为什么把阶级分化和王权出作为文明的标志？
有了约束，动物是没有约束的。
高中历史老师回答您
判断新石器时代末期，人类文明是否诞生的重要标志就是出现阶级分化和国家（例如城邦），而人类第一个文明时期就是奴隶制文明或者叫青铜文明。
我就慢慢跟你聊聊吧。
新石器时代末期，随着生产力的不断发展，人类已经从过去的食不果腹发展到了有余粮（从这一时期墓葬的考古可以发现）。有了余粮，逐渐就会出现余粮拥有量的多少区别，余粮慢慢就变成个人资产，掌握资产量大的慢慢就会与量少的有了贫富分化，富人为了维护自己的资产，就会防范穷人，制定规定乃至法律，建立卫队乃至军队。贫富分化加剧，就产生了阶级。资产多的成为统治阶级，资产少甚至没有的成为被统治阶级。统治阶级掌握法律、军队，将原有部落和部落联盟变为维护自身利益的国家政权（军队、监狱、法典就是国家与部落在考古中的明显标志）。
说的有些乱，词不达意。但故事就是这么回事。建议你平时关注一下这一时期的考古类探索记录片。
国家的诞生伴随着的是阶级分化、王权形成和管理体制的完善。在中国，夏朝的建立是中国文明诞生的标志，“家天下”取代了“公天下”标志着王权的最终确立。因此，中华文明的时间大约是4000年。而人类最早的文明是古埃及文明和两河文明，早在公元前3100年左右，埃及就形成了统一的王权国家。印度、爱琴文明和中华文明诞生的时间比较接近。
有些缺乏历史记载的遗址如何来判定是否进入了文明阶段呢？1958年，在美国芝加哥大学东方研究所召开的一次研讨会上，一个叫克拉克洪的学者提出了三个考古标准：城市、青铜器、文字，这一个标准很快被世界学术界所公认。发现了城市遗址，可以证明社会不再是低级的公社阶段；出现青铜器说明生产力得到了实质上的进步；文字的出现标志着文化得到了实质上的飞跃。
为什么把阶级分化和王权出作为文明的标志?
其中蒙昧时代就是旧石器时代，人类以采集—渔猎为生，社会组织十分简单，婚姻较为杂乱；野蛮时代指新石器时代，人类以农业或者畜牧业为生，出现公社等社会组织；文明时代就是国家出现后的时代，分为农业文明和工业文明两大阶段。国家的诞生伴随着的是阶级分化、王权形成和管理体制的完善。在中国，夏...
女娲造人形成阶级分化是什么人的言论?
是东汉文人应劭写的。民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，女娲把黄土捏成团造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了柳条把它投入泥浆中，举起柳条一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人?了解了东汉的历史背景，再重新去读《风俗通》中"女娲造人"的故事，就能明白官...
如何看待阶级、阶层分化
阶级，阶层分化，是社会发展的必经阶段。成熟的社会，各个阶层的差距应不那么明显，且位于低阶层的生活不至过于困苦，且各个阶层之间应有合理的上升渠道，纵使出身在低阶层，也可通过自身的努力上升。以目前的中国国情，官二代、富二代、星二代，导致社会“拼爹”现象严重，底层人员人际资源薄弱，无法与其...
王位世袭制的影响和确立?怎样答
私有制发展到一定程度后，阶级分化，富裕者逐渐成为聚落的掌权者（贵族和王出现），同时，财产私有制的大潮中，财产的继承也变为血缘继承……既然财产要继承下去，那么就必须继承相应的社会地位（两者缺一则另一方也就岌岌可危），最起码也要继承到获得地位的资格，所以王位世袭，或者说爵位世袭，乃至于农...
阶级对立和贫富分化是怎样产生的?
贫富分化是原始社会末期由于部落贵族私人占有欲暴涨，财富集聚、大批贫民无产者逐渐沦为奴隶产生的;阶级对立首先是在奴隶主和奴隶之间产生的，奴隶逐渐意识到通过武装叛乱和反抗可以改变自身的不幸命运，不作为只能任人宰割，他们要为理想而斗争。
王位世袭制度的产生发展以及对后代社会的影响
私有制发展到一定程度后，阶级分化，富裕者逐渐成为聚落的掌权者（贵族和王出现），同时，财产私有制的大潮中，财产的继承也变为血缘继承……既然财产要继承下去，那么就必须继承相应的社会地位（两者缺一则另一方也就岌岌可危），最起码也要继承到获得地位的资格，所以王位世袭，或者说爵位世袭，乃至于农...
帮我解答一下,谢谢
他认为，早期国家的特征是：社会已有阶级分化，氏族部落内部已出现贵族显贵家族，也有了奴隶和依附民；王的地位已经突出，有了王廷和君僚；但是氏族部落组织的血缘关系仍是社会的组成单位。它是由氏族部落向真正意义上的国家的过度。它逐步远离氏族社会，逐步接近国家。●关于中国早期国家的历史发展阶段，按照...
阶级和国家分别是在什么时候,什么背景下产生的
生产力进一步提高→出现剩余产品和家庭私有财产→奴隶和统治阶级产生→国家机构形成.阶级 是一个历史现象,它不是从来就有的,也不会永远存在,而是社会生产发展到一定历史阶段上的产物.在原始社会,生产力十分低下,没有多余的产品,没有私有制,没有人剥削人的现象,也没有阶级的划分.随着生产力的发展,产品...
什么遗址反映了夏王朝的阶级分化和等级界限
我觉得应该也就是二里头遗址能够反映，毕竟通过二里头遗址的话，能够看到里面有很多能够反映当时已经出现了阶级和等级的东西，比如一些墓葬里面的人的陪葬品就能看的出来，有的人陪葬品很好，有的人陪葬品就很差，就能看得出来，当时已经出现了阶级分化。
端周是什么意思?
社会阶级分化：这个时期内，阶级分化加剧，产生了奴隶主、刑狱吏、后妃等各类阶级。至德之治：在周文王、周武王等几位杰出的王者统治下，社会得到了较好的稳定和发展，这一时期也被称为“至德之治”。端周时期的文化又有哪些特点？端周时期，青铜文化达到了高峰，铸造铜器制度和礼乐制度全面实现，礼乐之...
里林一扫：[答案] 前面的两组问题我已经发表过看法了,复制一下: 1.宗教贵族导致社会多元化的问题可以从技术进步和经济发展两方面来看.首先是祭司们,也就是所谓的宗教贵族,发明了文字,提高了整个社会的文明程度,更实际的是提高了人们记录过去经验教...
龙泉市15745313467： 四大文明中心在发展的过程中有何不同点?四大文明中心分别是古埃及,古印度,两河流域,中国(夏商周)! - ？
里林一扫：[答案] 古埃及、两河流域、印度、中国的古代文明被世界公认为“四大古文明”.但是,四大古文明形成的机制、所走的道路模式、特征都不尽相同.相互间特征异同的比较,有助于我们理解中国古代文明形成模式的特点与实质. (一)埃及 埃及文明起源以尼...
龙泉市15745313467： 文明的起源是什么? - ？
里林一扫： 人类文明起源包括以物化形态要素为标准和以社会形态要素为标准两种.物化形态要素如文字、城市、青铜器、复杂的礼仪中心等,其中有的也隐含着社会形态因素,特别是城市.社会形态要素如私有制、阶级和国家组织等,基本都属于上层建...
龙泉市15745313467： 世界人类文明最早起源于哪里? - ？
里林一扫： 谈人类文明起源的年代.首先需明确界定人类文明的标准.关于人类文明的界定,长期以来一直都是西方掌握话语权.他们以出现文字、城堡和铜器作为界定文明的三要素,固执地认为人类最早的文明起源于尼罗河流域的古埃及城邦,时间大...
龙泉市15745313467： 恩格斯为什么说:＂在普遍混乱状态中王权是进步的因素.＂ - ？
里林一扫： 王权,亦可称为中央集权.是封建时代的专称,而封建时代的前一个文明时代,即是奴隶时代的后期,在我国历史上,应该是春秋时期,我想你应该是知道,周王朝的分封制致使无法做到中央集权,那是个各地诸侯国林立,战乱四起的年代,而就在这时,也是我国由奴隶制度转为封建制度的关键时期,常年的战乱,让生灵涂炭,能够结束这种情况,要么大家联合起来,共同的管理国家,就像美国一样,但是这需要社会发展到很高的一个层次,显然不可能.那么只能是出现一个强有力的势力,靠武力扫平一切阻碍统一的势力,就像战国时期的秦国、德国统一时候的普鲁士一样.
龙泉市15745313467： 请问我国有多少年文明史了? - ？
里林一扫： 中华文明5000年的说法可谓妇孺皆知,耳熟能详.近年来,一种新的说法见诸报刊:中华文明具有8000年的历史.提出中华文明有8000年历史观点的根据是:在距今8000年前,中国的史前文化已经取得十分显著的进步,进入了文明.大约1万...
龙泉市15745313467： 苏美尔人创造了哪些文明? - ？
里林一扫： 苏美尔人在这块土地上创造了灿烂的古老文明.当然,他们是在继承和发扬了两河流域远古文明的基础上取得如此辉煌成就的.早在公元前5500年,苏美尔人的社会中就出现了阶级分化.至公元前3000年左右,在苏美尔人生活的地方已经出现...
龙泉市15745313467： 文明开始于什么时候? - ？
里林一扫： 人类真正的文明开始于17世纪,也就是300年前.其代表是英国的议会制度产生,事实则是英国王权把国家的权力还换给英国国民,从此,人类开始了不使用暴力而采取议会形式共同在一个国家生存的状态,这种状态才是真正的文明.此前,全人类都处在暴力\血腥的权力争斗之中,直到今天,仍然有许多国家保持着野蛮的生活状态,所谓弱肉强食的自然规律,也就是动物的野蛮性.
龙泉市15745313467： 先秦文化的知识有那些? - ？
里林一扫： 1、歌谣神话 远古时期民族的歌谣和神话传说,在古籍中时有记载. 神话是远古时代的先民,对其所接触的自然现象、社会现象,幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作.中国神话大多保存在《山海经》、《楚辞》、《庄子》、...
龙泉市15745313467： 古代奴隶社会中,往往把王权神化,这出于什么目的?对于王权的神化,你是如何看的? - ？
里林一扫： 个人回答 ,仅供参考 目的:强化王权、强化奴隶主阶级的统治. 对于王权的神化,你是如何看的? 君主专制利用神权以强化王权、强化奴隶主阶级的统治.在古埃及,许多国王的名字的末尾都有拉的名字.为了得到神权势力的支持,古王国时期的国王们捐赠给神庙大量的土地和劳动力.神化王权既是王权本身的要求,也是当时统治阶级的需要.王权的神化也意味着奴隶主阶级政权的神化.王权神化倾向的加强、王室经济的逐步形成.国王聚敛了大量土地和财富 对人民的控制也加强了.
