求以屈原和端午节为主要内容的对联

端午节的来历、习俗、诗歌、对联；~

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。

五日（选一）
陈子龙
吴天五月水悠悠，
极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，
弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，
画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，
可怜江北海西头。

何处招魂，香草还当三户地；
当年呵壁，湘流应识九歌心。
（写屈原）
衷怨托离骚，生而独开诗赋立；
孤忠报楚国，余风波及汉湘人。
（写屈原）
旨远辞高，同风雅并举；
　　行廉志洁，与日月争光。（董必武）
　　
　　
　　上官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁？
　　太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。（清·李元度）
　　（注：上官：上官大夫；太史公：司马迁）
　　
　　
　　亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；
　　骚可为经，策可为史，经天纬地大文章。（长沙“屈贾祠”楹联）
　　（注：“亲不负楚”指屈原与楚王同姓，故曰“亲”；“疏不负梁”指贾谊与梁怀王异姓，故曰“疏”。策：指贾谊《治安策》）
　　
　　
　　哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格；
　　怀沙沉此地，二千年后，唯有滩声似旧时。（汨罗江屈原祠）
　　
　　
　　江上峰青，九歌遥和湘灵曲；
　　湖南草绿，三迭重招宋玉魂。（清·李元度）
　　
　　何处招魂，香草还生三户地；
　　当年呵壁，湘流应识九歌心。（长沙岳麓山的三闾大夫祠）
　　（注：“呵壁”出自王逸的《天问序》：“屈原放逐，忧心愁悴……因书其壁，呵而问之，以泄愤懑。”）
　　
　　
　　万顷重湖悲去国；
　　一江千古属斯人。（汨罗江屈原祠 清·李次青）
　　
　　
　　千古名胜又重新，是谁润色江山？应追思屈子文章，贾生才调；
　　四面烽烟都扫尽，到此安排樽酒，好携来洞庭秋月，衡岳春云。（湖南长沙屈贾祠）
　　
　　大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡；
　　修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。
　　（赵朴初题秭归屈原祠 ）
　　
　　泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；
　　离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。（兴化三闾遗庙对联）
　　
　　千古忠贞千古仰；
　　一生清醒一生忧。（兴化三闾遗庙对联）
　　
　　屈平辞赋悬日月；
　　楚王台榭空山丘。（屈子祠屈原碑林）

农历五月初五是中国传统的端午节。它的起源,流传最多、最权威、最令人信服的是纪念屈原之说。
屈原（约公元前三四○年~前二七八年）名平，字灵均，战国后期楚国的政治家，是中国有史以来第一位伟大诗人。他出身贵族，从小就受过良好的文化教育，青年时代，就以博学多才闻名。
他早年辅佐怀王，做过佐徒、三闾大夫，晚年被奸臣陷害，革职流放。在流放生涯中，写了许多不朽诗篇。
五月初五这天，他抱起一块大石头，投汨罗江自杀了。古往今来，历代文人墨客对这位政治家、诗人充满缅怀之情，写了不少联作。

战国时代，楚秦争霸，屈原倡导富国强兵，联齐抗秦，以上官大夫靳尚为首的一帮奸臣，却视他为眼中钉，于是不断蛊惑楚王，加害于他。清代文人李元度采取对比的手法，痛斥「上官大夫」陷害忠良的罪行，并且热情讴歌司马迁对屈原作出了「行廉志洁」的评价：

上官吏，彼何人，三户仅存，
忍使忠良殄瘁？
太史公，真知己，千秋定论，
能教日月争光。
联语对仗工稳，上联以反问语气出之，下联以感叹词句应对；上联抨击上官大夫，下联颂扬太史公司马迁是屈原的知音，对屈原作出千秋定论。
湖南大学内的岳麓屈子祠，有一副题联：
何处招魂?香草还生三户地；
当年呵壁，湘流应识九歌心。
此联是清乾隆举人，曾任刑部右侍郎的秦赢所撰。联中巧妙地将屈原作品《招魂》、《九歌》、《呵壁》（即《天问》），以及他用以自比的香草和至死不渝热爱的三户（楚）地连缀成联，以颂扬屈原的爱国之心和凭吊屈原的不幸遭遇。

西汉的政治家、文学家贾谊，常以屈原自比。《离骚》和《治安策》，分别是他们的代表作，两人的遭遇相似，思想、品德、文章共通，后人在长沙建了合祠——屈贾祠。有一副楹联颂扬他俩的爱国之心、盖世之才：

亲不负楚、疏不负梁，爱国忠君真气节；
骚可为经，策可为史，补天浴日大文章。
上联说屈原与楚有同姓之亲，而贾谊与梁怀王是师生关系，二人都为之而死。都是出于爱国忠君之心。下联说屈原的《离骚》，贾谊的《治安策》的代表作，可作治世之经史而千古流传。

高义薄云天，以廉洁正直为怀，永垂遗则；
英辞润金石，自扬马班枚而后，竟蹑前踪。
这是武汉大学已故黄焯教授题秭归屈原庙联。联语颂扬屈原崇高品格和高尚气节，对祖国忠心耿耿，为人廉洁正直，宁死不向嫉贤害能、祸国殃民的权奸低头。 2006-05-25 02:14
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湖南汨罗市境内的屈子祠，是华夏屈指可数的古祠之一，祠内有很多联作，多是历史文人所拟，今人，也有为汨罗屈子祠拟联的：
集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩；
率云霓而来御，将往观乎四荒。
这是郭沫若所拟，由其夫人于立群书写的，立于屈原金色塑像两旁的联语。郭沫若从诗人的代表作《离骚》中，精心撷取词句，集缀成这副佳作。

整个联义的意思是说：我采集纯洁、清丽的芙蓉花编织成衣裳，又栽种下芳香、高雅的秋蕙百亩，召来五颜六色的云霓前来迎接，然而，世俗容不得他，楚王放逐了他，使他远离尘世，遨游天地之间……

有的题屈原联，嵌入「屈原」或「离骚」两字的：
屈处经诗留劲节；
原前茁草慰忠魂。
离别爱憎，诉水无情天有罪；
骚风今昔，兴碑激浊国扬清。
带喜读离骚，爱国才人终有幸；
含悲吊泪水，问津过客也增荣。
这些联语，表现了无限忧伤哀悼之情，读来催人泪下。同时歌颂屈原不畏「路漫漫其修远兮」，而「上下求索」，执著追寻真理的伟大精神。
提起有关屈原的对联，人们自然地想到张之洞任湖广总督时所拟的四百字屈湘祠长联。（此联太长，本文不录。郭博编著的《中国历史中长联赏析》收有此联）。
所说张之洞的四百字长联，根据常江所著《对联知识手册》中的长联目录，此联居第六位。
上联是通过看和问，大量写出洞庭湖的地理环境及景物，最后抒发对屈原不幸遭遇的感慨。
下联通过听和忆，大量写出音乐，最后归结到「鼓瑟吊湘灵」，一边写屈原，一边写湘妃，旁证博引，洋洋洒洒，内容紧凑词语隽永。历代为屈原祠题联很多，都不如张之洞这长联纵横捭阖，博大精深，实不愧为名家手笔。

来些+分

《端午思屈原》 － 浅谈有关屈原的对联

农历五月初五是中国传统的端午节。它的起源,流传最多、最权威、最令人信服的是纪念屈原之说。
屈原（约公元前三四○年~前二七八年）名平，字灵均，战国后期楚国的政治家，是中国有史以来第一位伟大诗人。他出身贵族，从小就受过良好的文化教育，青年时代，就以博学多才闻名。
他早年辅佐怀王，做过佐徒、三闾大夫，晚年被奸臣陷害，革职流放。在流放生涯中，写了许多不朽诗篇。
五月初五这天，他抱起一块大石头，投汨罗江自杀了。古往今来，历代文人墨客对这位政治家、诗人充满缅怀之情，写了不少联作。

战国时代，楚秦争霸，屈原倡导富国强兵，联齐抗秦，以上官大夫靳尚为首的一帮奸臣，却视他为眼中钉，于是不断蛊惑楚王，加害于他。清代文人李元度采取对比的手法，痛斥「上官大夫」陷害忠良的罪行，并且热情讴歌司马迁对屈原作出了「行廉志洁」的评价：

上官吏，彼何人，三户仅存，
忍使忠良殄瘁？
太史公，真知己，千秋定论，
能教日月争光。
联语对仗工稳，上联以反问语气出之，下联以感叹词句应对；上联抨击上官大夫，下联颂扬太史公司马迁是屈原的知音，对屈原作出千秋定论。
湖南大学内的岳麓屈子祠，有一副题联：
何处招魂?香草还生三户地；
当年呵壁，湘流应识九歌心。
此联是清乾隆举人，曾任刑部右侍郎的秦赢所撰。联中巧妙地将屈原作品《招魂》、《九歌》、《呵壁》（即《天问》），以及他用以自比的香草和至死不渝热爱的三户（楚）地连缀成联，以颂扬屈原的爱国之心和凭吊屈原的不幸遭遇。

西汉的政治家、文学家贾谊，常以屈原自比。《离骚》和《治安策》，分别是他们的代表作，两人的遭遇相似，思想、品德、文章共通，后人在长沙建了合祠——屈贾祠。有一副楹联颂扬他俩的爱国之心、盖世之才：

亲不负楚、疏不负梁，爱国忠君真气节；
骚可为经，策可为史，补天浴日大文章。
上联说屈原与楚有同姓之亲，而贾谊与梁怀王是师生关系，二人都为之而死。都是出于爱国忠君之心。下联说屈原的《离骚》，贾谊的《治安策》的代表作，可作治世之经史而千古流传。

高义薄云天，以廉洁正直为怀，永垂遗则；
英辞润金石，自扬马班枚而后，竟蹑前踪。
这是武汉大学已故黄焯教授题秭归屈原庙联。联语颂扬屈原崇高品格和高尚气节，对祖国忠心耿耿，为人廉洁正直，宁死不向嫉贤害能、祸国殃民的权奸低头。

九子粽；

五彩丝。

天中节；

地腊辰。

日逢重五；

节序天中。

天中令节；

地腊良辰。

兰汤试浴；

蒲酒盈眉。

钗符艾虎；

蒲剑蒿人。

门幸无题午；

人惭不识丁。

艾旗招百福；

蒲剑斩千邪。

抚辰逢地腊；

建午届天中。

保艾思君子；

依蒲祝圣人。

海国天中节；

江城五月春。

酒酌金卮满；

盘盛角黍香。

千古诤臣罹祸；

尔今屈子开颜。

忆曹娥兮江上；

吊屈子乎湘潭。

五月端阳春穗黄；

八月中秋月儿圆。

艾人驱瘴千门福；

碧水竞舟十里欢。

艾叶如旗招百福；

菖蒲似剑斩千妖。

生子兴宗王镇恶；

良辰竞渡屈灵均。

冰盘错出仙人掌；

珠履频窥处士星。

青粽嘉旬称益智；

赤符灵术善驱邪。

端午池莲花解语；

夏晨岸柳鸟能言。

榴花彩绚朱明节；

蒲叶香浮绿醑樽。

榴裙萱黛增颜色；

艾酒蒲浆记岁华。

堂前萱草舒眉绿；

石上榴花照眼红。

结艾钗头轻战虎；

夺标船首惯成龙。

绿艾悬门漆藻彩；

青蒲注酒益芬芳。

节启朱明，榴图献瑞；

辉增翠葆，艾绶翔华。

画鼓朱旗，锦标齐夺；

香罗细葛，纱服新成。

画鼓朱旗，锦标竞夺；

粉团角黍，绮序欣逢。

葛细含风，罗香叠雪；

钗头颤虎，屋角盘蛛。

艾叶吐幽芳，香溢四海；

龙舟掀巨浪，气吞八荒。

石榴映红日，千门喜庆；

鼓乐催龙舟，万水欢歌。

龙舟竞渡，不忘楚风余韵；

诗台抒怀，更忆圣哲先贤。

龙舟竞渡，凭吊屈子怀石恨；

赤县雄飞，喜谱今朝爱国篇。

艾可驱邪，处处庆天中令节；

粽能益智，家家逢地腊祥光。

令节届天中，处处辉增艾绶；

良辰逢地腊，家家乐饮蒲觞。

美酒雄黄，正气独能消五毒；

锦标夺紫，遗风犹自说三闾。

焚艾草饮雄黄，清瘴防病别为邪崇；

飞龙舟裹香粽，奠忠招魂是效楷模。

啦啦啦德玛西亚

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当阳市18355451366： 端午祭屈原对联 - ？
诗贫乳杆： 三闾遗恨发天问,五月端午祭屈原.“原”为平韵,适合做下联.因下联中有“月”,故应避免在上联中再次出现.屈原被贬后曾任三闾大夫,故后世以“三闾”代指屈原 《天问》是屈原的代表作之一,且问为仄韵,作上联符合对联仄起平收的规律.

当阳市18355451366： 端午――纪屈原,中秋赏月――. 补充对联 - ？
诗贫乳杆： 上联:端午吃粽祭屈原 下联:中秋赏月念亲人 💕💞💓💗💖点赞喔

当阳市18355451366： 根据内容提示补写下面有关节日的两副对联(1)端午节为每年农历五月初五,是中国汉族人民纪念屈原的传统节日,更有吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、蒿草... - ？
诗贫乳杆：[答案] 解答本题要围绕不同的节日,内容上协调一致,要抓住端午和元宵节的有关活动内容来写.端午节赛龙舟、吃粽子,元宵节吃汤圆、看灯火. 示例:(1)闻粽香尚思屈子忠魂 (2)火树银花元夜里

当阳市18355451366： 对对联:五月端午祭屈原,( ) - ？
诗贫乳杆： 八旬中秋思团圆 千年清明扫古墓 五月端午祭屈原 千年清明思故人 八月中秋念嫦娥 八月中秋赏明月

当阳市18355451366： 对对联: 上联:五月端午祭屈原 下联:??? - ？
诗贫乳杆： 对句:三秋重阳忆兄弟,出句:五月端午祭屈原.王勃《滕王阁序》:时维九月,序属三秋.王维《九月九日忆山东兄弟》:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.

当阳市18355451366： 有关端午节的对联吃粽子赛龙舟,年年岁岁怀屈原的下联是? ？
诗贫乳杆： 上联:吃粽子赛龙舟,年年岁岁怀屈原.(端午节) 下联:品月饼赏月亮,家家户户共婵娟.(中秋节)

当阳市18355451366： 语文对联 - ？
诗贫乳杆： 上联:赛龙舟,吃粽子,纪念屈原 (南方过端午的方式) 下联:佩香囊,系彩线,祈福平安 (北方过端午的方式) 横批:喜庆端午 九子粽; 五彩丝. 天中节; 地腊辰. 日逢重五; 节序天中. 天中令节; 地腊良辰. 兰汤...

当阳市18355451366： 端午,祭屈原(荡气回肠) 五月端午祭屈原的下联 - ？
诗贫乳杆： 对联:(一) 五月端午祭屈原 八月中秋倍思亲 (二) 五月端午祭屈原 九月重阳登高处

当阳市18355451366： 五月端午祭屈原的下联 - ？
诗贫乳杆： 上联:五月端午祭屈原 下联:十年寒食寻杜甫 横批:盛世清明

当阳市18355451366： 请大家帮我对对联 上联 五月端午祭屈原 下联咋对啊？
诗贫乳杆：下联:三春寒食思重耳;上联:五月端午祭屈原.