孔子谓伯鱼全文译文是什么？
原文：
孔子谓伯鱼曰：“鲤乎，吾闻可以与人终日不倦者，其唯学焉。
其容体不足观也，其勇力不足惮也，其先祖不足称也，其族姓不足道也。
终而有大名，以显闻四方流声后裔者岂非学之效也。
故君子不可以不学，其容不可以不饰。
夫远而有光者，饰也；近而愈明者，学也。
譬之污池，水潦注焉，雚苇生焉，虽或以观之，孰知其源乎。”
译文：
孔子对伯鱼说：“鲤呀，我听说有可以整天使人不知厌倦的，恐怕只有学习吧！
一个人的容貌形体是不值得向人炫耀的，勇猛的力气是不能让人感到害怕的，祖先是不值得向外人称道的，宗族姓氏不值得称耀的。
最后有好的名声，扬名四方、流芳后世的，难道不是学习的功效吗？
所以君子不能不学习，容貌不能不修饰，不修饰就没有好的容貌举止，没有好的容貌举止别人就不会亲近，失去了彼此的亲近就会失去忠信，没有忠信就失去了礼，失去了礼就失去了立身的基础。
让人远远看起来有光彩的，是修饰容貌的结果；让人靠近感到聪明睿智的，是学习的作用。就好像一个污水池，有雨水流到里面，苇草丛生，虽然有人来观看，可有谁知道它的源头呢？
扩展资料：
《孔子谓伯鱼日》的道理全文告诉我们学习的作用与重要性，容貌和身体的美丽是不值得夸耀的。
而且容貌之美只能远观，让人靠近了也能感到聪明睿智的，只能依靠学习。本文启示人们要通过学习来提升自己。
...论语·子张》、《论语·微子》的全文及翻译。
【译文】子游回答说:“以前我听老师说过:‘做官的学习道理,就会爱人,百姓学习了礼乐的道理,就容易听从使唤。’”孔子说:“学生们,言偃的话是对的。我刚才说的话不过是跟他开玩笑罢了。”【原文】子谓伯鱼曰:“女为《周南》、《召南》矣乎?人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立也与!”子曰:“礼...
求论语·阳货篇第十七的大意和作者简介还有这篇文章对我们的影响_百度...
【原文】 17·10 子谓伯鱼曰:“女为《周南》、《召南》(1)矣乎?人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立(2)也与?” 【注释】 (1)《周南》、《召南》:《诗经·国风》中的第一、二两部分篇名。周南和召南都是地名。这是当地的民歌。 (2)正墙面而立:面向墙壁站立着。 【译文】 孔子对伯鱼说...
求初中发的《国学经典》尚勇敢那章的译文
子谓伯鱼曰:“女为周南召南矣乎?人而不为周南召南,其犹正墙面而立也与?”女,音汝。与,平声。为,犹学也。周南召南,诗首篇名。所言皆修身齐家之事。正墙面而立,言即其至近之地,而一物无所见,一步不可行。 子曰:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”敬而将之以玉帛,则为礼;和而发之以...
孙子谓伯鱼曰足的意思是什么?
“孙子谓伯鱼曰足”，是《孙子兵法》中的一句话，出现在“谋攻”篇的开篇。这句话的意思是：“孙子对伯鱼说，我这篇兵法的内容就足够了。”其中，“足”表示充足、充分、足够的意思。这句话表达了孙子对自己的兵法思想的信心和自信。
《赠赵伯鱼》翻译是什么?
《赠赵伯鱼》宋代-韩驹 昔君叩门如啄木，深衣青纯帽方屋。谓是诸生延入门，坐定徐言出公族。尔曹气味那有此，要是胸中期不俗。荆州早识高与黄，诵二子句声琅琅。后生好学果可畏，仆常倦谈殊未详。学诗当如学参禅，未悟且遍参诸方，一朝悟罢正法眼，信手拈出皆成章。翻译：初到韩宅，赵如...
三国志曹操传中的一段话,请古文能力好的人给解释一下
父子分属不同的派别，互相损毁名誉。从前直不疑没有哥哥，却有人诬陷他与自己的嫂子私通。第五伦（字伯鱼）三次娶妻都是无父的孤女，却有人诬陷他鞭打岳父。王凤专权，谷永却将其比作申伯。王商忠义，张匡却将他称作左道。这段文字典故比较多，比较难理解，希望我的翻译对你有所帮助。
知之者不如好之者,———。
子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与！”古 子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”斋 子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！”主 子曰：“乡原，德之贼也。”知 子曰：“道听而涂说，德之弃也...
孔子语录的原文及翻译。
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《子罕》 孔子说："一年中最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。"子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》白话释义：1.孔子说："学习了(知识),然后按一定的时间去实习)它，不也高兴吗 有志同道合...
...从“第五伦,字伯鱼……”到“若是者,其可谓无似乎?”
第五伦, 字伯鱼, 京兆长陵人。他的祖先是齐国的田姓, 后来姓田的迁到园陵的很多, 所以用次第作为姓氏。第五伦年少时为人很耿直, 有德行。王莽末年, 盗贼蜂起, 同宗族、同乡里的人争相趋附他。第五伦于是依据险要的地势修筑坚固的营垒, 有贼人来, 就激励动员部众乡民, 带着强弩硬弓起来防卫。铜马、赤眉...
《论语》中孔子的语录有哪些?
子谓伯鱼曰:“汝为周南召南矣乎?人而不为周南召南,其犹正墙面而立也与?”子曰:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”子曰:“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与?”子曰:“乡愿,德之贼也。”子曰:“道听而途说,德之弃也。”子曰:“鄙夫,可与事君也与哉?其未得之也,患得之;既得...
曾史银黄： 孔子对伯鱼说:“鲤呀,我听说有可以整天使人不知厌倦的,恐怕只有学习吧!一个人的容貌形体是不值得向人炫耀的,勇猛的力气是不能让人感到害怕的,祖先是不值得向外人称道的,宗族姓氏不值得称耀的.最后有好的名声,扬名四方、流芳后世的,难道不是学习的功效吗?所以君子不能不学习,容貌不能不修饰,不修饰就没有好的容貌举止,没有好的容貌举止别人就不会亲近,失去了彼此的亲近就会失去忠信,没有忠信就失去了礼,失去了礼就失去了立身的基础.让人远远看起来有光彩的,是修饰容貌的结果;让人靠近感到聪明睿智的,是学习的作用.就好像一个污水池,有雨水流到里面,苇草丛生,虽然有人来观看,可有谁知道它的源头呢?”
珠海市15352379572： 翻译下面的文言文 子谓伯鱼曰:“女为《周南》、《召南》⑴矣乎?人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立⑵也与?” - ？
曾史银黄：[答案] 孔子对伯鱼说道:“你研究过《周南》和《召南》了吗?人假若不研究《周南》和《召南》,那会像面正对着墙壁而站着罢!” ⑴《周南》、《召南》——现存《诗经·国风》中.但沈括《梦溪笔谈...
珠海市15352379572： 如下: 孔子谓伯鱼曰:“鲤乎,吾闻可以与人终日不倦者,其唯学……全文翻译 - ？
曾史银黄： 【原文】 孔子北游於农山,子路子贡颜渊侍侧.孔子四望,喟然而叹曰:「於斯致思,无所不至矣.二三子各言尔志,吾将择焉.子路进曰:「由愿得白羽若月,赤羽 若日,锺鼓之音,上震於天,旍旗缤纷,下蟠于地,由当一队而敌之,必也攘地千...
珠海市15352379572： 孔子训子翻译 - ？
曾史银黄： 陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也.尝独立,鲤趋而过庭.曰:'学诗乎?'对曰:'未也'.'不学诗,无以言.'鲤退而学诗.他日又独立,鲤趋而过庭.曰:'学礼乎?'对曰:'未也'.'不学礼,无以立.'鲤退而...
珠海市15352379572： 陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”的翻译 ？
曾史银黄： 陈亢问于伯鱼曰:子亦有异闻乎.对曰:未也.尝独立,鲤趋而过庭.曰:学诗乎.对曰:未也.不学诗,无以言.鲤退而学诗.他日又独立,鲤趋而过庭.曰:学礼乎....
珠海市15352379572： 孔子谓伯鱼与孙权劝学的区别? - ？
曾史银黄： 孔子微博与孙权劝学的区别控制微博与相对来说还是比较厉害的,他跟孙岩泉穴这区别还是挺大的,因为相对出他们几个都不是个,毕竟孙权劝学,整个来说还是可以的
珠海市15352379572： 两个文言文问题“又闻君子之远其子也”这句话的两个“子”字的意思.还有,陈亢为什么会问伯鱼“子亦有异闻乎”?文言文来自“孔子训子” - ？
曾史银黄：[答案] 1.又闻君子(对有学识修养的的人或老师的尊称,如孔子)之远其子(儿子)也. 2.孔子是学问大家,而伯鱼(孔子的儿子鲤)是孔子的儿子,与孔子最亲近,从常理考虑应该受到孔子特别的教诲,听了伯鱼的回答才有了后面的“又闻君子之远其子也...
珠海市15352379572： 子曰:“直哉史鱼则!邦有道,如矢;邦无道,如矢.君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之 - ？
曾史银黄： 【译文】孔子说:“好一个刚直的史鱼!国家政治清明时他像箭一样直,国家政治黑暗时他还是像箭一样直.好一个君子蘧伯玉!国家政治清明时他做官,国家政治黑暗时他便隐退藏身了.”【读解】史鱼和蘧伯王都是卫国的大夫.史鱼以耿直...
珠海市15352379572： “是”的古义和今义？
曾史银黄： 是【 shì】 一、古义: 1、对的,正确的 示例:上九,濡其首,有孚失是.——《易... 表示决不能容忍. 示例:论语.八佾:「孔子谓季氏八佾舞於庭,是可忍也,孰不可...
珠海市15352379572： 东坡先生墓志铭翻译求详细翻译,谢谢! ？
曾史银黄： 我哥哥子瞻,被贬居海南.四年春正月,现在天子即位,推恩海内,泽和鸟兽.夏六... 孔子对伯夷、叔齐古代贤明的人,天:“求仁而得仁,又有什么可怨恨?“你确实有...
