“天做棋盘星做子,地为琵琶路为弦”是什么意思?

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对联天作棋盘星做子,何人敢下,地为琵琶路为弦谁人敢弹解析~

把天做为棋盘,把星星做为棋子,试问有谁可以下这盘棋呢?把地当作琵琶,把道路做为琴弦,试问哪个可以弹这把琵琶呢?
前两个半句都是比喻,把天比作棋盘星比作棋子,把地比作琵琶路比作琴弦,后两个半句都是反问,意思是这么大的棋这么大的琵琶,没人能左右得了。

下面我找到了几个绝对。
1、
绿水本无忧, 因风皱面
青山原不老, 为雪白头
2、
开口便笑,笑古笑今凡事付之一笑
大肚能容,容天容地与己何所不容
4、
大木森森,松柏梧桐杨柳
细水淼淼,江河溪流湖海
5、
学海无涯,一年之计春为早;
青春有限,千秋大事志当先。
6、
风竹绿竹,风翻绿竹竹翻风
雪里白梅,雪映白梅梅映雪
7、
天若有情天亦老,月如无恨月常圆
8、
雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天
9、
无锡锡山山无锡,平湖湖水水平湖

扩展资料:千古绝对:顾名思义,就是古人所出,至今无人能对。 “绝对”有两个特点: 一、它是经过长时间在民间流传下来的,有的已经对得出,有的还未对得出。 二、它的难度很高,凡是可以称得上“绝对”,总有一些“古古怪怪”的条件限制。 其实近年来诸多绝对已被今人对出,而只能称为名对了。
参考资料来源:千古绝对_百度百科

这句话的意思是说:用天当做棋盘,把星星当做棋子,以地做琵琶,把道路当做琴弦。这是非常气势磅礴的一句话,原文并不是这样的,原文是:天作棋盘星作子,谁人敢下;地做琵琶路作弦,哪个敢谈?这副对诗出自解缙之口,当时是尚书想要为难解缙所以出了上联,然而解缙给出了下联,令尚书刮目相看。

解缙是明朝的文学家,不仅在写作方面功夫很深,在书法方面也有很高的造诣。解缙官拜大学士,经常参与国家政策等机要事务。但解缙虽然才学高,文笔好,但他有个缺点,就是说话太直了,这个缺点也导致了最终他惨死的下场。解缙由于激怒皇帝,最终以“无人臣礼”的罪名下狱,也就是说以下犯上的罪名被羁押了。

解缙从小就特别聪明,别人都把他当成神童。解缙凭自己的实力考中进士,后来慢慢做到翰林学士,朱元璋非常器重他,但是由于解缙正直的性格,总是得罪其它权臣,甚至还为罪臣鸣冤,因此激怒了朱元璋,受到过贬职。但是文人都有一身傲骨,解缙一直不屈服,也不改掉他直言的习惯,从他的诗句就能看的出来,他是有多傲气了。

所以解缙虽然做出了这句千古名诗,但是他做人不懂得圆滑和世故,就像他的诗一样磅礴大气,尽显锐气却不知收敛,导致了他最终惨死的下场,值得后人借鉴和深思。



这句话是说把天空当作棋盘,把星星当作棋子。把土地当作琵琶,把每条路当作琴弦,这是解缙对出来的对子。

把天空作为棋盘,星星当作其中的棋子,同样的,我们脚下的土地是琵琶,而一条条的路,是地的弦。这比喻,真美!

这是一句很美丽的诗句,同时也蕴含着伟大的力量,他把天空比作棋盘,星星做棋子,证明此人心胸广阔!

就是字面意思啊,天来做棋盘,天上的星星来做旗子,大地来做琵琶身,路来做琵琶的弦。


天作棋盘星作子,谁人敢下?地作琵琶路作弦,哪个敢弹?
意思:把天做为棋盘,把星星做为棋子,试问有谁可以下这盘棋呢?把地当作琵琶,把道路做为琴弦,试问哪个可以弹这把琵琶呢?前两个半句都是比喻,把天比作棋盘星比作棋子,把地比作琵琶路比作琴弦,后两个半句都是反问,意思是这么大的棋这么大的琵琶,没人能左右得了。出处:明代学士解缙的故事 ...

“天做棋盘星做子,地为琵琶路为弦”是什么意思?_百度问一问
这句话的意思是说:用天当做棋盘,把星星当做棋子,以地做琵琶,把道路当做琴弦。这是非常气势磅礴的一句话,原文并不是这样的,原文是:天作棋盘星作子,谁人敢下;地做琵琶路作弦,哪个敢谈?这副对诗出自解缙之口,当时是尚书想要为难解缙所以出了上联,然而解缙给出了下联,令尚书刮目相看。【...

上联:天当棋盘星当子,谁人敢下请问下联是?
天当棋盘星当子,谁人敢下.云作褥被地作床,唯我堪眠。

“天作棋盘星作子”的下一句是什么?
“天作棋盘星作子”的下一句是“谁人敢下?”这句话出自对联“天作棋盘星作子,谁人敢下? 地作琵琶路当丝,哪个能弹?”这幅对联的完整意思是:把天做为棋盘,把星星做为棋子,试问有谁可以下这盘棋呢?把地当作琵琶,把道路做为琴弦,试问哪个可以弹这把琵琶呢? 这幅对联对仗工整、比喻巧妙,...

“天做棋盘星做子,地为琵琶路为弦”是什么意思?
这句话的意思是说:用天当做棋盘,把星星当做棋子,以地做琵琶,把道路当做琴弦。这是非常气势磅礴的一句话,原文并不是这样的,原文是:天作棋盘星作子,谁人敢下;地做琵琶路作弦,哪个敢谈?这副对诗出自解缙之口,当时是尚书想要为难解缙所以出了上联,然而解缙给出了下联,令尚书刮目相看。解...

天作棋盘星作子谁人敢下下一句
该词的下一句是“地为琵琶路为弦,哪个敢弹”。根据股吧网站查询得知,“天作棋盘星作子,谁人敢下”与“地为琵琶路为弦,哪个敢弹”是一副对联,形象地描绘了广阔的天空如同棋盘,星星如同棋子,而大地则如同琵琶,道路如同琴弦。这副对联表达了自然的伟大和壮丽,以及人类在自然面前的渺小和无力。...

天作棋盘星作子,谁人敢下? 地作琵琶路当丝,哪个能弹?赏析
酒过三巡,尚书欲压服解缙,用手往天上一指,自命得意地说:“天作棋盘星作子,谁人敢下?”解缙听罢,用脚在地上一顿,说:“地作瑟琶路作弦,哪个能弹!”口气比他还高。尚书奈何不得,啼笑皆非。这时,解缙举杯祝酒说:“难得今日群才雅集,我愿题赠一联助兴”。尚书听罢,忙叫人拿来文房...

天为棋盘星为子何人敢下?下一句是什么?
“天为棋盘,星为子,何人敢下?”下一句为“地作琵琶,路作弦,哪个敢弹?”有一次,朱元璋和徐达在一起的时候,月色正好,朱元璋诗兴大发,看到天上的星月美不胜收,于是吟出一上联:”天为棋盘,星为子,何人能下?“徐达也看了看夜景,看到纵横交错的马路,于是便对出了下联:“地作琵琶,...

上联天当棋盘星子,谁人敢下下联是什么
全对应该是:天当棋盘星作子,谁人敢下 地作琵琶路为弦,哪人能弹。这是明朝才子解缙所对。解缙在少年时就不畏强权,一次,告老还乡的李尚书不信解缙的才华,他宴请几个权臣显贵作诗,派人叫解缙前来应对,有意当众奚落他。解缙来到李府,只见大门紧闭,李家人要他从小门进入,他站在大门口硬是不走小门...

对对联,上联:天作棋盘星作子,谁人敢下
对对联,上联:天作棋盘星作子,谁人敢下,下联:地当琵琶路当弦,哪个能弹。

大厂回族自治县17850384698: 天做棋盘星为子,地为琵琶路为弦是什么意思. -
亓修伊迈: 我想到了一幅老对联《天做棋盘星做子,谁人敢下;地为琵琶路为弦,哪个能弹》 好像是朱元璋的诗,比较霸气,心胸宽广,也可以和天下联系在一起.

大厂回族自治县17850384698: 这个对子出自哪?天作棋盘星作子谁人能下地为琵琶路为弦哪个敢弹上面
亓修伊迈: 明代翰林学士解缙,五岁上学,七岁能诗.当时,有位姓曹的尚书,听说解缙之名,... “天作棋盘星作子,谁人能下?” 解缙随口对出下联: 地为琵琶路为弦 哪个敢弹 这...

大厂回族自治县17850384698: 天作棋盘星作子,谁人敢下?地为琵琶路为弦,哪个能弹?是不是用了比喻的手法? -
亓修伊迈:[答案] 对仗 夸张 比喻 借代

大厂回族自治县17850384698: 地做琵琶朝做弦什么意思 -
亓修伊迈: 天做棋盘星做子,谁人敢下;地为琵琶路为弦,哪个能弹.这副对联是明代大学士解缙所对,上联是一权贵想羞辱解缙,指天所出,明显可以看出是很自命不凡很看不起解缙的口吻,而解缙用地和路的比喻很巧妙的回敬了上联,对句工整,气度不凡,且比上联更浑厚大气,所以流传至今.

大厂回族自治县17850384698: 赏析对联“天作棋盘星作子,谁人敢下? 地作琵琶路作弦,那个敢弹?” -
亓修伊迈: 全文: 天作棋盘星作子,谁人敢下? 地作琵琶路当丝,哪个能弹? 意思: 把天做为棋盘,把星星做为棋子,试问有谁可以下这盘棋呢?把地当作琵琶,把道路做为琴弦,试问哪个可以弹这把琵琶呢? 前两个半句都是比喻,把天比作棋盘星比作...

大厂回族自治县17850384698: 天作棋盘星作子,谁人敢下?地当琵琶路当弦,哪个能弹?赏析一下. -
亓修伊迈: 盘古能下(传说盘古头顶天,脚踏地),夸父能弹(夸父能逐日,说明他能用脚一日从东到西),

大厂回族自治县17850384698: 天作棋盘星为棋,谁人能下!地作琵琶路为弦,谁人能弹!是谁写的? -
亓修伊迈: 地为琵琶路为弦,哪个敢弹? 雷为战鼓星为棋,风云际会 墙做脸皮铁做心,何事可撼? 海当酒窖湖当杯何人可于 雷为战鼓电为棰唯我敢擂 水为鸳被山为枕,云共我眠! 相传明朱元璋在千亩田屯兵集训,约军师刘伯温去七峰尖观察地形.到峰...

大厂回族自治县17850384698: 天作棋盘星做子 .谁人敢下山做琵琶路做弦 哪个敢弹 是什么意思啊 -
亓修伊迈: 这幅对联作者是明朝解缙 主要成就就是主持编著永乐大典 常形容一些胸藏韬略的伟人或比喻有鸿鹄之志的有为青年 我估计这幅对联就是说他自己的才气的.

大厂回族自治县17850384698: “天做棋盘星做子,孰人能下;地做琵琶路做弦,孰人能弹”比喻的是哪位英雄 -
亓修伊迈: 这是明朝才子解缙所对. 解缙在少年时就不畏强权,一次,告老还乡的李尚书不信解缙的才华,他宴请几个权臣显贵作诗,派人叫解缙前来应对,有意当众奚落他.解缙来到李府,只见大门紧闭,李家人要他从小门进入,他站在大门口硬是不走...

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