中国古代战歌

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1、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
宋代：辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
释义：醉梦里挑亮油灯观看宝剑，恍惚间又回到了当年，各个军营里接连不断地响起号角声。把烤好的牛肉分给部下，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。我一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。一梦醒来，可惜已是白发人！
2、出塞二首·其一
唐代：王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
释义：依旧是秦汉时期的明月和边关，到如今多少战士万里出征不见回还。倘若龙城的飞将卫青如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

3、雁门太守行
唐代：李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死！
释义：敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；战士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁。号角声声，响彻秋夜的长空，塞外天边的云霞将夜空凝结成紫色。红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。
4、从军行·其二
唐代：李白
百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。
突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
释义：身经沙场百战铁甲早已支离破碎，城池南面被敌人重重包围。突进营垒，射杀敌军大将，独自率领残兵杀开重围千骑而归。
5、从军行七首·其四
唐代：王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
释义：青海湖上乌云密布，遮得连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

中国历史上的第一首战歌是秦国时期的《无衣》。这首战歌总体的基调可以说是激昂慷慨，是一首同仇敌忾战歌，表现出了当时秦国的军队为人民之间的关系团结互助，共同对外的高昂气势以及他们的乐观的精神。

全文以三句反问句形成一个贯穿的基调，而且语气越来越深，越来越重，整个感情基调也越来越高昂，每句都以：谁说我们没衣穿的问句进行开头，层层叠加、气势宏大。表现出了当时的全国居民对将士们的关心。也表现出了当时的秦国军队对自己国家的视死如归、一往无前。

相传这首战歌的创作背景是在秦国的秦孝公时期，当时的周王是已经出现了垮塌的迹象，而当时周王朝内部的内讧可以说是非常的严重，当然，这只是在朝内。在朝外我国的边疆地区，此时的少数民族对内部的攻打，可以说是非常的猛烈，导致了周王朝大片国土的沦陷，而秦国在这个时期也开始呈现出一个奋发图强的势头，对前来侵犯的少数民族士兵进行大力的抵抗。

而在这种极力抵抗外部入侵的情况下，秦国上下无论是君臣还是人民，都表现出一种前所未有的团结精神，以及一种前所未有的同仇敌忾，可以说是整个国家的人民都在一心的极力的向外部抵抗。而这首诗歌的创作可以说是对当时秦国人民以及全国军队这种团结精神的一种赞叹以及肯定。

国风·秦风·无衣

先秦：佚名

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

译文：

谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。

谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。

谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。

《国风·秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。

全诗共三章，采用了重章叠唱的形式，叙说着将士们在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，磨刀擦枪、舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概。

扩展资料：

《国风·秦风·无衣》的创作背景：

在《诗经》大量的战争题材作品中，《秦风·无衣》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而，由于作品的创作年代久远，文字叙述简略，故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。

大致说来，主要有三种意见：

第一，认为《秦风·无衣》是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品。

第二，认为《秦风·无衣》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作，是哀公征召秦民从军，士卒相约之歌；

第三，认为《秦风·无衣》是秦人攻逐犬戎时，兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。

据今人考证，秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。

参考资料来源：百度百科-无衣

长刀所向，直指那北方的疆土；
残阳如血，流淌在南下的征途；
旌旗猎猎，召唤着东进的战鼓；
黄沙漫漫，挡不住西征的脚步。
中华自古多壮士，可杀不可辱；
忠孝自古难两全，含泪别父母。
满门忠烈杨家将，精忠报国岳武穆！
[所！向！无！敌！汉！军！威！武！
血染战袍，是男儿最美的华服；
马革裹尸，是英雄壮烈的归宿；
刀枪森森，挑颗颗胡虏的头颅；
战车滚滚，碾排排蛮夷的尸骨。
汉贼自古不两立，华夷辨清楚；
人生自古谁无死，丹心照史书。
中击逆水荡穷寇，立马长天誓灭胡！
[犯！强！汉！者！虽！远！必！诛！

鼓声 就是古代的战歌 谢谢

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琦苑加扶： 很多,比较有名的有 诗经·国风·秦风·无衣 无衣 岂曰无衣?与子同袍.王于兴师,修我戈矛.与子同仇! 岂曰无衣?与子同泽.王于兴师,修我矛戟.与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳.王于兴师,修我甲兵.与子偕行! 《无衣》表现了奴...

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琦苑加扶： 我国古代的第一首军歌是曾国藩创作的.

尖草坪区19795556315： 求中国古代战歌,可以是后人仿作,但一定要能唱,不是像《无衣》之类只剩歌词的. - ？
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尖草坪区19795556315： 古战歌——诗经.秦风.无衣 - ？
琦苑加扶： 《诗经·秦风》中的《无衣》,原诗如下: 岂曰无衣?与子同袍.王于兴师,修我戈矛.与子同仇! 岂曰无衣?与子同泽.王于兴师,修我矛戟.与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳.王于兴师,修我甲兵.与子偕行! ?? 诗的大意是: ??怎能说没有衣裳?我愿和你同披一件战袍.天子让我们出兵打仗,且修好我们的戈与矛.我们面对的是共同的敌人! ??怎能说没有衣裳?我愿和你同穿一件汗衣.天子让我们出兵打仗,且修好我们的矛与戟.我愿与你一同战斗! ??怎能说没有衣裳?我愿和你同穿一件下裳.天子让我们出兵打仗,且修好我们的盔甲兵器.我愿与你一同前进! 没看过这个电视剧.他们是唱出来的吗? 建议你发到影视那个类型下问一下

尖草坪区19795556315： 求几首古典的战歌,笛子吹的最好古现代结合的更好 - ？
琦苑加扶： The mass

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琦苑加扶： 古琴曲《广陵散》,琵琶曲《十面埋伏》、《霸王卸甲》,还有《秦王破阵乐》等,这些都是最雄伟浩大、荡气回肠的古曲.

尖草坪区19795556315： 关于中国古代战争的歌曲 - ？
琦苑加扶： 精忠报国 诀别诗 还有一些电视剧里的主题曲《太平天国》《三十六计》《汉武大帝》《三国演义》等等,有战争的电视剧通常都有战争的歌曲伴随

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