求甄子丹对《好了歌》的解读
。《好了歌》表面上是说世人眷恋世俗的一切，其实是劝人及早忘却世俗的牵挂，以免徒增无谓的困扰和痛苦。但是如今能够看透的又有几个呢。
“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方：荒冢一堆草没了。”功名谁不想追求，说不想也多是失意之叹，无可奈何。自古以来，云云众生把个仕途挤得水泄不通，有的甚至不择手段，可见，功名的吸引力是不可小觐的。仕途有正道有斜道，正道走来踏实但很艰苦，斜道走来容易，但常有打滑之处，一路走着还得提心吊胆，一旦没人扶持，你就栽跟斗。不管你是正道也好邪道也好，到头来也是喧嚣一时，最后一切都付之黄土，留给后人的只是些茶余饭后的谈资罢了，几年过后又有谁还记得你呢。
“世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”钱是个好东西，多了不扎手，少了怪难受，所以没有钱的读书人就说了一句：“知足常乐”的话来安慰自己。而能把这句话作为座右铭来对待的，头脑还算清醒。如果想钱想歪了脑子，做出些龌龊的事来，也是害国害民害自己。古训：“君子爱财，取之有道”。要想得到财富，你就努力正正当当地去挣，这样花起来也心安理得。去贪去抢去受贿，得来的终是不义之财，最后的下场也是该死。正当挣来的，挣得多了你不善花，不做点善事回报社会，这和你没挣一样，体现不了你存在的价值。眼睛一闭，对于你来说什么都毫无意义了。不正当挣来的也只是给自己徒增负担，到死那一天心里也得不到一丝安宁。生不带来，死不带去，这又何苦呢。
“世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。” 。姣妻是每一个男人最为追求向往的生活伴侣，是家的另一半。夫妻恩爱白头偕老，也是世人的最高理想。然而，任何事情都不是完美的，人生不如愿者十有六七，前后对比，多少透出一丝无奈，也说明世事的多变，劝君于事不必过于执着，一切顺其自然，莫要计较太多。从“君生日日说恩情，君死又随人去了”一句，也折射了当时社会对妇女的相对尊重。在几千年的封建历史中，中国妇女一直是被轻视的群体，“从一而终”和“一女不嫁二夫”的思想是压迫在妇女身上的一座大山。在清朝末年能够“君死又随人去了”，这是妇女解放的一大进步，所以我们不必对此大惊小怪。女人也是人，她们也应该享有同男人一样的权利。
“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。”天下做父母的那个不疼儿孙，尤其是中国的父母，他们都把儿孙作为生活中的最大利益，为儿孙苦，为儿孙累，为儿孙可以奉献一切，这也就是中国父母的伟大之处，也是中国父母最痴情最傻之处。儒家很重孝悌，为父母者养儿防老的思想也是根深蒂固。做父母的都希望自己的儿女孝顺，把自己最后阶段的幸福都寄托在儿女的身上，这是因为他们的付出太大了，希望能够获得回报。但是往往得到回报的也并非全部，儿孙满堂的老人景况凄苦的也不在少数。从这方面看，既突显了人性的弱点，也突显了教育的缺失，另一个方面，国家社会保障体制不够完善也是一个十分值得关注的问题。解决好了，老百姓才能无后顾之忧，社会才能更加和谐。
一、原文
《好了歌解注》
作者：甄士隐
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁；择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
二、作品鉴赏
这篇解注比《好了歌》说得更具体、更形象、更冷峭无情。富贵的突然贫贱了，贫贱的又突然富贵了；年轻的突然衰老了，活着的又突然死掉了——人世无常，一切都是虚幻。想教训儿子光宗耀祖，可他偏偏去当强盗；想使女儿当个贵妇，可她偏偏沦为娼妓；想在官阶上越爬越高，可是偏偏成了囚徒——命运难以捉摸，谁也逃脱不了它的摆布。可是世上的人们仍不醒悟，还在你争我夺，像个乱哄哄的戏台，闹个没完。
它同《好了歌》一样，同属愤世嫉俗的产物。由于它处处作鲜明、形象的对比，忽阴忽晴，骤热骤冷，时笑时骂，有歌有哭，加上通俗流畅，迭富有致，就使它具有强烈的感染力。它对于当时封建社会名利场中的人物，无异于一盆透顶醒心的冷水；对于今天的人们认识封建社会的腐败黑暗，也有某种认识意义。
扩展资料
这首《好了歌》解注，在全书开头造成一种“忽荣忽枯、忽丽忽朽”（脂砚斋语）的险恶气氛，也是对全书荣宁二府兴衰际遇的一种概括和预示。 这种概括和预示，是就其整体而言的，不好说哪一句是专指哪个或哪几个人物。如有人以为“转眼乞丐人皆谤”指的是甄宝玉和贾宝玉；“绿纱今又糊在蓬窗上”指的是贾雨村等人；“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”指的贾雨村、贾赦等人；“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”指的是贾兰、贾菌等人，等等。
《好了歌注》有些话带有普遍性，指浓粉香，一变而为两鬓如霜，便是自然规律。它可能是对大观圆中一些女儿的概括描写；倘说白首孀居，则有指薛宝钗、史湘云的可能。此外，小说八十回以后的原稿已佚，所以也难对其所指，下确切的断语。但线索还是有的。
比如甲戌本的批语（它的价值是不容忽视的）指出，沦为乞丐的是“甄玉（甄宝玉）、贾玉（贾宝玉）一干人”。这与原燕京大学藏七十八回《脂砚斋重评石头记》第十九回脂砚斋批语说贾宝玉后来“寒冬噎酸齑（jī，腌菜），雪夜围破毡”是一致的。但由此又知甄宝玉的命运也与之相似，可见贾（假）甄（真）密切相关。
“蓬窗”换作“绿纱”的，脂砚斋批语说是“雨村一干新荣暴发之家”，又说戴枷锁的也是“贾赦、雨村一干人”，那么他们后来因贪财作恶而获罪的线索就更加清楚了。穿紫袍的，说是“贾兰，贾菌一干人”，贾兰的官运可从后面李纨册子中的判词和曲子是得到印证；贾菌的腾达，则是他人后续四十回所根本未曾提到的。
参考资料来源：百度百科-好了歌解注 （红楼梦插曲）
《好了歌》出自清代曹雪芹所著《红楼梦》中，是作者借小说人物跛足道人作的一首七言古诗。作者借此诗来表达，人们建功立业、发财致富、贪恋妻妾、顾念儿孙都是被情欲蒙蔽、尚不“觉悟”的缘故，而这一切都是靠不住的，从而宣扬了一种冷静观照人生的现实主义思想，亦有着浓厚的宗教色彩。全诗用语极为浅近，对仗、用韵均不讲究，但却蕴含深刻的人生哲理，大俗之中可见大雅。
好了歌
世人都晓神仙2好，惟有功名3忘不了！
古今将相4在何方？荒冢5一堆草没6了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚7无多，及到多时眼闭了8。
世人都晓神仙好，只有姣妻9忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
词句注释
1.好了：好好了结，好的收场。这里是讽刺嘲笑话。
2.神仙：是指道家中人所能达到的至高神界的人物，比喻能预料或看透事情无所不知无所不能的人；又比喻逍遥自在、无牵无挂的人。
3.功名：封建社会中指科举称号（状元进士等）或官职名位。
4将相：将军、宰相，泛指当官的人。
5.荒冢：荒坟。
6.没：埋没。
7.聚：积攒。
8.眼闭了：指死亡。
9.姣妻：娇美妻妾。姣，相貌美好。
白话译文
世上的人都知道去当神仙好，只是建功立名的事情忘不了！
古往今来的文臣武将如今都在哪里？只剩下一堆被荒草湮没的坟墓。
世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那金银财宝忘不了！
一天到晚抱怨聚敛的还不够多，等到聚敛多的时候自己却死了。
世上的人都知道去当神仙好，只是那美貌的妻子忘不了！
你活着的时候她天天对你说如何恩爱，你一死她就立刻跟随了别人。
世上的人都知道去当神仙好，只是那儿孙后代忘不了！
自古以来痴心的父母不计其数，可是孝顺的子孙又有谁真看见了？
创作背景
这首诗是在《红楼梦》里第一回出现的。当时，晚年落泊的甄士隐拄着拐杖，到街前来散散心，听一位跛足道人唱的。跛足道人对这首《好了歌》的诠释是：“可知世上万般，好便是了，了便是好；若不好，便不了；若是好，须是了。”曹雪芹在此回中借跛足道人写《好了歌》是为隐射小说情节，借此表达他的现实主义思想，传递其对现实的愤怒和失望。
作品鉴赏
文学赏析
这首诗，有着浓厚的宗教色彩，可以说是曹雪芹看破红尘之作。这首《好了歌》有曹家自身败落的缩影，亦有警示世人不要为功名利禄再鱼死网破地去争斗，得放手时且放手之意，这也是曹雪芹写《红楼梦》的初衷。
而《红楼梦》中的甄士隐早年生活富足，晚年依靠岳丈生活，十分困窘。他经历这番生活磨难后，可谓大彻大悟了。跛足道人的一番念念有词，既是对士隐人生的总结，又是对士隐晚年的劝诫。全诗都是大白话，朗朗上口，每句都用“世人都晓神仙好”开头。跛足道人借神仙来寓意时下世风，接下来的释意，却与开头这句相反。这不是自相矛盾，而是一种大彻大悟。
这首诗可以分为上下两个部分来看。上半部分是说升官发财，意思是说，那些追求功名的人，被一堆荒草埋没了；那些追求财富的人，最后没有享受就死去了。一切都是过眼烟云、身外之物，只有生命才是最本真的。就算一无所有，无可遗憾的。下半部分是说人的伦理道德。意思是说，那些生前恩爱的娇妻，随后又成了别人的妻子；那些生前为了儿孙辛勤劳动的父母，到头来，有几个儿孙孝顺。
在这里，作者借跛足道人之口，形象地刻画了人类社会的人情冷暖，世事无常。虽然有着消极的思想，但也是对社会现实的尖锐批评。
求甄子丹对《好了歌》的解读
跛足道人对这首《好了歌》的诠释是：“可知世上万般，好便是了，了便是好；若不好，便不了；若是好，须是了。”曹雪芹在此回中借跛足道人写《好了歌》是为隐射小说情节，借此表达他的现实主义思想，传递其对现实的愤怒和失望。作品鉴赏 文学赏析 这首诗，有着浓厚的宗教色彩，可以说是曹雪芹看破...
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永川区17666683903： 《红楼梦》中的《好了歌》具体的含义和其它更深的寓意 - ？
宿琬天地： 这首曲子,出现在第一回中.破足道人唱《好了歌》是要启发甄士隐“觉悟”;而甄士隐是聪明的读书人,而且有了家破人亡的经历,一听就懂了,接着就为《好了歌》作了这篇解注,进一步引申发挥了《好了歌》的思想. 这篇解注比《好了歌...
永川区17666683903： 红楼梦解析:好了歌 - ？
宿琬天地： 《好了歌》是作者自己创作的,没有借鉴任何诗歌.《好了歌》应该与《好了歌注》同时一起看,才能看出个所以然,后者是前者的注解.这两篇都形象地勾画出了封建阶级内部各政治集团之间的权利争夺及图景.(不懂可以追问)
永川区17666683903： 好了歌的背面解读 - ？
宿琬天地： 陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场. 蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上. 说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜? 昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯. 金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤. 正叹他人命不长,那知自...
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永川区17666683903： 如何理解红楼梦中好了歌注的悲观立场,谢谢各位大侠 - ？
宿琬天地： 是红楼梦的结尾和个人结局的暗示,悲观立场只能从作者写书的出发点和作者的状态来理解了.一切归于虚无,一无所剩这种基调.
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宿琬天地： 甄子丹一般都是腿,拳擅长;李连杰的武打动作很优美,每招每式都融入了少林寺功夫,成龙是属于喜剧性强点的,让观众在看惊险的动作场面之余又能得到身心的放松!
