君不胜欲为台,今复欲为钟,是重敛于民,民必哀矣翻译
译为：君王您不能克制自己的欲望而想建造高台，现在又想铸钟，这是加重百姓赋税的行为，百姓一定很痛苦了。
这段话出自《说苑·正谏》，西汉刘向撰。关于其成书时间，宋代晁公武《郡斋读书志》和马端临《文献通考·经籍考》，均题为“鸿嘉四年二月己亥上”，即公元前十七年。此书原二十篇，七百八十四章。北宋初残剩五篇，后经曾巩辑补较理，编为二十卷，六百三十九章。清人补为六百六十三章。
刘向编纂此书的目的，是为了给当时封建统治者提供借鉴，因而，书中有许多封建道德的说教和灾异迷信之说。但是，书中保存了不少有教育意义的寓言和历史故事。从艺术表现上看，此书以历史故事为主，杂以议论，篇幅短小，表现手法多样，部分篇目带有寓言和神话传说的色彩，注意刻划人物，语言简炼传神。
关于作者：
刘向（约前77—前6）又名刘更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。沛县（今属江苏）人。楚元王刘交四世孙。汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。
汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校慰。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为中国最早的图书公类目录。治《春秋彀梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。生平事迹见《汉书》卷三十六。
《四言三国》之第二回
之得天下,盖为其能,招降纳顺; 公何拒忠?隽答之曰:彼一时也, 此一时也。秦项之际,天下大乱, 民无定主,招降赏附,以劝来耳。 今海内一,黄巾造反...弘复夺宛。隽离十里,方才下寨, 正欲攻打,忽见正东,一彪人马。 为首一将,广额阔面,虎体熊腰; 祖籍吴郡,富春人也:姓孙名坚, 表字文台,孙武之后。
蔡邕传原文
鲜卑犯塞,所从来远,今之出师,未见其利。上违天文,下逆人事。诚当博览众议,从其安者。臣不胜愤满,谨条宜所施行七事表左: 一事:明堂月令,天子以四...三日之间,周历三台。迁巴郡太守,复留为侍中。 初平元年,拜左中郎将,从献帝迁都长安,封高阳乡侯。 董卓宾客部典议欲尊卓比太公,称尚父。卓谋之于邕,...
胡综文言文
仪陈谢,权令曰:"孤虽非赵简子,卿安得不自屈为周舍邪?"既定荆州,都武昌,拜裨将军,后封都亭侯,守侍中。欲复授兵,仪自以非材,固辞不受。 黄武中,遣..."、徐二州不敢彻守,隐度今者。 上书曰,北海营陵人也。权常责仪以不言事。 臣质不胜吴天至愿,兼左执法,金鼓不鸣。仪清恪贞素。 今日无罪,系于...
蔺相如完璧归赵论原文_翻译及赏析
此两言决耳,奈之何既畏而复挑其怒也!且夫秦欲璧,赵弗予璧,两无所曲直也。入璧而秦弗予城,曲在秦;秦出城而璧归,曲在赵。欲使曲在秦,则莫如弃...臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。——两汉·诸葛亮《出师表 \/ 前出师表》 出师表 \/ 前出师表 两汉: 诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂,...
《陈涉世家》译文
他们筑起高台，在台上结盟宣誓，用尉的头祭告天地。陈胜自立为将军，吴广为都尉。起义军首先攻下大泽乡，吸收民众参军后接着攻打蕲县。蕲县攻下之后，就派符离人葛婴率领部队去夺取蕲县以东的地方，攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下了。在行军时又沿途吸收群众参加起义军，等到到达陈县，起义军...
《三国志》卷二十五 魏书二十五 辛毗杨阜高堂隆(2)
“今吴、蜀二贼,非徒白地小虏、聚邑之寇,乃据险乘流,跨有士众,僭号称帝,欲兴中国争衡。今若有人来告,权、备并修德政,复履清俭,轻省租赋,不治...今陛下所与共坐廊庙治天下者,非三司九列,则台阁近臣,皆腹心造膝,宜在无讳。若见丰省而不敢以告,从命奔走,惟恐不胜,是则具臣,非鲠辅也。昔李斯教...
韩擒虎vs贺若弼,韩擒虎 VS 贺若弼
帝遣中书侍郎岑文本谕旨曰:「自古富贵而知止者盖少,虽疾顿惫,犹力于进。公今引大体,朕深嘉之。欲成公美,为一代法,不可不听。」乃授检校特进,就第,赐物段千,尚乘马二,禄赐、国官、府佐皆勿废。若疾少间,三日一至门下中书平章政事。加赐灵寿杖。 顷之,吐谷浑寇边。帝谓侍臣曰:「靖能复起为帅乎...
文言文解释
听到这个消息后悲痛欲绝。他随老人来到子期的坟前,抚琴一曲哀悼知己。曲毕,就在子期的坟前将琴摔碎,并且发誓终生不再抚琴。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴谢知音的典故,后有称颂其事,在此筑馆纪念,称为琴台,现琴台东对龟山,西临月湖,成为武汉著名古迹胜地。《覆巢之下安有完卵》汉献帝时,曹操独揽朝政大...
《晏子春秋·景公为长庲欲美之晏子谏》的故事梗概?
景公为台成又欲为钟晏子谏第十一 景公为泰吕成将以燕飨晏子谏第十二 景公为履而饰以金玉晏子谏第十三 景公欲以圣王之居服而致诸侯晏子谏第十四 晏公自矜冠裳游处之贵晏子谏第十五 景公为巨冠长衣以听朝晏子谏第十六 景公朝居严下不言晏子谏第十七 景公登路寝台不终不悦晏子谏第十八 景公登路寝台望国而...
李朴宋史传文言文翻译
失今不救,必至不可胜救。”又言:“今士大夫之学,不求诸己,而惟王氏之听,败坏心术,莫大于此。” 权奸蔡京恶其鲠直,复为虔州教授。后任肇庆府四会县令...5、待罪:古代官吏任职的谦称,意谓不胜其职而将获罪。 旧时官吏常怕因失职而获罪,便以待罪为自己供职的谦词。汉司马迁《报任少卿书》:“仆赖先人绪...
圭阙可米：[答案] 齐景公要建高台,发动很多百姓劳动.高台建成后,齐景公还想再造钟.晏子进谏说:“所谓君主,就是不能以百姓的劳苦来成就自己的乐趣.君主无法控制自己的欲望,已经建筑了高台,现在又要造钟,是对百姓很大的负担,百姓必定会...
榆中县15520764740： 请用斜线(/)给下面文段断句. 景公为台台成又欲为钟晏子谏曰君不胜欲为台今复欲为钟是重敛于民民必哀矣夫敛民之哀而以为乐不详景公乃止 ... - ？
圭阙可米：[答案] 这里可以找到“台、钟、君、晏子、公”等名词、人物来帮助断句,有些地方采用了顶真手法,例如“为台/台成”,有些可以借助虚词“矣、者”来断句,有的地方根据文言句式来断,例如“既筑台矣/今复为钟”,当然最主要...
榆中县15520764740： 齐景公与晏婴 古文 注释 - ？
圭阙可米：[答案] 原文:齐景公为高台,劳民.台成,又欲为钟.晏子谏曰:＂君者,不以民之哀为乐.君不胜欲,既筑台矣,今复为钟,是重敛于民也,民必哀矣.夫敛民而以为乐,不详,非治国之道也.＂景公乃止.翻译:齐景公要建高台,发动很多百姓劳动.高...
榆中县15520764740： 《晏子谏齐景公》这篇文章的道理.文章开头是这样的:齐景公为高台,......越快越好. - ？
圭阙可米：[答案] 原文:齐景公为高台,劳民.台成,又欲为钟.晏子谏曰:＂君者,不以民之哀为乐.君不胜欲,既筑台矣,今复为钟,是重敛于民也,民必哀矣.夫敛民而以为乐,不详,非治国之道也.＂景公乃止.翻译:齐景公要建高台,发动很多百姓劳动.高...
榆中县15520764740： ...其维有德.” (乙)齐景公为高台 劳民.台成 又欲为钟.晏子谏曰:“ 君者 不以民之哀为乐 .君不胜欲,既筑台矣,今复为钟,是重敛于民也,民必哀矣... - ？
圭阙可米：[答案] 9.(3分)(1)回答 (2)好处(3)使……劳苦 10.(2分)A来源:学 科 网] 11.(5分)(每个分句1分)(1)老天长时间不下雨,泉水一天比一天减少,河流将要干涸;(2)做君主的是不能把老百姓的悲哀当做快乐的. 12.(4分)(1)自身难保(1分) 重敛于民(1分) (2)...
榆中县15520764740： 文言文:晏子谏齐景公开头是“齐景公为高台,劳民”的,结尾是“景公乃止”的那篇 - ？
圭阙可米：[答案] 原文:齐景公为高台,劳民.台成,又欲为钟.晏子谏曰:＂君者,不以民之哀为乐.君不胜欲,既筑台矣,今复为钟,是重敛于民也,民必哀矣.夫敛民而以为乐,不详,非治国之道也.＂景公乃止.翻译:齐景公要建高台,发动很多百姓劳动.高...
榆中县15520764740： ...其维有德.” (乙)齐景公为高台 劳民.台成 又欲为钟.晏子谏曰:“ 君者 不以民之哀为乐 .君不胜欲,既筑台矣,今复为钟,是重敛于民也,民必哀矣... - ？
圭阙可米：[答案] 17.(3分)(1)回答 (2)好处(3)使……劳苦 18....
榆中县15520764740： 晏子谏齐景公 - ？
圭阙可米： 晏子谏齐景公 出自《晏子春秋·内篇谏上》. 景公之时,雨雪三日而不霁.公被狐白之裘,坐于堂侧阶.晏子入见,立有间.公日:“怪哉!雨雪三日而天不寒.”晏子对曰:“天不寒乎?”公笑.晏子曰:“婴闻古之贤君,饱而知人之饥...
榆中县15520764740： 《齐景公之好》翻译 - ？
圭阙可米： 齐景公喜欢女子作男人的打扮,全国人都效仿这样的打扮.景公下令禁止,说:“凡女子作男人打扮的,就撕裂她的衣服,扯断她的腰带!”(可是)撕裂衣服,扯断腰带的事情接连不断地发生,无法阻止.晏子说:“你只是禁止宫外的人这样作,就像在门前挂着牛头却卖马肉.你为什么不禁止宫内人这样打扮,那么宫外也没有人敢这样打扮了.”齐景公说:“好.”不出一个月,全国就没有人这样打扮了.
榆中县15520764740： 无言其名的言怎么解释 - ？
圭阙可米： 所睹于途者,无问其乡;所睹于里者,无问其家;循国计数,无言其名.翻译:在路上见到的,不必问他们是哪乡的;在里巷见到的,不必问他们是哪家的;巡视全国统计数字,不必记他们的姓名.言:记住
