庄氏祭祖的潮汕风水

作者&投稿:妫裴 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 中国风水的起源可以追溯到唐朝的安史之乱时期。在我国,春秋时期已有官府和民间的风水讲究,此后逐渐形成了一门学问。无论是建立村庄、庙宇、祠堂、住宅还是坟墓,人们都注重选择地势的来龙去脉和气流风势,追求吉祥安宁。
中国风水学的核心在于选取天地生成的山川形势,进行定向位,并强调龙、穴、砂水的相互配合。人们认为,子孙的体质是父母及祖上遗传的一部分。如果父母的遗骨能得到天地生成的山川之气的滋养,那么后代子孙将得到荫护。
潮汕人深信风水,将营造坟墓称为做风水。他们非常重视葬礼,且葬礼十分奢华。清代乾隆府志记载,送葬的队伍常常有数百人,尤其是澄海地区。在潮汕地区,曾有为了寻找一块福地而将棺材停放在义庄十多年的情况,也有人在下葬十年八年后重新开棺检骨,然后再次安葬。因此,旧社会农村到处可见停棺和金罐的房舍、洞穴。尽管30年代国民党政府曾下令禁止停棺,但效果不佳。时至今日,我们仍能在山上看到一些人为自己修建坟墓,称为做生基。
潮汕人在选择住宅和坟墓的地理位置和方向时,通常会请教有知识和眼光的专业人士,或者请风水先生来测定。尤其是富裕家庭,会在老人未亡时请风水先生选择墓地,并提前做好生基。风水先生通常会带着随从,在山野间寻找吉地,观察来龙去脉,了解气流情况。他们选择墓地主要考虑风和水,因此称为风水。
风水先生通常会挑选几处好地作为资本,当有钱人请其选择墓地时,就有多个选择。好的墓地报酬丰厚,有时可达几十担谷子。而对于一般家庭,丧葬费用已经难以承受,往往无法请风水先生,只能由亲邻安排适当的墓地。族里通常有懂风水的人,会给出意见安排安葬。他们寻找的墓地通常稍高,前方开阔,有明堂和水流从后环绕向前聚去。前方有水塘更好,小沟渠和水田也有水流,均可作为龙的血脉。此外,墓地要避免风口,后部不宜有路经过,前后左右的地势龙脉会影响下代儿子的命运。
至于住宅的选择,由于格式已定,主要考虑整座房屋的方位和建筑问题。通常坐北向南或偏西、偏东,后座比前座高,前庭比后庭阔,避免三个门直冲,通风向阳即可。


庄氏祭祖的潮汕风水
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认为子孙的形体是父母及祖上所遗传的一部分。父母的骸骨如果能得到天地生成的山川之生气(龙气)的养护,从而使后代子孙得到荫护潮汕人迷信风水,称营造坟墓为做风水。重视葬俗,而且葬俗十分奢靡。清乾隆府志是这样记载的:送葬辄至数百人,澄海尤甚。在潮汕地区,曾出现过为了寻求一块福地而把棺材停放在...

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