西无君的生平
子西（?～前479）：春秋末楚国令尹。芈姓，熊氏，名申，又名宜申，字子西。楚平王之庶子，楚昭王兄长。 前516年，楚平王卒后，令尹子常欲立他为楚王。子西坚不同意，而拥立年幼的太子珍为楚君（楚昭王）。楚昭王四年（前512），吴国公子掩余、烛庸逃亡到楚国。楚昭王封给他们大量土地，安排他们住于养（今河南沈丘东南），并为之修城，使其与吴王阖闾为敌。子西认为经历过楚灵王、楚平王两代的挥霍，此时的楚国民生紧迫，不宜与吴国为敌，且认为这只会激怒吴国，昭王不听。果然，吴王加强对楚国的攻势，伍子胥、孙武采纳曾经的晋国正卿荀罃之谋，频繁的袭击楚国，楚国疲于奔命。楚昭王十年，吴军破郢（今湖北江陵纪南城），楚昭王外逃。子西留在郢附近建立新都，仿制了昭王的车子和服饰，收集溃散的楚国军政人员，以示楚国尚在。后得知楚昭王在随（今湖北随州市），即赶至随国跟从昭王。次年，秦哀公入援楚国。子西率楚军配合秦军战于汉东，先后在军祥（今随州市西南）、公壻之溪（约在今湖北襄樊市东）击败吴军。郢都收复后，被任为令尹，掌管楚国军政大权。楚昭王二十七年（前489），吴伐陈（今河南淮阳）。昭王救陈，占卜不吉，决心死战，指定他为继承人。他再次坚辞不受。昭王死后，他拥立昭王之子熊章为楚君，是为楚惠王。后处事不慎，误召回流亡在吴的白公胜，并任之为巢大夫；前479年，子西被白公胜所杀。
牛群
西无君是师承策衍先座的四方无君之一，个性自负骄傲，对于失败耿耿于怀，与四无君也是同修，专精刀法。为试验自身能力而被四无君寻出相助，生擒天忌。以素续缘为人质在五郡原排设五行刀阵挑战天下刀者，连周八伯、苍茫荒狮都闯阵失败，苍茫荒狮更身殁阵中。
后来银狐以零式刀法大败西无君，破解五行刀阵，西无君自此视银狐为大敌，甚至在银狐破解北无君的阴阳剑阵后破格出手，西无君跟北无君联手施展刀剑连锁阵逼杀银狐，但叶小钗横加插手相助银狐，最终西无君死于银狐刀下，导致后来北无君不断向银狐报复的主因。
南无君生平经历
南无君是四方无君之一，师承策衍先座，个性正直，与四无君为同修，专精掌法。他因试验自身能力被四无君寻出相助，与北无君联手擒获叶小钗及神童长河南星。以长河南星为质，他在九藩坡设阵挑战天下用掌高手，吸引中原高手前来破阵，以验证自身实力。在青阳子前来破阵时，两人因比武相识，颇有英雄相惜之...
南无君的生平经历
南无君是师承策衍先座的四方无君之一，个性正直，与四无君也是同修，专精掌法。为试验自身能力而被四无君寻出相助，与北无君联手生擒叶小钗跟神童长河南星。以长河南星为人质在九藩坡排设九河掌阵挑战天下用掌好手，吸引中原高手来破阵以验证自身实力，在青阳子前来破阵时，因比武相识、颇有英雄相惜之义...
东无君的生平
东无君是策衍先座座下弟子之一，个性虽然冷淡高傲，但是却恩怨分明行事风格也正大光明，本身无心于权利。一生醉心于术法，希望与天下术法好手对决。昔日同修好友平风造雨四无君请出东无君在四鉴台设置阵法困住天忌，也趁机借由四鉴台灵幻奇阵吸引天下术法好手闯阵，其阵法强度连风之痕、青阳子也无...
东无君生平
东无君，作为策衍先座门下的高徒，尽管性格孤傲冷淡，但他秉持着分明的恩怨观和正直的行事准则，对于权势并无贪念。他一生致力于术法研习，追求与世间术法高手的较量，以此提升自我。在一次事件中，他的同门好友平风造雨与四无君联手，利用四鉴台设下阵法困住天忌。同时，他们借机借阵法的魅力吸引术法...
西无君的生平
西无君是师承策衍先座的四方无君之一，个性自负骄傲，对于失败耿耿于怀，与四无君也是同修，专精刀法。为试验自身能力而被四无君寻出相助，生擒天忌。以素续缘为人质在五郡原排设五行刀阵挑战天下刀者，连周八伯、苍茫荒狮都闯阵失败，苍茫荒狮更身殁阵中。后来银狐以零式刀法大败西无君，破解五行刀...
北无君生平
北无君，本名未百霜，是四方无君之一，师承策衍先座。她专研五行之学与剑术，与四无君一同修行。受到邀请，她与南无君合作，成功生擒叶小钗与神童长河南星，以叶小钗为人质，在百维谷布下阴阳剑阵，考验天下剑客的武艺与智谋。当银狐以零式刀法挫败西无君，破解五行刀阵后，银狐挑战北无君的阴阳剑阵。
北无君的生平
北无君没百霜是师承策衍先座的四方无君之一，双修五行之学与剑术，因与四无君是同修，受他邀请出山，与南无君联手生擒叶小钗跟神童长河南星，用叶小钗当人质在百维谷摆下阴阳剑阵，试验天下剑客能耐。在银狐以零式刀法大败西无君，破解五行刀阵后，银狐也挑上破解北无君的阴阳剑阵挑战，阴阳剑阵同样...
竹林七贤之一:阮籍简介,是阮的儿子,著有《咏怀诗》
阮籍在社会政治观上主张“自然”排斥名教,想建立道家所说的“无为”、“无君”的社会。在哲学观上,阮籍赞同老庄的“达”的观点,认为“达’‘的根本途径或基本方法即为“齐物”。 正始时期的阮籍强调天与人的统一,竹林时期的阮籍则以自然排斥名教。阮籍思想的变化,不仅表现为对天人之“关系”的理解不同,而且也表...
陶渊明简介
在这种“自然”的社会中,人人自耕 自食,真诚相处,无竞逐无欺诈,甚至无君无臣。而历史在陶渊明看来,是一个堕落的 过程。由于人们的过度的物质欲望,引起无穷的竞争,产生了种种虚伪、矫饰、残忍的行为,使社会陷入黑暗。 然而上古之世,悠邈难求,世外桃源,也无处可寻。陶渊明只能把淳朴的乡村生活, 作为他的社会理想...
陶渊明资料
北宋王安石曾说过,陶渊明的诗“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏”。“有诗人以来无此句者。然则渊明趋向不群,词彩精拔,晋宋之间,一个而矣”。 苏东坡在《与苏辙书》中说“吾与诗人无所甚好,独好渊明之诗渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人,皆...
田连顺尔： 慎到,生于赵国首都邯郸.钱穆《先秦诸子系年》 和梁启超《先秦学术年表》认为其卒于公元前299年(齐闵王时,今人以为错误).早年曾“学黄老道德之术”,后来成为法家重要代表人物.也有人鉴于其道法结合的思想倾向,称之为道法家...
扬州市19295621497： “莫愁前路无知己天下谁人不识君”“劝君更尽一杯酒西出阳关无故人”的“君”字的意思,再说说你发现了什 - ？
田连顺尔：[答案] 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人——代词,你,指老朋友 莫愁前路无知己,天下谁人不识君——代词,你,指董庭兰 君:对离别之人的称呼,你的意思.
扬州市19295621497： 烛之武的生平事迹 - ？
田连顺尔： 烛之武,春秋郑国人.公元前630年,秦晋合兵围郑.郑大夫烛之武敏锐看到围郑于秦无利而更利于晋,遂说秦穆公以利害,劝秦退兵并结郑秦之盟,事成,秦晋两兵退,郑得以存. 烛之武,春秋战国时期郑国人.公元前630年,秦晋攻郑,烛...
扬州市19295621497： 有没有除了《赠汪伦》以外的关于友谊的古诗 - ？
田连顺尔： 1、劝君更进一杯酒,西出阳关无故人.【出处】王维《送元二使安西》:渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.【解读】劝友人酒中蕴涵着浓浓的深情,在古代交通不发达,朋友出关了,去了塞外,不知道何...
扬州市19295621497： 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人的君和故人是谁? - ？
田连顺尔： “故人”指王昌龄,“君”指元二.
扬州市19295621497： 论述高适和岑参的边塞诗歌比较 - ？
田连顺尔： 边塞诗是唐代诗歌的主要题材,是唐诗当中思想性最深刻,想象力最丰富,艺术性最强的一部分.一些有切身边塞生活经历和军旅生活体验的作家,以亲历的见闻来写作;另一些诗人用乐府旧题来...
扬州市19295621497： 我急要关于王维与元二的小故事,因为要上《送元二使安西》这首诗,急着要关于他们两的故事,万分感关于王维的故事也行, - ？
田连顺尔：[答案] 元二,唐朝人.因排行老二,人称元二.生平无考,因为王维的一首《送元二使安西》而留名. 元二和王维,从各种迹象上判断,不可能是深交.元二要出使,其实任务很光荣,是千不该万不该对他讲丧气话的.但毕竟是一场朋友,也应该表示出适当的留...
扬州市19295621497： 劳劳碌碌苦中求,东奔西走何日休;若使终身勤于俭,老来稍可免忧愁是什么意思? - ？
田连顺尔： 劳劳碌碌苦中求,东奔西走何日休;若使终身勤与俭,老来稍可免忧愁是袁天罡称骨算法中的批注诗.【中文名】:袁天罡称骨算法【外文名】:Yuan Tiangang said the bone algorithm【即】:出生年月日和时辰【根 据】:个人八字【二两三】...
