治死老我才有永生经文在那里
不会难看?
答: 罗6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆。弗4:20你们学了基督,却不是这样。 弗4:21如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理, 弗4:22就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑,渐渐变坏的。 弗4:23又要将你们的心志改换一新。 弗4:24并且穿上新人。这新人是照着上帝的形像造的,有真理的仁义,和圣洁。 弗4:25所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话。因为我们是互相为肢体。 弗4:26生气却不要犯罪。不可含怒到日落。 弗4:27也不可给魔鬼留地步。 弗4:28从前偷窃的,不要再偷。总要劳力,亲手作正经事,就可有余分给那缺少的人。 弗4:29污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。 弗4:30不要叫上帝的圣灵担忧。你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。 弗4:31一切苦毒,恼恨,忿怒,嚷闹,毁谤,并一切的恶毒,(或作阴毒)都当从你们中间除掉。 弗4:32并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如上帝在基督里饶恕了你们一样。
西3:1所以你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事。那里有基督坐在上帝的右边。 西3:2你们要思念上面的事,不要思念地上的事。 西3:3因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在上帝里面。 西3:4基督是我们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里。 西3:5所以要治死你们在地上的肢体。就如淫乱,污秽,邪情,恶欲,和贪婪,贪婪就与拜偶像一样。 西3:6因这些事,上帝的忿怒必临到那悖逆之子。 西3:7当你们在这些事中活着的时候,也曾这样行过。 西3:8但现在你们要弃绝这一切的事,以及恼恨,忿怒,恶毒,(或作阴毒)毁谤,并口中污秽的言语。 西3:9不要彼此说谎,因你们已经脱去旧人和旧人的行为, 西3:10穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像。
西3:23无论作什么,都要从心里作,像是给主作的,不是给人作的。 西3:24因你们知道从主那里,必得着基业为赏赐。你们所事奉的乃是主基督。 西3:25那行不义的,必受不义的报应。主并不偏待人。
字句叫人死经意叫人活
。其次,本处的精意是在翻译上的错误,应该是圣灵。 所以正确的解释应该是:我们能承当新约的执事,不是凭律法的字句,而是凭圣灵的选召。因为律法的字句只是对人有所要求,却不能带出生命(加3:21),结果就是叫人死。惟有圣灵能使人重生,得着永生的生命。
生有时死有时出自圣经哪里
8. 喜爱有时,恨恶有时;争战有时,和好有时。《传道书》3:8 9. 这样看来,做事的人在他的劳碌上有什么益处呢?《传道书》3:9 10. 我见 神叫世人劳苦,使他们在其中受经练。《传道书》3:10 11. 神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里(注:永生”原文作永远)。然而 ...
有谁知道上帝应许我们人类什么了?
1. 经文:“我实实在在告诉你们,信的人有永生。”(约6\/47)应许:“永生”,命令:“信”。神应许我们永生,但条件是你必须“信”。2. 经文:“你们祈求,就给你们;寻找就寻见;叩门,就给你们开门。”(太7\/7)应许:“给”、“寻见”、“开门”,命令:“祈求”、“寻找”、“叩门”...
赛48:7神在这节经文中对你有什么应许?
7. 撕裂贺租有时,缝补有时衫拍差。静默有时,言语有时。8. 喜爱有时,恨恶有时。争战有时,和好有时。9. 这样看来,作事的人在他的劳碌上有什么益处呢?10. 我见神叫世人劳苦,使他们在其或皮中受经练。11. 神造万物,各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。(永生原文作永远)...
好撒马利亚人经文
耶稣对他的回答表示肯定:“你说的没错,这样做,你就能得到永生。”然而,律法师并未满足于此,继续提问:“那么,谁才是我的邻居呢?”耶稣通过一个故事给出了答案:“设想有个人从耶路撒冷去耶利哥,途中遭遇强盗,被打得半死。一个祭司和一个利未人路过,却选择了避开。但一个撒玛利亚人,他没有...
林后3章1——9节,意思
保罗这话大概是针对那些反对并攻击他的人所说毁谤话的答复;他们对哥林多信徒说保罗老是自夸(参十8;...【林后三7】「那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光,甚至以色列人因摩西面上的荣光,不能定睛看他...2016-05-17 林后3章13到17节是什么意思我想知道经文解释 6 更多类似问题 > 为...
释迦佛在涅_之前,给众弟子讲的最后一堂课的内容是什么?
《法华经》是释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山所说,为大乘佛教初期经典之一。在这部经文之中,主要劝导人们不分贵贱,众生平等,当然所谓的众生平等主要指的是,生活在同一个世界之中,尽管每个人的出生和经历有所不同,但在生命的真谛这一块却又都是完全相同的,我们每个人都会经历一些生老病死...
2021-01-28
3、是谁将耶稣基督送上了十字架?犹太宗教领袖、外邦人、吃瓜群众;也包括门徒,因为门徒逃了,即使没逃也没站出来阻止,是间接地杀害耶稣。流耶稣血的罪,人人有份,我们都在其中。二、如何回应?1、耶稣基督为我的罪——原罪、本罪、已犯的罪、将犯的罪、显明的罪、隐而未现的罪受死;又为复活...
死了的人,真的能轮回吗?我能不能在轮回路上遇到他,我好想他,好想他!如 ...
从您的叙述,您也应该对佛法有一些了解。我理解您对他的爱,他一定陪您度过了很多的快乐时光,给了您无限的幸福,我也知道,这是他应该给您的,因为您也一定值得他去呵护和爱。从佛法来讲,一个人的生老病死是命中注定的,当然佛法主张主动改变命运,没有改变,那只能顺应命运,您的爱人,就是这样...
读书笔记:第四天为永恒而创造
你若藉着耶稣与神结合,便无须惧怕死亡,这正是通往永生之门。当面临死亡时将是你人生在世最后的一刻,却不是你的心头,乃是进入永生的生日。正如圣经上记载:“我们在这世上原来就没有永久的家,乃是寻求那将来在天上永恒的家。” 以永恒作准绳,我们在世不过是一瞬之间,但其...
吕阎活血: 答: 罗6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆. 弗4:20你们学了基督,却不是这样. 弗4:21如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理, 弗4:22就要脱去你们从前行为上的旧人.这旧人是因私欲...
合川区13964319271: 圣经里的治死是什么意思 - ?
吕阎活血: 治死 是指用第三方的力量杀死的意思. 用现在的话说,就是执行死刑在圣经里,大都在律法中体现,如:出21:12 打人以致打死的,必要把他治死.出21:15 打父母的,必要把他治死.出22:19 凡与兽淫合...
合川区13964319271: 有谁知道上帝应许我们人类什么了? - ?
吕阎活血: 1、 经文:“我实实在在告诉你们,信的人有永生.”(约6/47)应许:“永生”命令:“信”神应许给我们永生,但条件是你必须“信”,不信者就不可能有永生.2、 经文:“你们祈求,就给你们;寻找就寻见;叩门,就给你们开...
合川区13964319271: 保罗说:我是罪人中的罪魁,是出自圣经那卷书? - ?
吕阎活血: 提前 1:15 “基督耶稣降世,为要拯救罪人.”这话是可信的,是十分可佩服的.在罪人中我是个罪魁, 提前 1:16 然而我蒙了怜悯,是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐,给后来信他得永生的人作榜样.
合川区13964319271: 活着就是什么,死了就有义处是那节圣经? - ?
吕阎活血: 感谢主! 这节圣经经文在《腓立比书》1:21 节:因我活着就是基督,我死了就有益处. 愿神祝福你,阿们!
合川区13964319271: 上帝对亚当,夏娃的旨意是什么? 请根据圣经回答. - ?
吕阎活血: 创世记1:28说: “上帝赐福给他们, 对他们说: '要繁衍增多, 遍满地面, 开拓大地, 也要管理海里的鱼、 天上的飞禽和地上各样爬行的活物.'”看来上帝是想让...
合川区13964319271: 新约圣经人受试探有那几处 - ?
吕阎活血: 你好新约主要是耶稣受试探.有受撒旦和法利赛人文士试探,很多 当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探.(马太福音 4:1 和合本)他禁食四十昼夜,后来就饿了.(马太福音 4:2 和合本)那试探...
合川区13964319271: 圣经中诗篇21篇第四节经文是什么意思? - ?
吕阎活血: 【诗二十一4】「他向你求寿,你便赐给他,就是日子长久,直到永远.」 以下日子长久,直到永远,这个恩赐对旧约人物而言,或是一种夸张的修辞,【诗二十一4】世人希望长寿,长生不老.如秦始皇贵为天子,富有四海,就更想长寿:...
合川区13964319271: 今世得百倍来世有永生经文在哪里 - ?
吕阎活血: 《金刚经》第六十四品:「如是我闻:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如雾,涅槃寂静无所有,幻化作佛道,发菩提心,今世得百倍来世有永生.」