鲁仲连义不帝秦的作品鉴赏

鲁仲连是从哪些方面陈述“不帝秦”~

　　①从大义上讲明抗秦救赵的道理，剖析帝秦的害处，以古论今论证秦称帝后使魏王“就脯醢之地”的后果。
　　②以邹鲁小国维护国家尊严为例，指出三晋大臣不如邹鲁之仆妾的做法。
　　③指出魏王受辖制的处境和新垣衍不能得故宠的后果。

李白到永王李璘幕府以后，踌躇满志，以为可以一抒抱负，“奋其智能，愿为辅弼”，成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里，诗人在歌颂永王东巡的同时，也抒发了自己的抱负。首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。二章诗人自谓在国家大难当头时，希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色，欲抑故扬，跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶，国灾民难之甚且危，目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重，就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心；气氛写得越紧张，就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔，增强了诗的力量。三章写军容威武，声势浩大。军纪严明，有战胜征兆。从武昌至九江，再至三吴，一路东进，势如破竹。四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵，给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜，自古为帝王之地。次句叙事，言永王兵到金陵。三四句，以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵，以春风象征温暖，以明月象征光明。五章言社稷临危，君臣束手，唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景，突出表现当时唐王朝所面临的严重局势，表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首，对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句，诗人通过对比手法，抨击在叛军进攻面前，为保存实力，节节败退，听任东都沦于敌手的各路将领，高度赞扬永王远道而来，收复国土的英雄行为。六章言丹阳地形险要，风景如画。永王军队驻屯长江两岸，一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞，实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布，下二句言勇士威武。八章写永王水师以长风破浪之势，动海倾山，如同晋代王濬楼船东下破吴。九章把永王比成唐太宗，而且超过了秦皇、汉武，比拟得不伦不类，和其他十首也不协调，可能是永王幕府中人所增益，为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。十章写永王奉天子之命，保卫疆土，涉及地域之广。入楚关，扫清江汉，从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权，自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样，运筹帷幄，决胜千里，使得反叛胡人心悦诚服，听从调遣，彻底肃清叛乱，然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象，象征的手法，塑造了盖世英雄式的自我形象。诗人在组诗中表现出的爱祖国，爱人民的热情和对和平的向往是积极的，是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解，是客观的，以他的身份和阅历，对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将，运筹帷幄，从容应敌，决胜千里，是不现实的，甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居，泛舟五湖；像鲁仲连那样功成不取，意轻千金。这些抱负虽然不可能实现，但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实，一则是属于鼓励性质，一则是属于夸张手法，是符合文学创作原则的。 《李太白全集》：王琦注：萧士赟曰：咏永王出师，而表之以“天子遥分龙虎旗”者，夫子作《春秋》书王之意也。百世而下，未有发明之昔。《后村诗话》：《永王东巡歌》内一绝云：“三川北虏乱如麻……”。按永王璘客孔巢父亦在其间，白其一耳。此篇所谓“谢安石”，不知属谁？可见自负不浅，然十篇只目王为帝子受命东巡，与王衍、阮籍劝进事不同。《听秋声馆词话》：“但起东山谢安石，为君谈笑净胡尘”，太白诗也。人或讥其大言不惭，然其时邺侯、汾阳均未显用，殆有所指，非自况也。《养一斋李杜诗话》：观太白《永王东巡歌》曰：“二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。”又云：南风一扫胡尘静，西入长安到日边。”是太白直言东下之非，而劝以西上勤王，拥卫二帝，与永王如冰炭之不相入。迫胁之困，逃去之勇，均于此诗可见。《李太白诗醇》：洛阳在北，江汉在南，“南风”起则“胡尘”扫矣。《蔡宽夫诗话》：太白之从永王璘，世颇疑，《唐书》载其事甚略，亦不为明辨其是否。……然太白岂从人为乱者哉？盖其学本出纵横，以气侠自任，当中原扰攘时。欲藉之以立奇功耳。故其《东巡歌》有“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”之句。至其卒章乃云“南风一扫胡尘静，西入长安到日边”，亦可见其志矣。大抵才高志广如孔北海之徒，固未必有成功，而知人料事，尤其所难。《韵语阳秋》：安禄山反，永王璘有窥江左意……白传止言永王璘辟为府僚，璘起兵，遂逃还彭泽。审尔，则白非深子璘者。及观白集有《永王东巡歌》十一首，乃曰：“初从云梦开朱邸，更取金陵作小山。”又云：“我王楼船轻秦汉，却似文皇欲度辽。”若非赞其逆谋，则必无是语矣。《归田诗话》：老杜诗识君臣上下……太白作《上皇西巡歌》、《水王东巡歌》，略无上下之分。二公虽齐名，见趣不同如此。《诗源辨体》：太白之从永王璘，由于迫协，东坡尝辩之矣。其《忆旧书怀》诗云“半夜水军来，寻阳满旌旃。空名适自误，迫协上楼船，徒赐五百金，弃之若浮烟。辞官不受赏，翻谪夜郎大”是也。或以太白《永王东巡歌》为累。《东巡歌》十一首，第九首昔人辨其为伪，其他篇篇规讽，无一语许其僭窃，乃以为太白累耶？

从总体看，题中“义”字领起全文．一贯到底，是全文之“眼”。《孟子》中说：仁在内不在外，义在外不在内。义是仁的外化，是仁的具体实践。则鲁仲连的”义”，不仅在于“不帝秦”的义举上，也在于辞封爵的高行上。李白诗云：“谁道泰山高，下却鲁连节。谁云秦军众，摧却鲁连舌。”这是对鲁仲连品质精神的极好概括。
在艺术上，这篇短文塑造了数个性格鲜明、栩栩如生的人物形象，鲁仲连的见义勇为、镇定沉着、临危不惧、大义凛然的自然不必说，就是次要人物平原君的惊慌失措，优柔寡断，辛垣衍的鄙陋猥琐、鼠目寸光，都无不表现得鲜明生动、呼之欲出。文章对人物形象的塑造往往通过及其个性化的语言来完成。如平原君数言“我哪里敢谈论这事呢”，活脱脱地勾出他于危急时刻焦急万分却又手足无措、丧尽权臣威风的模样。而辛垣衍自比于仆妾，以及在鲁仲连指明帝秦与他自身的利害关系时怦然心动的话语，都足见出他的识见短浅、心胸鄙俗不堪。文章还通过人物性格的冲突与对比来塑造形象。平原君在无助的境地中徒叹奈何，鲁仲连由此直斥之为徒具虚名，非贤公子。在三言两语叙写的冲突中，前者的无策，后者的荡然肆志、毫无顾忌，却历历如在目前。鲁仲连与辛垣衍的唇枪舌剑、正面交锋是全文的重头戏。两人一人热，一人冷，一人扬眉张目，一人垂头丧气，一人眼光深邃、志节高远，一人鼠目獐头，畏葸怯懦，于矛盾冲突中双方性格都无不曲尽其妙。
鲁仲连站在旁观者的角度冷静观察天下大势，其见识就更加清楚、透彻。在劝说辛垣衍时首先举出周朝隐士。鲍焦”来自喻，指出我不是一个心胸狭隘的人，不是为个人打算的。阐明自己义不帝秦的态度，顺理成章地进入了谈论的主题。指出暴秦的本质是：弃礼义、上首功、权虏士民。并指出自己的坚定立场“义不帝秦”。又以丰富的事例、史实来证明自己的观点。首先“尊帝”的历史教训：敬畏反被残害。齐王朝周反遭辱，鬼侯献子反被醢（剁成肉酱），鄂侯进谏反被脯（制成肉干），文王喟叹反被掏，这四个事例说明不可帝秦。其次“不尊帝”的典型例子：齐湣王曾自尊为帝，对别国提出无理要求，结果。鲁人投其钥（闭关落镇），不果纳（没有被接纳），不得人于鲁”；邹人欲“伏剑而死”来拒绝齐滑王，结果不敢入于邹。这两个事例说明不能帝秦。要反抗才有出路。再次。帝秦”的后果和危害。如果同为万乘之国却要尊秦为帝。那么秦王就会变换诸侯王的姬妾为自己的内线。变易诸侯的大臣。安插自己的亲信，辛垣衍就会失去魏王对自己的宠信，从而危及自己的切身利益。这就说明六国应该坚持不肯帝秦的立场。在驳斥辛垣衍的“帝秦论”的一段中，鲁仲连缘古观今，以“贫且微”的周王室尚使人“不忍其求”说明尊秦为帝的危害。又以辛辣激烈的语句，刺激辛垣衍的自尊心，同时以鲁、邹不纳齐闵王的故事，嘲讽辛垣衍的自比于仆妾的卑微心理。最后，鲁仲连指出尊秦为帝对于辛垣衍的切身利益的危害。从而终于使辛垣衍主动求去，“不敢复言帝秦”。鲁仲连的辩词时而引经据典，时而据理力争，时而晓以利害，时而动以情感。时而大气磅礴，时而机锋层出。通篇慷慨激昂，不失凛然之正气，其锋芒令辛垣衍辈不敢直视。在这场论辩中，鲁仲连紧紧抓住辛垣衍在长平之战失利的余悸下。忘掉万乘大国的实力和合纵的有利条件而帝秦的心理。说明六国帝秦之后的危害。指出其严重后果，彻底断绝他的退缩之路。说服辛垣衍放弃帝秦的打算而走向六国合纵的道路，迫使秦国退兵而去。
而文末鲁仲连的洒然一笑，更表现了其大义卓识、不畏强暴、富有远见，功高不居，不慕荣利。
“吾慕鲁仲连，谈笑却秦军””鲁连卖谈笑，所顾非千金”……后世诗人的吟咏传唱，证明这位“折卿相之权”的一代高士在历史上留下了放荡不羁，奇伟倜傥的千古美名。 唐李白诗云：齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光耀。却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。
宋真德秀《文章正宗》卷六：按鲁仲连之语，不皆粹以其反复言帝秦之害，有功于当时而雄俊明辩，可为论事之法，故取焉。
清徐乾学《古文渊鉴》卷八：不帝秦，大义也；辞封爵，高节也，责新垣衍处，风旨奕奕。
清徐乾学《古文渊鉴》卷八引岳颂评：秦雄视天下，已无一人不臣妾之。连独倡大义，使梁魏不复帝秦，锄强扶弱，至今凛然有生气。文之激昂慷慨，绝似连之为人。
清林云铭《古文析义》卷五：篇中一人热，一人冷；一人扬眉张目，一人垂头丧气；机锋相对，曲曲尽致。
清吴楚材、吴调侯《古文观止》卷四：帝秦之说，不过欲纾目前之急。不知秦称帝之害。其势不如鲁连所言不止、特人未之见耳。人知连之高义，不知连之远识也。至于辞封爵，挥千金，超然远引，终身不见，正如祥麟威风，可以偶觌，而不可常亲也。自是战国第一人。
清浦起龙《古文眉诠》卷十五：语皆切对帝字，写出不甘之意。鲁连心肠热，气岸高，固非游谈希宠一流，并不似颜斶王斗，一味傲僻。
清高嵣《国策钞》卷上引俞桐川评：自首至尾，皆浩然之气，读之真令顽廉懦立。东晋恨无其人。南宋得此意者。胡寅与谢枋得耳。节奏妙绝，波澜妙绝，《国策》第一篇文字。
清高嵣《国策钞》卷上：不帝泰，大义也。却封与全，高节也。战国时第一流人物。其议论风旨，自有俊伟光明一段气象。与当时游说希宠者迥异，必谓《国策》第一篇文字，抑所谓扬之则升天与！
周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》：“昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰，十万如无一撮时。”

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凉州区15975221482： 简析《鲁仲连义不帝秦》中鲁仲连批驳辛垣衍的过程. - ？
滕段绿慕： 四个层次:首先用周天子反衬秦帝的可怕,然后用纣王反衬秦帝的残暴,其次用邹、鲁尚知对抗来激发辛垣衍的正义感,最后指出如果降秦,将失去自身的一切利益.

凉州区15975221482： 鲁仲连义不帝秦 鲁仲连是从哪些方面陈述 不帝秦的 - ？
滕段绿慕： ①从大义上讲明抗秦救赵的道理,剖析帝秦的害处,以古论今论证秦称帝后使魏王“就脯醢之地”的后果.②以邹鲁小国维护国家尊严为例,指出三晋大臣不如邹鲁之仆妾的做法.③指出魏王受辖制的处境和新垣衍不能得故宠的后果.

凉州区15975221482： 《鲁仲连义不帝秦》一文中鲁仲连哪些品质令人敬佩 - ？
滕段绿慕：[答案] 爱国、清廉、胆识过人、智勇双全、德才兼备

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凉州区15975221482： 鲁仲连义不帝秦 第一段怎么翻译? - ？
滕段绿慕： 原文: 标题:鲁仲连义不帝秦 作者或出处:《战国策》 秦围赵之邯郸.魏安厘王使将军晋鄙救赵,畏秦,止於荡阴,不进.魏王使客将军辛垣衍间入邯郸,因平原君谓赵王曰:“秦所以急围赵者,前与齐湣王争强为帝,已而复归帝,以齐故....

凉州区15975221482： 史记 鲁仲连义不帝秦 - ？
滕段绿慕： 鲁仲连义不帝秦国策秦围赵之邯郸.魏安厘王(读音xi一声,魏国国君)使将军晋鄙救赵.畏秦,止于荡阴,不进.魏王使客将军辛垣衍间入邯郸,因平原君谓赵王曰:“秦所以急围赵者,前与齐闵王争强为帝,已而复归帝,以齐故.今齐闵王...

凉州区15975221482： 战国策《鲁仲连义不帝秦》的翻译 - ？
滕段绿慕： 原文节选:秦师围赵,鲁仲连义不帝秦,面折辩者.邯郸解围,平原君欲封鲁仲连,“辞让者三,终不肯受”. 因受字数限制,详细译文请见:http://baike.baidu.com/view/2012075.htm

凉州区15975221482： 《鲁仲连义不帝秦》中“今众人不知,则为一身”这里的“则”怎么理解.“则为一身”怎么翻译. - ？
滕段绿慕：[答案] 说“这里”. 两次说“胜也何敢言事”,表现出平原君对此事着实束手无策. 【原文】 鲁连曰:“始吾以君为天下之贤公子... “魏王使客将军辛垣衍间入邯郸”,平原君也称“魏王使客将军辛垣衍令赵帝秦”,然而鲁仲连却称“魏”作“梁”,“梁客...