西游记53回概括
第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
唐僧和八戒饮了河水而怀胎。悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。唐僧八戒饮水解胎。
第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
师徒四人到都城城关，一行人被女官接入馆驿，女王欲招唐僧为夫。悟空让唐僧假意应承。四人入城，女王在宫中设宴款待，宴后，倒换关文，差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行，趁机与三徒共投西方，路旁忽闪出一女，弄风摄走唐僧。
第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身
三徒赶至一座高山，见山中有洞。悟空变峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。八戒被螫了嘴。后悟空请天神昂日星宫，治好八戒、悟空，现出大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一母蝎成精。
第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人，当晚，投宿一老者家，老者之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。老者报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死伤伤，老者之子亦被割下头，僧念起紧箍咒，又赶走了他。
扩展资料：
小说中“大闹天宫”通过神话故事的形式反映了中国封建社会的人民的反抗。当然，幻想小说之反映现实带有本身的特点，不同于一般直接反映现实生活的文学作品。
在吴承恩的百回本中，大闹天宫的结局虽然是悲剧性的，叛逆者的英雄形象却创造得富有无限的生气。
这个故事显然表现了这样的思想:要实现一个美好的理想，要完成一种伟大的事业，定会遭遇到许许多多的困难，而且必须战胜这些困难。
《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。
参考资料：百度百科--西游记
第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
唐僧和八戒饮了河水而怀胎。悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。唐僧八戒饮水解胎。
第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
唐僧和八戒饮了河水而怀胎。悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。唐僧八戒饮水解胎。
西游记第五十三回：禅主吞餐怀鬼孕，黄婆运水解邪胎。
孙悟空师徒四人在西天取经途中遇到一条清澈的小河阻挡，便拜托一位妇女送他们过河，但唐僧和八戒在渡河后觉得口渴，于是喝了河里的水，谁知那河水喝了便有了胎气，令唐僧和八戒腹痛。
听当地的人说，只要喝了解阳山的水，才可解胎气。巧的是，解阳上看门的那个仙人，竟是之前孙悟空得罪的牛魔王的兄弟，红孩儿的舅舅，于是一场大战便开始了。
西游记第五十三回中，孙悟空师徒四人在西天取经的途中遇到一条清澈的小河阻挡，便拜托一位妇女送他们过河。但唐僧和猪八戒在渡河后口渴，于是喝了河里的水，不料这河水喝了便有了胎气，令唐僧和猪八戒腹痛。当地的人说，只要喝了解阳山的水，才可解胎气。然而，解阳山上看门的那个仙人，竟是之前孙悟空得罪的牛魔王的兄弟，红孩儿的舅舅。因此，一场大战开始了。
“始得西山宴游记 “然后知是山之特立,不与培楼为类””是什么意思...
“然后知是山之特立,不与培楼为类”出自《始得西山宴游记》,是唐代文学家柳宗元的一篇散文,为《永州八记》的第一篇。 原文: 自余为僇(lù)人,居是州,恒惴(zhuì)栗(lì)。其隙(xì)也,则施施(yíyí)而行,漫漫而游,日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉;醉...
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恒山游记的注释翻译
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《满井游记》文言文翻译|注释|赏析
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陆刷米乐： 悟空骗魔开启葫芦.那妖遣来三座大山压住悟空,在哪吒太子帮助下,使悟空脱身.银角大王用葫芦装了悟空.悟空变成老道士.银角大王念松绳咒解脱,被吊起的八戒识出走了风声.悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住.悟空变出钢锉.又变成小妖偷走幌金绳,锉断绳子脱身,反用绳捆住悟空,将唐僧. ●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝 悟空变老妖进洞.银角大王与悟空大战,偷得葫芦、沙僧拿到洞中、山神等搬开大山.土地,唐僧让悟空将其背起,乘机逃出,再潜入洞外道迷真性 天神助本心 银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上,用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦
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陆刷米乐： 《第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎》乃是讲的女儿国之事.
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