王冕是元朝的子民，也没做过官，为什么明朝人都称他为王参军？

王冕是元朝的我我没做过官，为什么明朝人都称他为王聪君？~

王冕，字元章，号煮石山农，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。王冕性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作，有《竹斋集》3卷，续集2卷。

王冕（1287年9月1日～1359）是元朝的诗人，画家，书法家。

元朝(1271-1368)

明朝(1368-1644)

元代

从未做过官，却被世人称为参军
传世名作《墨梅》是大家耳熟能详的佳作，他的作者是元朝的大诗人王冕。

王冕是元朝著名画家、诗人、篆刻家。他字元章，号煮石山农，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等。王冕是官僚家庭之后，但是到王冕这一代只剩个农民身份了，但是他自幼好学，通过刻苦的努力，精通文史，而且自学绘画，尤其擅长梅花和荷花，因此名声在外。

王冕一生性情孤傲，同情劳苦大众，虽然满腹才华，却十分痛恨官场习气一生都不曾为官，但是，世人都称王冕是“王参军”，这是为什么呢？

相传明太祖朱元璋在滁阳起兵，盘踞金陵称为吴王之后，有一年特地去寻访王冕。

初见之时，王冕并不认识朱元璋，朱元璋礼贤下士，并不妄自托大，自报家门，将自己的起兵历程详细介绍了一番，自称姓朱，盘踞金陵。王冕自然就知道了他的来意。朱元璋后说自己在江南一带早就听说了先生的大名，特此来拜见，此番前来，是想请教先生一个问题，浙人造反的时间已经很久，如今天下征战不断，怎样才能够收服民心。

王冕先是应承朱元璋说他高瞻远瞩，其实这个问题是不用自己来回答，其实也只是顺带奉承一下朱元璋而已。然后才对答说，如果能够以仁义去收服民众，施行仁政，那么无论什么地方的人都会自然臣服，更不用说一个小小的浙江了。但是如果仅仅只是希望用武力去收服民众的话，浙江的民众虽然军力不够，但是是不会失去道义臣服于你的。接着就举了盘踞浙江的方国珍的例子。
这一番话，朱元璋很是受用，连连称是，两人相谈甚欢，一直到傍晚。
后来朱元璋评定天下，坊间一直流传，朝廷出了文书，要王冕去做官，并且传言的人越来越多。再看王冕，见朱元璋建立大明之后，越来越专制，文人读书做官也只是“八股取士”一条路，自感无趣，便收拾行囊，隐居山中，不再过问世事，直至去世。等到朝廷真的派人来征聘王冕的时候，早已是人去室空。
以上是野史中的一段摘录，虽然不可尽信，却也不可全然不信。

历代以来，关于王冕是否为官的争议一直很大，争论的正是王冕是否做过朱元璋的咨议参军这个论题。明朝及明朝以后很多名家都写作《王冕传》，也做了很多考究的事情，但是都说法不一。
然而，民众称呼王冕为“王参军”，或许并不在意王冕是否真的做过所谓的咨议参军，而是对他人格和品德的敬佩。

王参军一说应该是误传。
王冕（1287年~1359年），字元章，号煮石山农，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。
王冕性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋集》3卷，续集2卷。一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。

关于王冕晚年有否做过朱元璋的咨议参军，并为明军谋划攻取绍兴的事，写过王冕传记的张辰、宋濂、朱彝尊、徐显、全祖望等以及现当代学者，历来说法不一。
宋濂《王冕传》：“皇帝取婺州，将攻越，物色得冕，置幕府，授以咨议参军。一夕，以病死。”（《明史·文苑传》）参与编修《明史》的朱彝尊所撰《王冕传》就否定此说，说：“自宋文宪（即宋濂）传出，世皆以‘参军’目之，冕亦何尝一日参军事哉！”与王冕同时的同乡好友张辰的《王冕传》，对王冕的事迹记载最具体，对“参军”却未着一字。近人包赉《王冕事迹考证》则认为：“（明将）胡大海在至正十九年正月攻诸暨时曾见过王冕。当时即将此事报告中央政府，由中央政府授他咨议参军。不幸中央的公文还未到达诸暨，王冕已经死了。因为这个缘故，所以宋濂称他为参军。”这也多半是猜测之辞。
比较起来，自当以张辰的《王冕传》为最可信。所以《诸暨县志》卷二十七说：“张辰与王冕同时同乡且朋友，当然较宋、朱所见所闻者为确，自当以张辰传为凭。冕为明师载去，自九里山至山阴天童寺数日即殁。不但未尝一日参军事，并未尝一见明太祖，更何暇为其画策取绍兴！冕所居为诸暨（答者注：诸暨位于浙江省中北部，北邻杭州，东接绍兴，南临义乌。）之九里（注：浙江省诸暨市枫桥镇九里山，在诸暨枫桥镇北九里处，又称煮石山，是元末明初大画家王冕（1287—1359年）的隐居地。西边1.5公里处为营盘村---明朝开国将领胡大海屯兵地。），非山阴（注：今浙江省绍兴市）之九里，明师即住山下，至今所驻兵处，犹有营盘痕迹可辨。见《山水志》，其地逾山即山阴，去兰亭甚远，当时为明师载去自九里至天童寺，数日即卒，确未到山阴城外，更何暇远至婺州？竹咤（朱彝尊字）知宋传之误，作传以上史馆。”吴敬梓在《儒林外史》中提出：“究竟王冕何曾做过一日官？”说的正是事实。

至正十九年（1359）东南骚动。朱元璋提兵破浙江方国珍，派胡大海攻绍兴，屯兵九里山，村人奔窜，王冕不为动，时病卧床上，他说：“我是王元章。”士兵即将他载至天章寺胡大海处，胡大海请王冕上坐，请他指教策略，王冕说：“大将军是高明远见的，不消乡民多说。如果以仁义服人，何人不服，如以兵力服人，谁人能心服？我绍兴乃秉义之地，要我教你们杀我父兄子弟，则万万做不到。你能听我，希立即改过以从善。不能听，请立即杀我。”胡大海被他讲得无话可说，只得再拜领受，叫王冕不要讲话就行了。第二天王冕病遂不起，过几天就逝世，胡大海备丧礼殓葬于山阴兰亭之侧，墓碑题“王先生之墓”五字（张辰《王冕传》）。

关于王冕晚年有否做过朱元璋的咨议参军，并为明军谋划攻取绍兴的事，写过王冕传记的张辰、宋濂、朱彝尊、徐显、全祖望等以及现当代学者，历来说法不一。宋濂《王冕传》：“皇帝取婺州，将攻越，物色得冕，置幕府，授以咨议参军。一夕，以病死。”（《明史·文苑传》）参与编修《明史》的朱彝尊所撰《王冕传》就否定此说，说：“自宋文宪（即宋濂）传出，世皆以‘参军’目之，冕亦何尝一日参军事哉！”与王冕同时的同乡好友张辰的《王冕传》，对王冕的事迹记载最具体，对“参军”却未着一字。近人包赉《王冕事迹考证》则认为：“（明将）胡大海在至正十九年正月攻诸暨时曾见过王冕。当时即将此事报告中央政府，由中央政府授他咨议参军。不幸中央的公文还未到达诸暨，王冕已经死了。因为这个缘故，所以宋濂称他为参军。”这也多半是猜测之辞。比较起来，自当以张辰的《王冕传》为最可信。所以《诸暨县志》卷二十七说：“张辰与王冕同时同乡且朋友，当然较宋、朱所见所闻者为确，自当以张辰传为凭。冕为明师载去，自九里山至山阴天童寺数日即殁。不但未尝一日参军事，并未尝一见明太祖，更何暇为其画策取绍兴！冕所居为诸暨之九里，非山阴之九里，明师即住山下，至今所驻兵处，犹有营盘痕迹可辨。见《山水志》，其地逾山即山阴，去兰亭甚远，当时为明师载去自九里至天童寺，数日即卒，确未到山阴城外，更何暇远至婺州？竹咤（朱彝尊字）知宋传之误，作传以上史馆。”吴敬梓在《儒林外史》中提出：“究竟王冕何曾做过一日官？”说的正是事实。

燕王朱棣没有登基时这个曾经去拜会过他，还派人封他为咨议参军的职务，只不过他在那个人找到他之前就逃躲起来了。后人牵强附会，所以称他为王参军。

因为是明朝人叫他的

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包河区18745947274： 王冕到底有没有做过官?急…… - ？
慎骅瑞适： 神了,真巧啊,我第一次看时也曾闪现过这个问题.《儒林外史》王冕这一回的最后一段有点说明,你可以再仔细读读.或许是后来的文人墨客出于对王冕的尊重,就尊称做王参军了......我的看法,与吴敬梓差不多......

包河区18745947274： 画家王冕做过官吗? ？
慎骅瑞适： 我国古代著名讽刺小说《儒林外史》的开头一章,简要描述 了元朝末年浙江文人王冕的生活经历及其志趣追求,有研究者 认为,作者吴敬梓有意把王冕的故事放在全书卷...

包河区18745947274： 王冕的来历 - ？
慎骅瑞适： 王冕(1287年~1359年),字元章,号煮石山农,亦号“食中翁”、“梅花屋主”等,浙江诸暨枫桥人,元朝著名画家、诗人、篆刻家.他出身贫寒,幼年替人放牛,靠自学成为诗人,画家.他以画梅著称,尤工墨梅.王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作.他性格孤傲,鄙视权贵.有《竹斋集》3卷,续集2卷.存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》等.能治印,创用花乳石刻印章,篆法绝妙.[1] 在小学课文《少年王冕》里写到,他总是把好的留给母亲,由此看出他也是一个孝子.后来王冕为躲避朝廷征聘,隐居会稽山中,得病去世.

包河区18745947274： 王冕的个人故事 - ？
慎骅瑞适： 形容王冕的成语一般让人联想到的就是 孤芳自赏 凡桃俗李 ! 如果你是指 清·吴敬梓《儒林外史》第一回 里王冕的故事,让人联想到的就是 自学成才 ! 王冕出生农家,因为家穷,他白天参加田间劳动,晚上到寺院长明灯下读书,孜孜不倦. ...

包河区18745947274： 王冕的故事 举例 - ？
慎骅瑞适： 【原文】王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧(1)牛陇上,窃(2)入学舍,听诸生诵书;听已,辄(3)默记.暮归,忘其牛,父怒挞(4)之.已而复如初.母曰:“儿痴如此,曷(5)不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜...

包河区18745947274： 王冕是什么朝代的人? - ？
慎骅瑞适： 元末明初. 王冕(1310年~1359年),字元章,号煮石山农,亦号食中翁、梅花屋主等,浙江省绍兴市诸暨枫桥人,元朝著名画家、诗人、篆刻家.他出身贫寒,幼年替人放牛,靠自学成才. 王冕的祖代,原住在关西的王景(函谷关以西)....

包河区18745947274： 说一个《儒林外史》中的小故事 - ---? - ？
慎骅瑞适： 元朝末年,诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕,因家境贫寒,他从小替人放牛,聪明颖悟,勤奋好学,他画的荷花惟妙惟肖,呼之欲出,并且他博览群书,才华横溢.他不愿意接交朋友,更不愿意求取功名利禄.县令登门拜访,他躲避不见...

包河区18745947274： 王冕 资料 (少一点) - ？
慎骅瑞适： 王冕(1287一1359年),字元章,号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主等.诸暨(今浙江)人.出身贫家,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下读书,后从韩性学,试进士不第,游大都(今北京市),泰不花推荐任翰林院官职,辞不就.归...

包河区18745947274： 王冕什么朝代 - ？
慎骅瑞适： 王冕是元朝的.王冕,1287年在浙江省绍兴市诸暨枫桥出生,王冕的字是元章,号煮石山农,也号食中翁和梅花屋主,是元朝时期非常有名的诗人和画家,同时也是一位篆刻家.王冕小时候的家境非常贫穷,在很小的时候就去给别人放牛,但是...

包河区18745947274： 王冕为什么被称为食中翁? - ？
慎骅瑞适： 王冕被称为画梅圣手. 王冕(1287年~1359年),字元章,号煮石山农,亦号“食中翁”、“梅花屋主”等,浙江诸暨枫桥人,元朝著名画家、诗人、篆刻家.他出身贫寒,幼年替人放牛,靠自学成为诗人,画家.他以画梅著称,尤工墨梅.王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作.他性格孤傲,鄙视权贵.有《竹斋集》3卷,续集2卷.存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》等.能治印,创用花乳石刻印章,篆法绝妙.在小学课文《少年王冕》里写到,他总是把好的留给母亲,由此看出他也是一个孝子.后来王冕为躲避朝廷征聘,隐居会稽山中,得病去世.