孔子为什么怀念周朝?

作者&投稿:底先 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 《论语》里记录了孔子说过的这样一句,子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”孔子年纪大的时候忽然感慨,好久没梦见周公了,周公在周王朝是个职务,孔子梦见的周公则应该是周文王的儿子姬旦,他是周朝礼乐制度的组织制定者,是孔子非常崇拜的历史人物。孔子不仅崇拜周公,他所向往的是西周初期那段按照礼乐制度就能实现王道的理想社会。孔子生活的年代“礼崩乐坏”,向前看不见出路,往后看则是美好的过去,怎能不怀念?同样的,《道德经》最后一章,“小国寡民。使民有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。 甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”也是同样的意思,不过,老子更怀旧,他怀念的结绳记事的原始时代。

老子和孔子生活在同一时代,当时的社会风气和生活都是不和谐,不稳定的,完全不是他俩理想的社会状态。

我有时候也怀念过去,我们国家初建的年代,那时候人们都非常淳朴,大家干什么首先想的不是自己而是集体,也不怎么需要动用什么管理制度,上级指挥下级,下级服从上级是自然的事情。而现在企业里的员工是什么状态呢,尤其是在计件制的企业里,员工图的都是自己的产量,工资里稍有一些出入就意见不断,除了跟产量有关的活动积极,其他什么事都不积极。完全不像是企业职工,更像是临时工、短工。

其实,老子和孔子都没有生活在他们所向往的那个时代,我也没有。只是从文字记录或者听别人的描述才产生了这种想法。历史的车轮是往前开的,如果过去是美好的,理想的,有强大生命力的,那它就不会被破坏,改变和替代。


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古人为怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望,古人在元宵节吃汤圆。元宵节的历史可以追溯到中国的周朝,自古以来备受重视,古人在元宵节挂灯笼、赏花灯、猜灯谜、舞龙舞狮等。古人用元宵节怀念离别的亲人,也表达了他们对未来生活的美好愿望和期许。在古代,生离死别是常态,人们往往要分别数年甚至...

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