甘露不润无根草大道不渡无缘人是什么意思
甘露不润无根草,大道不渡无缘人!
意思如下
古代有甘露不润无根草，大道不渡无缘人之说。说到道家讲求缘分，有诸多方面，尤以承付说为本。“积善之家必有余庆；积不善之家必有余殃”。承付者，前辈后辈相承负也，即“前人栽树后人乘凉，前人惹祸后人遭殃；前辈行善，今人得福；今人行恶，后辈受祸。”
第一，天道有循环，善恶有承负
第二，天道有赏威，报应如影随
天道循环承负报应，是因人作恶和嗜欲造成的，并给社会带来极大的危害。为了避免灾害，人们应该学道· 信道·修道。信道修道就是要人们遵循“道”的行为准则，按照“道”来处世行事，积功累德，好善利人。如果连这个道理都不懂，你还学什么神通，学什么道法？
有的人先跟你套磁，以学习理由，或者来卦馆消灾解惑等诸多理由。恨不得免费算卦，我不忙时，算就算 无所谓。可是我也要生活，我这里有客户，我是不是要先达到人家满意呀。再顾及你呀，你还催促 ，还不耐烦，请问你脸在哪里？起码的做人道理都不懂。
有的人想马上会天眼，马上会法术，请问，你气血还没畅通，这不是天方夜谭吗？我拿你当自己人，和你说掏心掏肺的话，对你负责到底，为什么你反倒去花高昂的学费，学习说自己天下第一的师父的呢？请问，最后结果如何？你天眼开了吗？你成为天下第一了吗？难道我不该讲得太多，对每个人负责吗？这样错了吗？不管怎样，我还是坚持对每一位善信，有问必答，尽量说的详细，让他多了解这行，别花冤枉钱。人生在于选择。
有的人总是怀揣着不良之心，你以为我看不出来吗？只是当众不愿意揭穿你罢了。不管你有任何不良企图，请你走远点，这里不欢迎你！小心让你现了原形！
我笃信风水，更信因果。你来学习，只要你有颗虔诚的心，我定不负你，让你满意而归。你来咨询业务，只要你有道德有良心，我定肝脑涂地，为你尽心竭力办好事情，不辜负与你。你来品茶论道，我非常欢迎，必须尽地主之谊，热情款待你。这样就算对得起我自己的良心了！也算是有情有义有道义吧。还是那句话，甘露不润无根草，大道不渡无缘人
哪位朋友知道下面对联的出处: 雨不润无根草欠存善心莫进此门 佛只度...
此是洛阳白马寺的一幅对联。
道教对联
上联：天雨大，不润无根草;下联：道法宽，要度有心人。上联：天近元门，上极斗牛之气;下联：云开黄道，永依日月之光。上联：天地无私，为善自然获福;下联：圣贤有教，修身可以齐家。上联：太极还从无极始;下联：三元总自一元生。上联：身居坎位，玉相凛凛威宇宙;下联：面向离宫，宝剑辉辉镇乾坤。...
天雨不生无根草,理法常治有心人是啥意思?
草没有根就无法吸取养分来生长，天上的雨水是滋养不了没有根的草的；道德与律法常常是约束心中有良知的人的，道德与律法约束不了良知泯灭的人，良知泯灭的人心中根本无视道德与律法。
“天雨不滋无根草,主恩难救不信人”出处!!!
这是具有中国特色的基督教信条，上下联对仗工整，大意是“天雨不会滋润无根之草，我主也很难去解救不信他的人”，出处不详~~~
道教常用对联
上联：天雨大，不润无根草;下联：道法宽，要度有心人。上联：天近元门，上极斗牛之气;下联：云开黄道，永依日月之光。上联：天地无私，为善自然获福;下联：圣贤有教，修身可以齐家。上联：太极还从无极始;下联：三元总自一元生。上联：身居坎位，玉相凛凛威宇宙;下联：面向离宫，宝剑辉辉镇乾坤。...
做好本分
“法不轻传，道不贱卖。师不顺路，医不叩门。千金不传无义子，万财不渡忘恩人。医逢信者但可就，道遇无明枉费心。甘露不润无根草，妙法只度有缘人。”黄老师坦然真诚，谈到很多古人总结的一些道理，仔细品读，文化化人，跟着大师习名典，讲经典，洞彻人生的根本，明了人生命运的自然规律。虽然一字半...
道教名言
上联:天雨大,不润无根草 下联:道法宽,要度有心人 上联:福地名山,无点真心难到此 下联:蓬莱胜迹,有些诚意自可游 上联:黄鹤归来,为带松花香道院 下联:白云飞去,故留秋月照丹台 上联:脱俗归真,须向吾门求觉路 下联:超凡入圣,更宜此地问玄津 上联:欲修仙道,先修人道 下联:人道不修,仙道远矣 上联:扫地焚...
道医对联大全
46．上联：天雨大，不润无根草。 下联：道法宽，要度有心人。47．上联：福地名山，无点真心难到此。 下联：蓬莱胜迹，有些诚意自可游。48．上联：黄鹤归来，为带松花香道院。 下联：白云飞去，故留秋月照丹台。49．上联：脱俗归真，须向吾门求觉路。 下联：超凡入圣，更宜此地问玄津。50．...
我的觉察系列1~内在工程
千金不传无义子,万财不渡忘恩人,甘露不润无根草,妙法只度有缘人。 器,既是指自身的内在容器,更是指思维和理念,大脑这个转化器。 这就是为什么“术”的操作需要“器”的基础。当我们深入剖析什么时候“提建议”这个关键点的时候,才会发现自身内在容器的重要性。 1、为什么要等到对方自我觉察之后? 当我们发现...
铜山风景区的主要景区:
洞门两边有“天雨不润无根草,佛门难渡不善人”的楹联。传说,洞内原有赤铜观音菩萨一尊,可惜早已被盗。也有人说,此洞曾乃高士羽化升天之地。洞前有寺庙一座。系南、北各三间单檐“介”字型殿房。南供“如来”佛像,檐柱上有楹联两幅,“铜峰山下禅林静,滴水崖前钟磬悠”;“古迹林立淘尽华夏三千年历史,名山...
宋璐博尔： 意思是:天上下雨,虽然能够滋润天地万物,但对无根之草而言,依然是得不到滋润.佛门虽然广结善缘,但是对与佛无缘的人来说,此生却没有机会得到救度.“天雨虽宽不润无根之草;佛法虽广不度无缘之人.”这是白马寺后殿门上的对联...
勐腊县15196761617： 天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人.是什么意思 - ？
宋璐博尔： 字面上理解:天上下来的雨虽然覆盖面广,浇灌大地所有之物,但是无法润泽无根之草,因为草是通过根吸收水分的,断根、缺根的草,就是泡在水里也无法得到滋润;佛法虽然无所不在,包含在我们周围的方方面面,但是对与佛无缘的人来说,此生却没有机会得到救度.佛教讲究因果,有因才能有果,道理很简单,就好像你要收获粮食,就必须播种下种子,经过很多的工序,在某个成熟的时刻,它会结成丰硕的果实,种子就是因,粮食就是果,而因果之间所产生的关系也可以称之为缘.
勐腊县15196761617： 医逢信者但可救,道遇无明枉费心甘露不润无根草,妙法品渡有缘人什么意思 - ？
宋璐博尔： 相信“信”的力量和能量.这句话告诉我们作为一个救死扶伤的人要有高尚的道德情操和一颗仁爱之心,做人做事一定要与人为善,要明白事理,不要跟胡搅蛮缠的人去讲道理,雨水滋润有根的草,佛法度化有缘人,只有这样才能得到更长远的发展.
勐腊县15196761617： 天雨大,不润无根之草;道法宽,只渡有缘之人;什么意思 ？
宋璐博尔： 虽然雨再大,也滋润不了没有根的草;佛法再宏大无边,也只是救助一心向佛的有缘人.可比喻为,机会虽然多,外界的帮助虽然大,关键是在自己.各人见解,见笑!
勐腊县15196761617： 大雨虽大不润无根之草,佛法无边不度无缘之人撒意思? - ？
宋璐博尔： 阿弥陀佛! 无根之草无法吸收水分,因此,大雨无法滋润;佛法虽然广大无边,但是若是不相信,那么也就无法理解佛教的教义. 望采纳,谢谢!
勐腊县15196761617： 天雨虽宽不润无根之草 佛门普度不度无缘之人什么意思? - ？
宋璐博尔： 佛教讲究因果,有因才能有果,这很复杂,就好像你要收获粮食,就必须播种下种子,经过很多的工序,在某个成熟的时刻,它会结成丰硕的果实...种子就是因,粮食就是果,而因果之间所产生的关系也可以称之为缘. 佛门广大,不渡无缘,看...
勐腊县15196761617： 天雨虽宽不润无根之草;佛法虽广不度无缘之人,横批是什么 - ？
宋璐博尔： 天雨虽宽不润无根之草;佛法虽广不度无缘之人 横批是:诸法缘生.
勐腊县15196761617： 天雨虽宽不润无根之草,佛门广大难渡不善之人.什么意思呀 - ？
宋璐博尔： 这是说,天上下雨是为了大地万物,是滋润生命的,即使是草木也会得到沐浴,但如果是没有根的小草,那么再多的滋润也于事无补,还是不能使它再有生命!而这就像佛门广施善举,度救众生一样,但不是度所有的人,那些心底不良,恶事、坏事做尽的人同样的不到度化!而这也是佛渡有缘人的意思!
