阎淑萍的人物生平

历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

阎淑萍是东北二人转“四大名旦”之一，是首位将“二人转”艺术引进到央视春节联欢晚会的演员之一。
个人经历
央视春晚的精彩绽放。1993年与赵本山《老拜年》，1996年与潘长江《过河》等。
《过河》中的情歌一直在耳边想起，可惜后来很少看到她苗条的身影，很惦记她那清秀的脸庞。
观众朋友们大概不会忘记中央电视台春节晚会上跟小个子潘长江一起唱《过河》的那位俊俏的小女子，她叫阎淑萍，是东北二人转著名表演艺术家。东北二人转演员遍地都是，但能称得上表演艺术家的却寥若晨星，闫淑平当之无愧。闫淑平形象俊俏，扮相极好。曾有一位著名作家这样评价她：“闫淑平不唱不动，在舞台上站十分钟也有人爱看！”我猜那位老兄大约是有点儿暗恋她，因此才有这样的溢美之辞。不过，阎淑萍形象好，却也是大家公认的。《八月高粱红》，邀请闫淑平饰演一个温柔、娴淑、善良的年轻寡妇——樱桃妈。由于她涉足影视界较晚，因而在拍摄中比别人付出了更加刻苦的努力，很好地完成了任务。在剧中，她那一曲东北二人转——《西边有片火烧云》，真是声情并茂，唱得在场的所有老、中、青演员和工作人员潸然泪下。
熟悉闫淑萍的人可能不多，因为她并不像宋丹丹那样风风光光、大红大紫。从艺十几年来，她一直都是默默地做事。唱唱二人转，演演小品，或者偶尔拍几部戏。
在1996年春节联欢晚会上，当她主演的那部反映科技兴农的小品《过河》带着一股清新的气息露面时，那个梳着两条羊角辫、清新可爱的女主角一下子被广大观众喜爱和接受了。她就是闫淑平———我省土生土长的民间艺术家。
1963年，她出生于齐齐哈尔市龙江县的一个小镇。然而她独有的灵气和天分并没有因环境而埋没。她从小就是学校的文艺骨干，每次活动都有她的影子：唱歌、跳舞、组织排练，她都做得很好。全校师生都知道这个瘦弱、机灵的小姑娘，并且都特别喜欢她演的节目。就为这，每到冬天学校集烧柴的时候，她都会免交一份。说到这儿，她笑着告诉记者：“我给家里省了多少柴啊！”
生活中的闫淑平是个极其乐观的人。当遇到困难的事儿，她自有一套理论，“你得硬着头皮去做，要不然就换一种角度去想。总之，不能放弃就是了。”
接着她谈起了从艺经历，刚刚调入县艺术团的时候，激烈的竞争使她不得不付出更多的努力。每天很早就起来练功，而且一练就是几个小时。由于形体需要，她必须束腰，一尺多宽的大带子紧紧缠在腰部，以至于饭都不敢多吃，所以她常常是饿着肚子进行训练。偏远的县城条件自然艰苦，但最难熬的要属冬天。她和同事们睡的都是凉凉的硬板床，屋子里没有取暖设施，她们每天只能用自己的体温焐暖冰冷的被窝。她又感叹到：“那时候太苦了，有很多人都受不回家了，就剩我还在那儿咬牙挺着。直到现在我的腿还是X型呢，都是那时落的病根。”
苦尽甘来，这个词儿对于闫淑平来说真是再合适不过了。到目前为止，她已经出了五张个人小品专辑，出演了《关东吉普赛》、《原野上的马车》两部电视剧。前一段热播的电视剧《大雪无痕》被吉林民间艺术团改编成二人转，引起了强烈的反响。
闫淑平说：“我虽然演小品和拍戏，但我的本行还是唱二人转。我要把这种东北纯民间的艺术展示给全国乃至世界的观众。”这不是什么豪言壮语，但却是一个脚踏实地的文艺工作者最大的心愿。最后她对记者说：“我和我的二人转离百姓很近。”

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柏乡县13216672073： 那个跟潘长江演小品的那个阎淑萍现在在干什么 - ？
巩界怡神： 阎淑萍 东北二人转“四大名旦”之一,是首位将“二人转”艺术引进到央视春节联欢晚会的演员之一. 春晚作品:1993年与赵本山等《老拜年》,1996年与潘长江《过河》. 目前仍经常在民间二人转舞台上演出(提示:身材没有央视春晚时那么苗条).

柏乡县13216672073： 和潘长江演过小品的女演员都有谁? - ？
巩界怡神： 黄小娟 黑妹 阎学晶 高秀敏 阎淑萍 杜宁琳 李翠云

柏乡县13216672073： <过河>原唱是谁? - ？
巩界怡神： 名称:过河 艺术样式:音乐小品 表演者:潘长江 阎淑萍 评价 这个小品在1996年春节联欢晚会上演出.不知道是不是因为在1993年的小品《桥》里,因为唱了一曲《不能这样活》而被吊起了歌瘾,三年之后的潘长江,干脆玩起了音乐小品,而这个由他与阎淑萍合作的小品,也因此成为春晚历史上小品演员最过足歌曲瘾的小品.

柏乡县13216672073： 请问小话剧里的中括号和小扩号有什么区别?怎样使用? - ？
巩界怡神： 【剧本中括号里的说明文性质叫做(舞台说明 ),也叫做(舞台指引 ),它的作用是(A.表现人物动作 B. 刻画人物的心理活动 C.描写人物的神态 D.提示舞台设计 E.表示场景交换.)】1.戏剧是一种综合的舞台艺术,借助(文学)、(音乐)、...

柏乡县13216672073： 文言文的文体常识 - ？
巩界怡神： 知识点总结 1.说 是古代的一种散文体裁.从内容上看,文体可以叙述事情,可以说明事物,也可以发表议论;大多是一事一议,要求说出作者对某个问题的深刻见解.这种“说”,它的叙事及议论,都是为了表明作者对社会生活中的某个问题...

柏乡县13216672073： 今年和潘长江一起表演小品的那个女的是谁? - ？
巩界怡神： 潘长江和阎淑萍在1996年春节联欢晚会出台的作品.

柏乡县13216672073： 小品捐款引发的故事里除洪剑涛和潘长江还有谁?？
巩界怡神： 阎淑萍

柏乡县13216672073： 1993年春节联欢晚会都有哪些小品? - ？
巩界怡神： 《擦皮鞋》 表演者:黄宏 魏积安 《老拜年》 表演者:赵本山 王中青 苏杰 阎淑萍 《张三其人》 表演者:严顺开 赵玲琪 杨新鸣 徐小帆 鞠波 《桥》 表演者:潘长江 黄小娟 《黄土坡》 表演者:郭达 蔡明 《市场速写》 表演者:郭冬临 张慈 法比奥(意大利)

柏乡县13216672073： 求郭冬临 冯巩 赵本山历年春晚小品相声名字 - ？
巩界怡神：郭冬临:《路口》(1996年春节联欢晚会 搭档:魏积安、赵亮) 《有事您说话》(1995年春节联欢晚会小品 搭档:李文启、买红妹) 《球迷》(1999年春节联欢晚会小...