五亡星(不知是否这么写)代表什么意义?

作者&投稿:皇浦 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
北斗七星象征什么含义?~

北斗七星象征的含义:古代中国人民把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。
天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身,古曰魁;玉衡、开阳、瑶光组成为斗柄,古曰杓。
北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间,出现于天空不同的方位,所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节:斗柄指东,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬。

扩展资料
斗七星中,“玉衡”最亮,亮度几乎接近一等星。“天权”最暗,是一颗三等星。其他五颗都是二等星。在“开阳”附近有一颗很小的伴星,叫“辅”,它一向以美丽、清晰的外貌引起人们的注意。据说,古代阿拉伯人征兵时,把它当做测验士兵视力的“试验星”。

北斗七星始终在天空中作缓慢的相对运动。其中五颗星以大致相同的速度朝着一个方向运动,而“天枢”和“摇光”则朝着相反的方向运动。因此,在漫长的宇宙变迁中,北斗星的形状会发生较大的变化,10万年后,我们就看不到这种柄杓形状了。
北斗七星又简称“北斗”。离北天极不远,排列成斗形的七颗亮星。除δ(天权)星为3等星外,其余六星都是2等星。把北斗七星斗前二星连接,并朝斗口方向延长约五倍距离即可找到北极星,常被用作指示方向和识别星座的标志。
参考资料:百度百科——北斗七星


“星”的意思是:
天文学上指宇宙间能发光的或反射光的天体;一般指夜间天空中发光的天体:~球。恒~。行(xíng)~。卫~。披~戴月。
细碎的小颗粒东西:火~儿。
秤等衡器上记数的点:定盘~。
军官衣领上的徽记:五~将军。
形容夜间:~行。~奔。
星名,二十八宿之一:~宿。
像星一样排列,分散:~~点点。
喻某一方面新出现的杰出人物:影~。歌~。
古代妇女面上所饰的花点。
以星象推算吉凶祸福的方术:~术。~相(xiàng)。
原子核物理学上指高能粒子射入核乳胶或云室、气泡室时发现有许多径迹从一点发出的现象。
国际通用的衡量宾馆、饭店的等级标准:~级。五~饭店。
1、拼音:[xīng]
2、笔划:9
3、部首:日
4、结构:上下结构
5、详细释义
〈名〉
(象形。从晶,生声。晶象形。本义:星星)
同本义宇宙间发射或反射光的天体
星,万物之精,上为列星。——《说文》。按,散文则统谓之星,对文则五纬为星,二十八宿为辰。
日月星辰。——《书·尧典》
四曰星辰。——《书·洪范》。郑注:“星,五星也。”
列星随旋,日月递炤。(炤:照耀)——《荀子》
又如:星筹(寿算之筹);星霜(比喻年月);星桥(神话传说中的鹊桥。也作银桥);星布(天星密布);星列(天星罗列)
星宿,中国古代指星座。共分二十八宿(星群)。如:星宫(星神);星回(星宿回转固位。谓一年将尽);星亡(星宿隐没不见)
天文
文史星历,近乎卜祝之间。——司马迁《报任安书》
又如:星工(通晓星象的人);星文(星象);星变(星象的异常变化)
古时特指妇女装饰面颊的美容花点。
戥、秤等衡器上记斤、两、钱的标志点。如:定盘星;准星;秤星
夜,星夜。多用于连夜赶路。如:星前月下(指男女幽会的时间或处所);星行(早夜急行);星步(凭星而行);星归(连夜赶回)
用以表示等级。如:三星级饭店;五星上将
星相术。如:星象恶曜(逢着灾星,厄运当头);星宿(列星。代指人的时运,命数);星家(通晓天文术数、算命看相的人);星宿不利(迷信指本命星不吉利);占星;星卜
某物质一小块、一小片(断)或数量很小的一份。如:星星(一点儿;一些儿);一星半点

〈形〉
形容多而分散的。如:星居(分散布列);星处;零星;星弗(多而乱);星罗棋布;星离(天星分散)
斑白。多指鬓发
诗老相过鬓已星,吟魂未减昔年清。——宋·王伯大《赠戴石屏》
又如:星鬓(发白的鬓发);星发(花白的头发)
事物与帝王有关的。如:星舆;星骑;星闱(皇宫);星关(宫禁,皇居);星骑(帝王的使者)
迅速的,跟流星一样的。如:星铄梭光(像星闪烁,像飞梭掠过。形容疾快);星驰(赶快;匆忙);星忙(匆忙);星火(火速)
6、相关词语
星露、星官、毕星、星宗、半星、星步、星霜、星宫、禄星、星纲
7、造句
a、点点的繁星好似颗颗明珠,镶嵌在天幕下,闪闪地发着光。b、淘气的小星星在蓝幽幽的夜空划出一道金色的弧光,像织女抛出一道锦线。c、严冬的夜晚,几颗赤裸的星星可怜巴巴地挨着冻,瑟瑟发抖几乎听得见它们的牙齿冷得捉d、对儿厮打的声音。e、小星星在寒空中摇晃,仿佛冷得在颤抖。f、星星充满了感情,像顽皮的孩子,在稚气、执著地注视着人间,仿佛用那明亮的眸子讲述
g、太白星像有人小心地擎着走的蜡烛一般,悄悄地闪烁着出现在天空上面。h、暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。i、极美的星夜,天上没有一朵浮云,深蓝色的天上,满缀着钻石般的繁星。

五芒星(Pentacle)在古埃及被作为冥界子宫的符号,而在古代巴比伦则被作为女神伊修塔尔的孪生姐姐尼斐提斯(冥界女神)的符号。在希腊神话中,五芒星是大地女神Kore的象征;凯尔特人将五芒星作为冥界女神摩根的象征,在凯尔特传说中,太阳英雄加温为了向女神表达敬意而在自己血红的盾牌上画了五芒星。毕达格拉斯学派的神秘主义者也崇拜这个符号,将它称为“五回交错的诞生(文字)”。因此,在神秘学中,尖角向上的五芒星代表者“生命”和“健康”,被用作祈求幸福的魔法符号,也被作为守护符和治疗伤病的符号。古代巴比伦人甚至将五芒星绘制在食物的容器上,认为这样就可以保鲜;而巴比伦的七个印章中,第一个神圣的纹章就是五芒星。犹太教的经典中认为,这些印章代表了神的秘密的名字,五芒星就是其中最重要的一个,所以中世纪术士杜撰的“所罗门王的魔法戒指”上也刻有五芒星,也因为如此,五芒星也被误传为“所罗门的印章”。而五芒星也出现在天使米达伦(Metatron)的封印上,这个符号包括圆形魔法阵、五芒星和咒语。

中世纪炼金术士绘制的所谓小宇宙模型(人体模型)中,外部的圆圈代表宇宙,内部绘有一名男性像,头部、双手和双足各对应五芒星的五个角,生殖器位于圆心。因此,术士们认为人的“小宇宙”(可参考“生命之树”项)由五星支配。

由于五芒星可以一笔画出,因此古人也迷信它可以防止恶魔和恶灵的侵犯。在神秘学的魔法阵中,圆形魔法阵用于保护魔法师本人,而五芒星则被用于封印恶魔、其线条的五个交汇点被认为是可以封闭恶魔的“门”,可以将恶魔封在五芒星中间的五边形中。因此,教会将五芒星称为“恶魔的纹章”、“女巫的十字”、“魔法师之星”和“女巫之足”,甚至宣称人狼的脚后跟就有五芒星。

东欧的斯拉夫女巫利用这种迷信,进行称为“测五星”的医疗巫术,这种巫术要求患者按“小宇宙”的姿势站立(站成“大”字形),然后拿一根麻绳拴在脚踝连接到脖子然后再到另一只脚,再系到双手的中指,最后形成一个五芒星形。女巫装模作样“测算”一番之后,对患者胡扯一通病情,然后用匕首将麻绳割断,取出一截用火点燃并让患者吸入燃烧散发出的烟。最后女巫将灰撒在水里,让患者把这水当作药来服用。这和现在一些神汉巫婆骗人的招术基本差不多。

而倒挂(尖角向下)的五芒星则被新柏拉图主义者作为“五角之神”的象征,代表着四种有角的生物(雄山羊、雄绵羊、雄牛、雄鹿)与人类,源自印度Tantrism教派认为角代表男性“能力”的学说、是“知惠之花”的具体显现(参考“六芒星”项)。这个五角之神的偶像被教会称为恶魔Baphomet,一般以长有雄山羊头的人类外形出现、并且具有两性特征(详见后述“角”项),它的头部挂有五芒星(正挂),是现代术士团体“东方圣殿骑士团”的崇拜对象。

此外,五芒星在日本的阴阳道也被视为除魔避鬼的工具。

如果把五芒星倒过来,那便是把人的精神指向下,即地狱,那就会成了邪恶的恶魔符号,而倒挂五芒星亦代表撒旦。

在二次大战时期,当德国将整个欧洲除英、俄、义之外全部统治时,希特拉的屠杀犹太人计划也开始了。当时纳粹军在各地建立无数的集中营,并强迫犹太人胸前需戴上黄色的五芒星以示区别,可见代逆五芒星的代表性。

五角形护身符

这是巫术中的五角形护身符,这是世界上最早的一个符号,公元前四千年以前使用的。

是一个在基督教产生之前,有关自然崇拜的符号。古人认为世界由两部分组成——半雄性,一半雌性。神和女神共同作用保持力量平衡,即阴阳平衡。当阴阳平衡时,世界就处于和蔼的状态下。不平衡时,世界就一片混乱。五角形代表万物中阴性的那一半——一个宗教史学家称为“神圣女性”或“神圣女神”概念。

这个是刚看到的,不知道以前有没有贴过?

五角星象征维纳斯——代表女人性爱和美的女神。

早期宗教都是基于大自然神性的秩序之上的,女神维纳斯(Venus)和金星(Venus)是同一的。女神在夜空中也有一席之地,夜空中的女神有许多名字——金星、东方之星、伊师塔、阿斯塔蒂等,都是些充满活力的与自然和大地母亲密切相关的阴性概念。

它的形状源于金星。金星每四年在空中的运行轨迹正是一个正五角形。古人观察到这种现象,对之敬畏之至,于是金星和五角星便成了至善至美和周期性的性爱的象征。为礼赞金星的神奇,希腊人以四年为一个循环来组织奥林匹克运动会。现今很少有人知道现在每四年一届的现代奥林匹克运动会是沿袭了金星的周期。更少有人知道五角星差点成了奥运会的正式标志,只是到了最后一刻才将五个尖角换成了五个相互联结的环以更好地体现奥运会包容与和谐的精神。

关于五芒星的画法,可分“四元素”四种,每种元素又可分“召唤”和“驱逐”两种用途,所以一共有八种画法。

火之五芒星召唤:从“上”顶点至“右下”顶点开始画完五芒星以召唤。

驱逐:从“右下”顶点至“上”顶点开始画完五芒星以驱逐。

水之五芒星召唤:从“左上”顶点至“右上”顶点开始画完五芒星以召唤。

驱逐:从“右上”顶点至“左上”顶点开始画完五芒星以驱逐。

风之五芒星召唤:从“右上”顶点至“左上”顶点开始画完五芒星以召唤。

驱逐:从“左上”顶点至“右上”顶点开始画完五芒星以驱逐。

地之五芒星召唤:从“上”顶点至“左下”顶点开始画完五芒星以召唤。

驱逐:从“左下”顶点至“上”顶点开始画完五芒星以驱逐。

画时,于心中排列出四元素的位置。

五芒星上的元素位置:

上:灵元素

右上:水元素

右下:火元素

左下:地元素

左上:风元素

五芒星的五个顶点都代表不同的元素,分别是地、水、火、风及象征人类精神力量的第五元素,而五芒星亦是在魔法中是常被使用的符号,因为其整体一看就像一个人的身体,最顶一点为头部,其余为四肢。

在圣经中,人是被创造者,而五芒星也含有被创造之意,这就和四元素及人体相对应。当顶点指向天时,那便代表圣力。

五芒星和法术的关系

大家有没有听过五芒星术式?它有分大术式和小术式两种,小的一般用于灵体防御,而大的术式便大多用在召唤仪式。召唤不同的能力会用不同的画法,例如火的五芒星是以上方当顶点向右下画起,一笔连成星。

关于五芒星的画法

关于五芒星的画法,可分“四元素”四种,每种元素又可分“召唤”和“驱逐”两种用途,所以一共有八种画法。

火之五芒星

召唤:从“上”顶点至“右下”顶点开始画完五芒星以召唤。

驱逐:从“右下”顶点至“上”顶点开始画完五芒星以驱逐。

水之五芒星

召唤:从“左上”顶点至“右上”顶点开始画完五芒星以召唤。

驱逐:从“右上”顶点至“左上”顶点开始画完五芒星以驱逐。

风之五芒星

召唤:从“右上”顶点至“左上”顶点开始画完五芒星以召唤。

驱逐:从“左上”顶点至“右上”顶点开始画完五芒星以驱逐。

地之五芒星

召唤:从“上”顶点至“左下”顶点开始画完五芒星以召唤。

驱逐:从“左下”顶点至“上”顶点开始画完五芒星以驱逐。

画时,于心中排列出四元素的位置。

五芒星上的元素位置:

上:灵元素

右上:水元素

右下:火元素

左下:地元素

左上:风元素

不可胡乱将五芒星逆转


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