为什么说西藏可可西里无人区，是“吃人”的土地？

为什么说可可西里无人区很可怕？~

为什么可可西里会被称为“无人区”？科学家：发病率80%以上！

我想很多人都是通过陆川的电影《可可西里》认识到西藏可可西里无人区的。这个地方给人的印象是风景秀丽，但是无限荒凉。它位于西藏羌塘至青海省玉树州治多县西部上下，被被各国学者和专家称为“生命的禁区”。这片地区之所以被称为“吃人”的土地，是由以下几个原因共同作用的结果。

第一是水资源匮乏。自古以来，大家都知道水是生命之源，有水而万物生可是可可西里藏北无人区的水资源却相当匮乏。虽然这个地方有很多的湖泊，但是这些湖泊里面的水都是盐碱水，根本就不能用来生产生活。由于水资源的匮乏，虽然他的草原是很宽广的，但是清朝的生长期非常短，更多的地方是大片大片的戈壁。在《可可西里》这部电影里面，就充分展现出了它的地貌，经常有动物狂奔的场景。远看的确非常壮观，但也充分展现了这块土地的荒凉。

第二是空气中的含氧量很低。在这种环境下，生存很可能会导致人体的氧气不足，引发困倦、注意力分散、记忆力降低等症状， 随之出现意识障碍、惊厥、昏睡或昏迷，以至死亡。特别是人的心脏是耗氧量最大，代谢率高的器官，缺氧最容易使其受到损伤。严重缺氧和持续缺氧，可使心肌收缩力降低、心率缓慢、心脏的血液输出量减少，与缺氧症状形成恶性循环，甚至心肌细胞变性、坏死，引发心力衰竭。氧气不止对人类，对动物也同样的重要。在这样的大环境之下，对动物的自身条件要求极高，但凡身体素质差的都很难在这里生存。

第三是可可西里的温度较低，并不利于生存。可可西里的平均温度大约是-10.0℃～4.1℃，最低气温-46.2℃。其实东北在冬天的时候，气温也不会降到这么低。而在北方现在都是供暖的，即便没有供暖之前，大家也可以烧炭取暖。但可可心里并没有这样的条件，所以只能生扛。况且在如此低温环境下，植物生长速度非常缓慢，而植物是生物链能量的来源。低温又没有充足的食物的情况下，生存起来更加困难。

第四是可可西里的猛兽较多，人类很难与其共存。因为可可西里有着很完整的生态系统，各种猛兽都是在恶劣的环境中挣扎出来的，它们是天生的“斗士”，人类想要喜欢过这片区域是非常困难的，更别说和它们共存。

这些年这片地区受到越来越多的关注，大家也想方设法让它变得更宜居。可可西里无人区，有吃人的可怕，也有壮丽的山河。在不久的将来，这个地方也是可以成为宜居的地方吧。

被誉为人类的禁区，天与地仿佛相连，神秘而空旷的可可西里，生活着许多珍奇的动物。这个神圣得让人敬仰的地方，让他们不惜用生命去保护，“美丽的青山美丽的少女”被贪婪所占有，被人性所污染。



这部由真实事件改编而成的影片，纪实呈现了可可西里的自然环境，戏剧则展现了悲剧的情节。对守护者来说，这是他们毕生热爱且执着的地方，而对偷猎者来说，可可西里是他们发家致富的地方，他们为了自己的私心不惜去杀害藏羚羊甚至杀害巡山队员，他们人性的丑恶与巡山队员神圣的信仰形成了强烈的对比。环境的极端恶劣，吃人的是沙子，更是人心。



同时人性中正义与邪恶的对立，信仰与生存的问题都值得我们思考。日泰作为一个浓郁的悲剧色彩的英雄，试图通过保护大自然来拯救我们自己，对物质横流的当今社会，抗争显得有些微弱。作为一个巡山队长，他的任务是保护藏羚羊，可无奈政府不给拨款。当兄弟重伤无钱医治时狠下心咬牙说“卖皮子”。狡猾麻木的马占林为了一张五块钱的皮子屡次冒着生命危险作案，可当影片最后日泰被打死，是马占林从他老板手中救下尕玉，并告诉他回去的路。在面对生与死的考验时，善或恶就在一瞬之间。



可可西里是藏羚羊的天堂也是地狱，是见证生命与信仰的圣地。人与动物共同居住在这里，任何人都没有权利去驱逐另外一方，只有利益让人麻痹了心灵，还有生存，为了生存而失去了人性。影片初始，黑暗笼罩着大地，趴在方向盘上熟睡的司机被窗外的人拍醒，司机一出来就被捆绑，连续的枪声后一群藏羚羊应声倒下，被捆绑的司机拼命挣扎阻止。沉闷的枪声再次划过漫漫长夜，鲜血迸溅，躺在地上的是一张稚气未脱的脸。人群散去，大地又陷入了死一般的沉寂，沉沉黑夜掩盖了荒原上刚好结束的罪行。那广袤的土地上空漂浮着的是巡山队员的信仰和偷猎者人性的贪婪丑恶。


多处渲染的恶劣环境，死亡的气息充斥着可可西里。这不是夸大的描写，都是真实的状况。可可西里“无人区”在西藏-新疆-青海之交，面积近60万平方公里，平均海拔高5000米。这片地方除了高山、湖泊、草原和野生动物，几乎荒无人烟。历史上，曾经有一些人去探险，可是不是因为缺吃，就是因为迷失方向，很少有人生还，“无人区”在人们的印象中，是一个荒凉、恐怖的世界。正是没有人类的打扰，动物们选择在此处安身，我们却不能还它们一片宁静，尽管最后无数巡山队员用它们的生命换回了可可西里美好的昨天，可是世界上其他的“可可西里”呢？它们又由谁来守护？


影片赞扬了巡山队员对生命以及民族信仰的追崇，他们对可可西里以及可可西里的生灵有一种崇拜和敬畏。这种信仰在道德层面不仅是对人类生活的反思，而是来自于灵魂深处的激发。他们神圣的信念遭到现实的冲击，影片是以真实的态度记录了英雄的死亡。现实不是童话，英雄也会穷途末路，影片最后日泰的死给观众重重的一击，日泰为了维护大自然而死，热爱与信仰以悲惨的力量震撼了观众的心灵表现出现实的残酷及影片的真实。



在茫茫的高原上，巡山队员们欢声笑语，用歌声与舞蹈表达他们对生命和对自己家园的热爱，可在辽阔苍凉的大地上他们又是那么的渺小，身形单薄。每一次分别他们都紧紧拥抱，因为他们知道，每一次分别都有可能成为生死离别。在美丽的可可西里的上空，飘荡的不仅仅是对人性的拷问，还有死亡的气息和执着的勇气。

现代社会让很多人对自己的生存能力过分高估，在面对无人区的时候才发现自己在大自然面前的渺小，失去了现代社会的供应，连最近本的生存保障都无法通过自身来获取，一些盲目的旅行者或者是带着其他目的的人在残酷的生存环境下付出了生命的代价，这才以讹传讹出现“吃人”的土地的说法。

为什么可可西里是无人区，是吃人的土地，可可西里是国家公园型保护区，沙漠区，水资源不丰富，人生存空间有限制，吃人的土地应该是夸大其词了。

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