治死老我才有永生经文在那里
不会难看？
答： 罗6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。弗4:20你们学了基督，却不是这样。 弗4:21如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理， 弗4:22就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。 弗4:23又要将你们的心志改换一新。 弗4:24并且穿上新人。这新人是照着上帝的形像造的，有真理的仁义，和圣洁。 弗4:25所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话。因为我们是互相为肢体。 弗4:26生气却不要犯罪。不可含怒到日落。 弗4:27也不可给魔鬼留地步。 弗4:28从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手作正经事，就可有余分给那缺少的人。 弗4:29污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。 弗4:30不要叫上帝的圣灵担忧。你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。 弗4:31一切苦毒，恼恨，忿怒，嚷闹，毁谤，并一切的恶毒，（或作阴毒）都当从你们中间除掉。 弗4:32并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如上帝在基督里饶恕了你们一样。
西3:1所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事。那里有基督坐在上帝的右边。 西3:2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 西3:3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在上帝里面。 西3:4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 西3:5所以要治死你们在地上的肢体。就如淫乱，污秽，邪情，恶欲，和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。 西3:6因这些事，上帝的忿怒必临到那悖逆之子。 西3:7当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。 西3:8但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨，忿怒，恶毒，（或作阴毒）毁谤，并口中污秽的言语。 西3:9不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 西3:10穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
西3:23无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。 西3:24因你们知道从主那里，必得着基业为赏赐。你们所事奉的乃是主基督。 西3:25那行不义的，必受不义的报应。主并不偏待人。
字句叫人死经意叫人活
。其次，本处的精意是在翻译上的错误，应该是圣灵。 所以正确的解释应该是：我们能承当新约的执事，不是凭律法的字句，而是凭圣灵的选召。因为律法的字句只是对人有所要求，却不能带出生命（加3：21），结果就是叫人死。惟有圣灵能使人重生，得着永生的生命。
生有时死有时出自圣经哪里
8. 喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。《传道书》3:8 9. 这样看来，做事的人在他的劳碌上有什么益处呢？《传道书》3:9 10. 我见 神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。《传道书》3:10 11. 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（注：永生”原文作永远）。然而 ...
有谁知道上帝应许我们人类什么了?
1. 经文：“我实实在在告诉你们，信的人有永生。”（约6\/47）应许：“永生”，命令：“信”。神应许我们永生，但条件是你必须“信”。2. 经文：“你们祈求，就给你们；寻找就寻见；叩门，就给你们开门。”（太7\/7）应许：“给”、“寻见”、“开门”，命令：“祈求”、“寻找”、“叩门”...
赛48:7神在这节经文中对你有什么应许?
7. 撕裂贺租有时，缝补有时衫拍差。静默有时，言语有时。8. 喜爱有时，恨恶有时。争战有时，和好有时。9. 这样看来，作事的人在他的劳碌上有什么益处呢？10. 我见神叫世人劳苦，使他们在其或皮中受经练。11. 神造万物，各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。（永生原文作永远）...
好撒马利亚人经文
耶稣对他的回答表示肯定：“你说的没错，这样做，你就能得到永生。”然而，律法师并未满足于此，继续提问：“那么，谁才是我的邻居呢？”耶稣通过一个故事给出了答案：“设想有个人从耶路撒冷去耶利哥，途中遭遇强盗，被打得半死。一个祭司和一个利未人路过，却选择了避开。但一个撒玛利亚人，他没有...
林后3章1——9节,意思
保罗这话大概是针对那些反对并攻击他的人所说毁谤话的答复;他们对哥林多信徒说保罗老是自夸(参十8;...【林后三7】「那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光,甚至以色列人因摩西面上的荣光,不能定睛看他...2016-05-17 林后3章13到17节是什么意思我想知道经文解释 6 更多类似问题 > 为...
释迦佛在涅_之前,给众弟子讲的最后一堂课的内容是什么?
《法华经》是释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山所说，为大乘佛教初期经典之一。在这部经文之中，主要劝导人们不分贵贱，众生平等，当然所谓的众生平等主要指的是，生活在同一个世界之中，尽管每个人的出生和经历有所不同，但在生命的真谛这一块却又都是完全相同的，我们每个人都会经历一些生老病死...
2021-01-28
3、是谁将耶稣基督送上了十字架？犹太宗教领袖、外邦人、吃瓜群众；也包括门徒，因为门徒逃了，即使没逃也没站出来阻止，是间接地杀害耶稣。流耶稣血的罪，人人有份，我们都在其中。二、如何回应？1、耶稣基督为我的罪——原罪、本罪、已犯的罪、将犯的罪、显明的罪、隐而未现的罪受死；又为复活...
死了的人,真的能轮回吗?我能不能在轮回路上遇到他,我好想他,好想他!如 ...
从您的叙述，您也应该对佛法有一些了解。我理解您对他的爱，他一定陪您度过了很多的快乐时光，给了您无限的幸福，我也知道，这是他应该给您的，因为您也一定值得他去呵护和爱。从佛法来讲，一个人的生老病死是命中注定的，当然佛法主张主动改变命运，没有改变，那只能顺应命运，您的爱人，就是这样...
读书笔记:第四天为永恒而创造
你若藉着耶稣与神结合，便无须惧怕死亡，这正是通往永生之门。当面临死亡时将是你人生在世最后的一刻，却不是你的心头，乃是进入永生的生日。正如圣经上记载：“我们在这世上原来就没有永久的家，乃是寻求那将来在天上永恒的家。” 以永恒作准绳，我们在世不过是一瞬之间，但其...
吕阎活血： 答: 罗6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆. 弗4:20你们学了基督,却不是这样. 弗4:21如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理, 弗4:22就要脱去你们从前行为上的旧人.这旧人是因私欲...
合川区13964319271： 圣经里的治死是什么意思 - ？
吕阎活血： 治死 是指用第三方的力量杀死的意思. 用现在的话说,就是执行死刑在圣经里,大都在律法中体现,如:出21:12 打人以致打死的,必要把他治死.出21:15 打父母的,必要把他治死.出22:19 凡与兽淫合...
合川区13964319271： 有谁知道上帝应许我们人类什么了? - ？
吕阎活血： 1、 经文:“我实实在在告诉你们,信的人有永生.”(约6/47)应许:“永生”命令:“信”神应许给我们永生,但条件是你必须“信”,不信者就不可能有永生.2、 经文:“你们祈求,就给你们;寻找就寻见;叩门,就给你们开...
合川区13964319271： 保罗说:我是罪人中的罪魁,是出自圣经那卷书? - ？
吕阎活血： 提前 1:15 “基督耶稣降世,为要拯救罪人.”这话是可信的,是十分可佩服的.在罪人中我是个罪魁, 提前 1:16 然而我蒙了怜悯,是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐,给后来信他得永生的人作榜样.
合川区13964319271： 活着就是什么,死了就有义处是那节圣经? - ？
吕阎活血： 感谢主! 这节圣经经文在《腓立比书》1:21 节:因我活着就是基督,我死了就有益处. 愿神祝福你,阿们!
合川区13964319271： 上帝对亚当,夏娃的旨意是什么? 请根据圣经回答. - ？
吕阎活血： 创世记1:28说: “上帝赐福给他们, 对他们说: '要繁衍增多, 遍满地面, 开拓大地, 也要管理海里的鱼、 天上的飞禽和地上各样爬行的活物.'”看来上帝是想让...
合川区13964319271： 新约圣经人受试探有那几处 - ？
吕阎活血： 你好新约主要是耶稣受试探.有受撒旦和法利赛人文士试探,很多 当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探.(马太福音 4:1 和合本)他禁食四十昼夜,后来就饿了.(马太福音 4:2 和合本)那试探...
合川区13964319271： 圣经中诗篇21篇第四节经文是什么意思? - ？
吕阎活血： 【诗二十一4】「他向你求寿,你便赐给他,就是日子长久,直到永远.」 以下日子长久,直到永远,这个恩赐对旧约人物而言,或是一种夸张的修辞,【诗二十一4】世人希望长寿,长生不老.如秦始皇贵为天子,富有四海,就更想长寿:...
合川区13964319271： 今世得百倍来世有永生经文在哪里 - ？
吕阎活血： 《金刚经》第六十四品:「如是我闻:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如雾,涅槃寂静无所有,幻化作佛道,发菩提心,今世得百倍来世有永生.」
