】1) 荀巨伯...
帮我写一下《世说新语》“德行第一 ”的中心思想
所以，宁死不投降，为旧主殉节得到颂扬。孝行是巩固家庭的基础，这里有好几则文字从多方面宣扬了孝行，甚至说它的感染力无穷，不但能感动冥顽不灵者，还能惊天地而位鬼神，于冥冥之中善有善报，让孝子得到“纯孝”之报。书中还点明孝顺和其他美德是相辅相成的，例如第38 则说范宣小时候懂得孝敬，...
阮光禄焚车你文言文翻译
1. 阮光禄焚车断句、重点词及全文翻译 原文 阮光禄\/在剡，曾\/有好车，借者\/无不皆给。有人\/葬母，意欲借\/而\/不敢言。阮\/后闻之，叹曰："吾有车\/而\/使人\/不敢借，何以\/车为？"遂\/焚之。选自刘义庆《世说新语·德行第一》注释 ：①阮（ruǎn）光禄：阮裕，字思旷，阮籍族弟，以...
《世说新语·德行第一》23、乐广笑诸人任放
王平子、胡毋彦国等人，都把任性放纵当做通达，其中不乏赤身裸体的人。乐广笑他们说：“名教中自有令人快意的境地，为什么要像这个样子呢？”【原文】王平子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者。乐广笑曰：“名教中自有乐地，何为乃尔也！”【人物】王平子：王澄（269－312），字平子，琅琊...
《世说新语·德行第一》44、王恭作人无长物
自己既没有多余的竹席，就坐在草垫子上。后来王大听说了这件事，很吃惊，说：“我原来以为你有很多，所以才问你要的。”王恭回答说：“您老不了解我，我作人没有多余的东西。”【原文】王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后...
《世说新语·德行第一》42、王绥试守父孝
桓温少子，形貌瑰奇，风神疏朗，袭爵南郡公，世称“桓南郡”。历官义兴太守、江州刺史、都督荆州等八州郡军事。曾与兖州刺史王恭、荆州刺史殷仲堪起兵反对执掌朝政的会稽王司马道子、司马元显父子以及王国宝等人。后与殷仲堪反目，打败殷仲堪而并得其地。元兴元年（402）举兵攻入建康，杀司马元显，掌朝政...
宋享孚麦： 德行第一之二十五、顾荣施炙 (原文)顾荣在洛阳,尝应人请,觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉,同坐嗤之.荣曰:“岂有终日执之,而不知其味者乎?”后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右己,问其所以,乃受炙人也.(译)顾荣在洛阳时,曾应人之邀去赴宴.席间他发现,做烤肉的人流露出想吃烤肉的神色,于是就停了下来,把自己的那份给了他.同座的人讥笑他,顾荣道:“哪有一天到晚烤肉的人,却不知道烤肉的味道呢?”后来遭遇永嘉之乱,大家纷纷渡江避难,每次遇到危急,总有一人帮助自己,顾荣问他缘故,原来正是那个接受烤肉的人.
盘锦市13658911589： 觉行炙人有欲之色因辍已施焉同坐嗤之 如何断句？
宋享孚麦： 成语“顾荣施炙”典故所在.引自《世说新语》德行第一 廿五 觉行炙人有欲之色,因辍已施焉.同坐嗤之. over 注: 行炙人 即端盘子的人. 端盘子的人在给顾荣服务的时候,流露出了羡慕的眼神. 顾荣深感:整天烤肉的人不知其滋味.所以顾荣给服务员烤肉吃. 这个服务员感激于顾荣的恩惠,在永嘉之乱的时候救了顾荣一命.
盘锦市13658911589： 世说新语德行第一的主要人物和形象 - ？
宋享孚麦： 德行第一共四十七篇,主要人物有几十个,形象分析这里写不下. 德行第一之四十七、二吴之哭 (原文)吴道助、附子兄弟居在丹阳郡后,遭母童夫人艰,朝夕哭临.及思至,宾客吊省,号踊哀绝,路人为之落泪.韩康伯时为丹阳尹,母殷在...
盘锦市13658911589： 《世说新语·德行第一》 全文什么意思?华歆和王朗谁优谁劣? - ？
宋享孚麦： 【译文】华歆、王朗一同乘船避难,有一个人想搭他们的船,华歆马上对这一要求表示为难.王朗说:“好在船还宽,为什么不行呢?”后来强盗追来了,王朗就想甩掉那个搭船人.华歆说:“我当初犹豫,就是为的这一点呀.已经答应了他...
盘锦市13658911589： 《世说新语.德行》救人之危 - ？
宋享孚麦： 德行第一之十三、急不相弃 (原文)华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人.歆曰:“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初.世以此定华、王之优劣. (译)华歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆很为难.王朗却说:“幸好船还宽敞,有什么可为难的.”一会儿贼寇要追上来了,王朗想丢下刚才搭船的人.华歆说:“刚才我所以犹豫,正是这个原因.既然已经接纳了他来船上托身,哪里能因为情况危急就丢下他呢.”于是就继续带着他赶路.世人也由此判定华、王二人的优劣.
盘锦市13658911589： 《世说新语 德行》的翻译和原文 - ？
宋享孚麦： 词题:管宁割席分座 发音 guǎn níng gē xí 释义 管宁:汉末时人名;席:古代人常铺席于地,坐在它的上面.现在摆酒称为筵席,就是沿用这个意思;轩冕:轩,车子.冕,帽子.古代大夫以上的官乘轩服冕,此处指贵官;捉:握. 出 处 ...
盘锦市13658911589： 阅读 管宁、华歆共园中锄菜 - ？
宋享孚麦： 1一是在园中锄地时,他俩同时发现地有片金,管宁看都不看,视为瓦石,而华歆却拾起察看之后才甩掉.这被管宁视之为见利而动心,非君子之举.二是门外有官员的轿舆前呼后拥而过,管宁读书如故,华歆却忍不住放下书本跑出去看了一下热闹.这被管宁视之为心慕官绅,亦非君子之举.本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现,显示出二人德行之高下. 2不慕名利,见利不动心的高洁品质.
盘锦市13658911589： 《世说新语·德行第一》 全文什么意思? - ？
宋享孚麦： 歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆就感到很为难.王朗却说:＂ 幸好船还宽敞,为什么不可以让他上来呢?＂ 一会儿敌兵要追上来了,王朗想抛弃刚才搭船的人.华歆说:＂ 刚才我所以犹豫.",正是这个原因.既然已经接纳了他来船上托身,哪里能因为情况危急就丢下他呢; 于是就想刚才一样继续带着他赶路.世人也由此判定华
盘锦市13658911589： 帮我写一下《世说新语》“德行第一 ”的中心思想 - ？
宋享孚麦： 德行指美好的道德品行.本篇所谈的是那个社会士族阶层认为值得学习的、可以作为准则和规范的言语行动.涉及面很广,从不同的方面、不同的角度反映出当时的道德观念,内容丰富.忠和孝,即效忠君主和尊顺、侍奉父母,自古就是立身...
盘锦市13658911589： 义无返顾文言文选自《世说新语德行》义无反顾 - ？
宋享孚麦： 尤悔第三十三之九、温峤绝裾 (原文)温公初受刘司空使劝进,母崔氏固驻之,峤绝裾而去.迄于崇贵,乡品犹不过也,每爵皆发诏.(译)温峤当初受刘司空(刘琨)的派遣,渡江奉劝元帝即位,他妈妈崔氏坚决阻止他这样做,结果温峤割断衣襟,义无返顾地走了.等到温峤地位显贵时,在乡里评议总不能通过,所以他每次晋爵都要皇上发诏书特批.
