“资之深,则取之左右逢其源”是什么意思

资之深 则取之左右逢其源 什么意思~

意思是：积蓄深了，就能左右逢源取之不尽。
出处：出自战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著的《孟子·离娄下》。
原文节选：
孟子曰：“大人者，不先其赤子之心者也。”
孟子曰：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”
孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，则居之安；居之安，则资之深：资之深，则取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。”
孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”
孟子曰：“以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然后能服天下，天下不心服而王者，未之有也。”
孟子曰：“言无实不祥；不祥之实，蔽贤者当之。”
译文：
孟子说：“有德行的君子，是不失掉婴儿般纯真天性的人。”
孟子说：“奉养父母还算不上大事，只有给他们送终才算得上大事。”
孟子说：“君子要按照正确的方法深造，是想使他自己获得道理。自己获得的道理，就能牢固掌握它；牢固掌握了它，就能积蓄很深；积蓄深了，就能左右逢源取之不尽，所以君子想要自己获得道理。”
孟子说：“广博地学习，详细地阐述，是要由此返回到能说出其要点的境地。”
孟子说：“靠善来使人心服，没有能使人心服的；靠善来教育感化人，才能使天下的人心服。天下的人不心服却能统治好天下的，是从来不会有的。”
孟子说：“说话没有事实根据是不好的。不祥的后果由阻碍进用贤者的人承受。

扩展资料：
《孟子·离娄下》简介
离娄下是孟子所著的古文，内容涉及政治、历史、教育和个人立身处世等诸多方面。全篇原文共33章，堪称国学经典。
《孟子》简介
《孟子》，被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。
总字数三万五千余字，286章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考《四书》《五经》。
作者简介
孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，字子舆，战国中期鲁国邹人（今山东邹县东南部人），距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思（孔伋,是孔子的孙子）的门人（门人指学习于某人的弟子）。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。
当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过武力的手段实现统一。而他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。
参考资料来源：百度百科——离娄下
参考资料来源：百度百科——孟子

左右逢源zuǒ　yòu　féng　yuán
[释义] 到处都能碰到取之不尽的源泉。比喻做事、写作得心应手；应付自如。
[语出] 《孟子·离娄下》：“资之深；则取之左右逢其原。”
[正音] 逢；不能读作“fēnɡ”。
[辨形] 源；不能写作“原”。
[近义] 得心应手 称心如意
[反义] 左支右绌 左右为难
[用法] 现在常用作贬义；比喻人办事圆滑。一般作谓语、状语、补语。
[结构] 偏正式。
[例句] 这个人最善于玩弄权术；看风使舵；～。
[英译] have　one’s　bread　buttered　on　both　sides

：“资之深，则取之左右逢其源。” （《离娄》）释：蓄积很深，便能取之不尽，左右逢源。

意思是：积蓄深了，就能左右逢源取之不尽。

出处：出自战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著的《孟子·离娄下》。

原文节选：

孟子曰：“大人者，不先其赤子之心者也。”

孟子曰：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”

孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，则居之安；居之安，则资之深：资之深，则取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。”

孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”

孟子曰：“以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然后能服天下，天下不心服而王者，未之有也。”

孟子曰：“言无实不祥；不祥之实，蔽贤者当之。”

译文：

孟子说：“有德行的君子，是不失掉婴儿般纯真天性的人。”

孟子说：“奉养父母还算不上大事，只有给他们送终才算得上大事。”

孟子说：“君子要按照正确的方法深造，是想使他自己获得道理。自己获得的道理，就能牢固掌握它；牢固掌握了它，就能积蓄很深；积蓄深了，就能左右逢源取之不尽，所以君子想要自己获得道理。”

孟子说：“广博地学习，详细地阐述，是要由此返回到能说出其要点的境地。”

孟子说：“靠善来使人心服，没有能使人心服的；靠善来教育感化人，才能使天下的人心服。天下的人不心服却能统治好天下的，是从来不会有的。”

孟子说：“说话没有事实根据是不好的。不祥的后果由阻碍进用贤者的人承受。

扩展资料：

《孟子·离娄下》简介

离娄下是孟子所著的古文，内容涉及政治、历史、教育和个人立身处世等诸多方面。全篇原文共33章，堪称国学经典。

《孟子》简介

《孟子》，被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

总字数三万五千余字，286章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考《四书》《五经》。

作者简介

孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，字子舆，战国中期鲁国邹人（今山东邹县东南部人），距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。

相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思（孔伋,是孔子的孙子）的门人（门人指学习于某人的弟子）。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。

当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过武力的手段实现统一。而他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。

参考资料来源：百度百科——离娄下

参考资料来源：百度百科——孟子

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楚雄市13526092899： “资之深,则取之左右逢其源”是什么意思 - ？
答朋伊诺：[答案] :“资之深,则取之左右逢其源.” (《离娄》)释:蓄积很深,便能取之不尽,左右逢源.

楚雄市13526092899： “资之深,则取之左右逢其源”是什么意思？
答朋伊诺： :“资之深,则取之左右逢其源.” (《离娄》)释:蓄积很深,便能取之不尽,左右逢源.

楚雄市13526092899： 资之深,则取之左右逢其原意思明确 - ？
答朋伊诺：[答案] “资之深,则取之左右逢其原” .是说功夫到家后,就会用之不尽,取之不竭,比喻做事得心应手,顺利无碍.英文ALLWAY SUCCESS,意思是不论怎样做都能成功.因此左右逢源人十分注重先练功夫,后做事.这功夫即是勤奋努力、开拓创新的功夫...

楚雄市13526092899： 左右逢源,意思 - ？
答朋伊诺：[答案] 左右逢源 [解释]逢:遇到;源:水源.到处遇到充足的水源.原指赏识广博,应付裕如.后也比喻做事得心应手,非常顺利. [出自]《孟子·离娄下》:“资之深,则取之左右逢其原.”

楚雄市13526092899： “左右逢源”这个词是什么意思 - ？
答朋伊诺： 比喻做事得心应手,怎样进行都很顺利.也比喻办事圆滑.

楚雄市13526092899： 请问“左右逢源”是什么意思?出自那里?十分感谢!希望大家能给我指 ？
答朋伊诺： 出处: 孟子的离娄篇:「资之深,则取之左右逢其原」原通源. 解释: 源:水源 整句是说研求学问、修养道德如果能自己用心努力,获取心得,就可以从这里深深得益,象从左从右,到处都可得到泉水一般,取之不尽,用之不竭. 左右逢源 〖解释〗逢:遇到;源:水源. 到处遇到充足的水源. 原指赏识广博,应付裕如. 后也比喻做事得心应手,非常顺利

楚雄市13526092899： “则取之左右逢其原”中＂原＂的意思 - ？
答朋伊诺：[答案] 原:同“源”.左右逢原 zyfy 近 zuǒ yòu féng yuán 反 【出自】〖出处〗《孟子·离娄下》:“资之深,则取之左右逢其原.”《朱子语类》卷一百三十九:“前辈作文者,古人有名文字皆模拟作一篇,故后有作时,左右逢原...

楚雄市13526092899： 左右逢源shi什么意思 - ？
答朋伊诺：[答案] 左右逢源 【发音】 zuǒ yòu féng yuán 【释义】 逢:遇到;源:水源.到处遇到充足的水源.原指赏识广博,应付裕如.后也比喻做事得心应手,非常顺利. 【出处】 先秦·孟轲《孟子·离娄下》:“资之深,则取之左右逢其原.” 【示例】 这样,他们在...

楚雄市13526092899： 一个人左边和右边有水的成语 - ？
答朋伊诺：[答案] 左右逢源zuǒ yòu féng yuán[释义] 到处都能碰到取之不尽的源泉.比喻做事、写作得心应手;应付自如.[语出] 《孟子·离娄下》:“资之深;则取之左右逢其原.”[正音] 逢;不能读作“fēnɡ”.[辨形] 源;不能写...

楚雄市13526092899： 左右逢源的意思是什么 - ？
答朋伊诺： 左右逢源,亦作 左右逢原.逢:遇到;源:水源.到处遇到充足的水源.原指赏识广博,应付裕如.后也比喻做事得心应手,非常顺利.语出《孟子·离娄下》:“资之深,则取之左右逢其原.”《朱子语类》卷一三九:“前辈作文者,古人有名文字皆模拟作一篇,故后有作时,左右逢原.”中性词,指做事得心应手.也可用作贬义词,指为人圆滑.