《竹书纪年》周纪(2)
[七]《纪年》曰：成、康之际，天下安宁，刑措四十年不用。《文选·贤良诏》注
《纪年》曰：成、康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。《文选·永明九年策秀才文》注
《纪年》曰：成、康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。《太平御览》卷八五皇王部
案：《御览》卷八五，《辑校》误作八四，《存真》不误。《史记·周本纪》：‘成、康之际，天下安宁，刑错四十余年不用。’与《纪年》同。
[八]《纪年》曰：周昭王十六年，伐楚荆，涉汉，遇大兕。《初学记》卷七地部下
案：《左传·僖公四年》：‘昭王南征而不复，寡人是问’，‘昭王之不复，君其问诸水滨。’此齐桓公伐楚，管仲与楚使讯答之辞。《吕氏春秋·音初》：‘周昭王亲将征荆，辛余靡长且多力，为王右。还反涉汉，梁败，王及祭公抎于汉中，辛余靡振王北济，又反振祭公。’西周金文多记昭王南征伐楚事，《○驭○》：‘○驭(御)从王南征，伐楚荆。’《过伯○》：‘过白(伯)从王伐反荆。’《贞○》：‘贞从王伐荆。’唐兰先生以为均昭王南征时器(《两周金文辞大系》考释页五四)。是。
《楚辞·天问》：‘昭后成游，南土爰底，厥利维何，逢彼白雉。’闻一多先生云：‘“雉”当为“兕”，声之误也。《吕氏春秋·至忠篇》：“荆庄襄王猎于云梦，射随兕。”《说苑·立节篇》作“科雉”，《史记·齐太公世家》“苍兕，苍兕”，索隐曰：“一本或作苍雉”，《管蔡世家》“曹惠伯兕”，《十二诸侯年表》作“雉”，并其比。……《初学记》七引《纪年》曰：“昭王十六年，伐楚荆，涉汉，遇大兕”，本篇所问，即指斯役。然则昭王所逢，是兕非雉，又有明征矣。’(《楚辞校补》，《闻一多全集》第二册页四0四。)雷学淇《竹书纪年义证》卷二0以‘兕，水兽，与陆地者异’。皆是。
[九]《纪年》曰：周昭王十九年，天大曀，雉兔皆震，丧六师于汉。《初学记》卷七地部下
《纪年》曰：周昭王十九年，天大曀，雉兔皆震。《开元占经》卷一0一
《书纪年》曰：昭王十九年，天大曀，雉兔皆震。《太平御览》卷九0七兽部
案：此亦记昭王南征事。西周金文屡见‘六○’或‘西六○’之称，徐中舒先生云：‘西六○为王之禁军，《大雅·朴棫》之诗云：“周王于迈，六师及之”，此六师应即金文的西六○。西六○为王禁卫，随时皆在王之左右，所以王行而“六师及之”。’(《禹鼎的年代及其相关问题》，《考古学报》一九五九年第三期。)
[一0]《书纪年》曰：周昭王末年，夜有五色光贯紫微。其年，王南巡不返。《太平御览》卷八七四咎微部
案：《存真》、《辑校》作‘夜清，五色光贯紫微’，所据《御览》为鲍刻本。《辑校》云：‘《路史·发挥》三注引“清”作“有”。’与影宋本《御览》合。《存真》、《辑校》所引《路史》注，见本书附录。
‘王南巡不返’，即《左传·僖公四年》之‘昭王南征而不复’。《史记·周本纪》：‘昭王南巡狩不返，卒于江上。其卒不赴告，讳之也。’
[一一]《纪年》：穆王元年，筑祗宫于南郑。《穆天子传》注
案：《左传·昭公十二年》：‘昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之诗，以止王心，王是以获没于祗宫也。’正义：‘马融曰：“祗宫，圻内游观之宫也。”’
[一二](《纪年》)：自周受命至穆王百年，非穆王寿百岁也。《晋书·束皙传》
案：《尚书·吕刑》：‘惟吕命，王享国百年，耄荒。’《伪孔传》：‘言吕侯见命为卿时，穆王以享国百年耄乱荒忽。’《论衡·气寿》：‘周穆王享国百年。’束皙隐括《纪年》之语，以驳传统所谓穆王寿百岁之说。雷学淇《竹书纪年义证》卷二一云：‘传云自武王至穆王享国百年，谓武王在位十七年，成王三十七年，康王二十六年，昭王十九年，至穆王元年，共享国百年也。’《存真》同。此据今本《纪年》为说，除昭王十九年外，其余年数未见征引，是否可信，今不敢必。
夏商周断代问题
譬如《竹书纪年》。《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体史书。西晋咸宁五年(279年，另说281年或280年)，汲郡(今河南省卫辉市)人不准盗发战国时期魏襄王的墓葬，发现《竹书纪年》。该书亦称《汲冢纪年》《古文纪年》。《竹书纪年》共十三篇，叙述夏、商、西周和春秋...
犬戎之乱等历史事件,是导致先秦史书消失的原因吗?
西晋咸宁五年（279年），汲郡有个叫不准的贼盗发界内古墓（魏襄王冢），获古书简册凡数十车，经过官方整理，得书75篇，《竹书纪年》13篇即其中最重要者。《竹书纪年》上起黄帝，下到战国，是一部极其重要的史书，学者称之为“我国古代唯一流存的未经秦火和汉儒篡改的编年体通史”，是“这一时期...
《史记》和《资治通鉴》这两本书普通人能看懂吗
只需从小阅览过原版西游记、三国演义、水浒传的人，有高中文化根底，读《资治通鉴》问题不大。当然，看得懂并不是指能够把《资治通鉴》全本自始至终每个字句都看得懂，究竟这本书触及许多较为通俗的古文，尤其是一些触及地理和专业知识的内容，非专业人士很难看懂。可是，《资治通鉴》绝大部分内容都较...
历史上有几个齐国?
”(见清．光绪《山东通志·通纪》引通鉴前编。参见《钢鉴 易知录·周纪》。而《竹书纪年》统笺卷八载周夷王“三年王致诸侯烹齐哀公于鼎”。与上 说异)胡公自营丘徙都蒲姑(今山东省博兴县境)。前860年 辛丑 周厉王十九年 齐胡公十九年 “哀公之同母少弟山怨胡公，乃与其党率营丘人袭杀胡公...
一代雄主赵武灵王:为何活活饿死在沙丘宫?
赵武灵王即位当年,东邻强齐就趁赵国主少国疑,遣大将田盼大举攻赵,大败赵军于平邑(《水经注》引《竹书纪年》)。周慎靓王三年(公元前318年),赵国派兵参加了公孙衍组织的韩、赵、魏、齐、楚五国联合攻秦,也以失败告终。第二年,韩赵魏三国军队又一次联合攻秦,三国联军在修鱼(今河南原阳西南)被秦将樗里疾打...
九黎、蚩尤和黄帝
《竹书纪年》沈注:“属于蚩尤各族,有熊氏、罴氏、虎氏、豹氏。 今各地苗族丧礼仪式中均有鬼师所唱《引路歌》,可把亡灵沿古代苗人迁徙路线上溯送回老家。都说苗族老家在东方,有的说是“杨州杨县”,有的说是“黄河入海口那太阳升起的地方。”[53]这一带正是古代九黎活动之地,有众多的蚩尤遗迹。蚩尤曾佐少皞...
当涂淑乳癖： 一、93岁.这一说法从汉代以来流传很广,有不少信从者.成书于西汉,由戴圣编纂的《礼记》,其中的《文王世子》一篇说:“文王九十七乃终,武王九十三而终.”东汉时,王充在《论衡??气寿篇》中也说:“文王九十七而薨,武王九十...
徐州市14794382316： 《竹书纪年》是战国时代哪一国的史书? - ？
当涂淑乳癖： 《竹书纪年》是战国时期魏国的史书,共十三篇,叙述了夏、商、西周和春秋、战国的历史.
徐州市14794382316： 竹书纪年的出土 - ？
当涂淑乳癖： 《晋书·卷五十一列传第二十一·束皙》: 初,太康二年,汲郡人不准盗发魏襄王墓,或言安厘王冢,得竹书数十车.其《纪年》十三篇,记夏以来至周幽王为犬戎所灭,以事接之,三家分,仍述魏事至安厘王之二十年.盖魏国之史书,大略与...
徐州市14794382316： 《竹书纪年》的哪个版本最好 - ？
当涂淑乳癖： 《竹书纪年》,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史. 自西晋时期出土以后,《竹书纪年》先后经历 晋人荀勖﹑和峤考订释义的“初释本”; 卫恒、束皙考正整理的“考正本”; 宋明时期的“今本”, 清代的“古本”.原文竹简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书. 现今较为精准的版本是 我国著名历史学家,长期从事中国中古史研究的方诗铭《古本竹书纪年辑证》.1981年, 方诗铭综合清代朱、王、范三家著述,重加编次,广为蒐集,细致考证,与王修龄等人辑录成《古竹书纪年辑证》,随书收录王国维《今本竹书纪年疏证》,是现今较为完备的本子.
徐州市14794382316： 《竹书纪年》是哪个时期的书籍? ？
当涂淑乳癖： 《竹书纪年》是战国时期魏国编写的一部编年体史书,出自汲郡(今河南汲县西南)魏襄王墓.该书本名为《纪年》,因它是用竹简书写而成的,因此后人把它称为《竹书...
徐州市14794382316： 周朝始于哪一年?公元前1046还是公元前1029?能不能给出理由? - ？
当涂淑乳癖：[答案] 1、夏商周断代工程确定为公元前1046年. 2、公元前1029年一说不很了解但有公元前1027年之说.古本《竹书纪年》有西周总年为257年的记载(即西周开国之年为公元前1027年),历史文献关于西周总年的记载仅此一见.所以,以往的历史纪年表中...
徐州市14794382316： 夏朝的天文历法? - ？
当涂淑乳癖： 天文历法另见:仲康日食和夏历夏人可能已经掌握许多天文、历法知识.《左传·昭公十七年》引自《尚书·夏书》道,“辰不集于房”[注 159][参 124],指太阳不在房屋的上空完整出现,这便是目前发现的中国最早关于日食的记载[注 210]...
徐州市14794382316： 竹书纪年的版本 - ？
当涂淑乳癖： 这套晋朝时整理好的《竹书纪年》,经五代战乱散佚,北宋官修《崇文总目》竟无《纪年》之目.清代学者朱右曾蒐辑西晋以来诸多书籍和注疏文字中引用的《竹书纪年》文字,蒐辑的成果称为《古本竹书纪年》,这个“古本”称谓是相对于“...
徐州市14794382316： 什么是竹简 - ？
当涂淑乳癖： 竹简:古代用来写字的竹片 竹简,战国至魏晋时代的书写材料.是削制成的狭长竹片(也有木片,称木简),牍比简宽厚,竹制称竹牍,木制称木牍.均用毛笔墨书.册的长度,如写诏书律令的长三尺(约67.5cm),抄写经书的长二尺四寸(...
徐州市14794382316： 白云在天,丘陵自出. 道里悠远,山川间之. 将子无死,尚能复来.是什么意思? - ？
当涂淑乳癖： 翻译:远去的人,已不可见.只有白云悠悠,尚在山间缭绕.道路悠远,山重水复,何时能回?何时能见?但愿你还能活着,还能回来,你我还能再相见. 原文: 西王母为天子谣曰:白云在天,山陵自出.道里悠远,山川间之.将子无死,尚...
