佛家放焰口是怎么回事
1. 每次在家施食，如施一碗米饭或面食，就有无数饿鬼得到食物，吃饱后可以脱离饿鬼道，升天成为天人。长期施食，将有无量无边的饿鬼因你而得救，这么多的天人将来都是你的护法神。
2. 佛在《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》中提到，每次施食救拔无量饿鬼，如同供养无量诸佛，其功德，等无有异。
3. 施食的人，现世得长寿之报，例如，本应寿命二三十岁的人，施食一次，寿命可增长到120岁。如著名的高僧本焕老和尚，在五台山闭关时，每天晚上施食，三年一千次，寿命活到106岁，后半生其德高望重，佛门富贵，尽享无尽。
4. 施食的人，将得到诸佛菩萨，护法善神的保佑，无人、非人，乃至恶鬼、恶神得其方便伤害其人。
放焰口的仪式包括施食恶鬼、施食婆罗门仙、施食供养佛、法、僧三宝等。具体仪式包括准备食物，加持咒语，将食物置于净地上或溪水边，散洒甘露水等。
需要注意的是，施食并非召请饿鬼到家中吃饭，而是在咒力和佛力的加持下，食物自动送往诸方饿鬼面前。任何四众弟子，任何有慈悲心的人，都可以独立地完成施食，利他利己。
中元节放焰口是什么
放焰口是佛教中对饿鬼的一种称呼。在中元节期间，放焰口的仪式旨在超度亡灵，为孤魂野鬼施食。这一仪式通常在黄昏或夜晚进行，并且可能会持续到次日凌晨。僧人会通过诵经和做法来准备，最后由主持用米粮和净水施食。中元节的风俗习惯有很多，以下是一些主要的传统活动：1. 祭祖：在中元节期间，人们会祭拜祖先...
佛家放焰口是怎么回事
所谓放焰口,就是给鬼道“饿鬼众生”施食。 放焰口为什么能改变命运? 第一,每天的每次,你在家里施食,施一碗食物:或一碗米饭,或掰碎的一碗馒头等面食,就有百千万俱胝恒河沙饿鬼,也叫焰口鬼(因平时嘴里往外冒火焰而得名),每一位饿鬼面前(个人说明:鬼还在鬼道,在他原来呆的地方,不是来到家中),个个都会得到七七...
中元节潮汕风俗 中元节潮汕风俗有哪些
放焰口：在放大焰口时，要派船溯韩江至距城百余里的三河坝，赶在仪式开始前，边返航边点燃一只只用大陶钵制成的豆油灯，并把它们放下江里，意在引领八方孤魂野鬼前来受祭。祈丰收：中元节祭孤魂与祈望丰收又常联系在一起，施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上...
鬼节有什么习俗
这种仪式叫“放焰口”。到了晚上，各家还要在自家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫“布田”。有些地方有放水灯活动，所谓水灯，就是在一块小木板上扎一盏灯，多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统说法，水灯是用来给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把...
关于施食,有几点想对大家说
所谓放焰口，就是给鬼道“饿鬼众生”施食。放焰口为什么能改变命运？第一，每天的每次，你在家里施食，施一碗食物：或一碗米饭，或掰碎的一碗馒头等面食，就有百千万俱胝恒河沙饿鬼，也叫焰口鬼（因平时嘴里往外冒火焰而得名），每一位饿鬼面前，个个都会得到七七四十九碗这样的饭食。个个饿鬼，吃饱...
中元节祭祖的规矩和仪式
放焰口是一种佛教的仪式，是根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行的施食饿鬼的法事。按佛教的说法，向饿鬼布施食物就叫作放焰口。法事结束后，人们还会在自家门口烧香祭拜，希望来年风调雨顺，五谷丰登。五、祈丰收 七月半施祭与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷...
中元日习俗
5、祈丰收 中元节施祭孤魂与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。6、祭祖 祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故...
中元节的习俗和禁忌
口吐火焰叫做焰口。因而和尚向饿鬼施食叫放焰口。众僧诵念各种渴语和真言，然后施食，把面桃子和大米撒向四方，重复三次。民间把这种仪式叫“放焰口”。6、祭祖相传七月十五日为祖先回家的日子。所以各家各户，不论贫富，都要准备钱币、果脯、美酒以及时令之物祭祀祖先。
中元普渡的中元节的习俗
“放焰口”即为救度饿鬼,为其施食的活动。发展到现代,这一节俗已渐渐被人们所遗忘。但与此类似的“普度”仪式在台湾仍比较流行。普度活动一般带有以下三个目的:一、祭奠先祖亡魂;二、荐享无主冤魂;三、超度新死亡鬼。过去,带着这些目的,民间各地举办了各式各样的普度活动,如湖南宁远“中元,各家购纸烛、金锞...
中元节风俗有哪些
佛教中形容饿鬼渴望食物，口吐火焰叫做焰口。因而和尚向饿鬼施食叫放焰口。自梁代起，我国民间在中元节举办设斋、供僧、布田、放焰口等活动。当天，人们先在街口村前搭起法师座和施孤台，并在法师座前供着地藏王菩萨，相传地藏王菩萨是超度地狱鬼魂的。其下供着用面制的桃子、大米，施孤台上立着三...
利翁阿尔： 放焰口,是道教和佛教仪式,为一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行的施食饿鬼之法事.该法会以饿鬼道众生为主要施食对象;施放焰口,则饿鬼皆得超度.亦为对死者追荐的佛事之一. 焰口,另称为焰口、面然.是指地狱里的饿鬼,其体形...
房县19842017664： 佛教中渡口什么意思 - ？
利翁阿尔： 佛教中无“渡口”这个说法. 佛教只有“焰口”一说. 焰口是指鬼道之中的饿鬼,鬼道众生分为三等: (1)在生之时,做了很多善事,若投为鬼,便成福德大力的多财鬼,一般人所信的城隍及土地等神祇,即属于此类的鬼神. (2)在生时做的...
房县19842017664： 佛经放宴 口是怎么以回事 - ？
利翁阿尔： 是放焰口,,放焰口是超度,十方一切众生,无祭祀的孤魂等众,俗称:水陆大会!
房县19842017664： 放焰口是什么意思 - ？
利翁阿尔： 为一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行之施食饿鬼之法事.该法会系以饿鬼道众生为主要施食对象;施放焰口,则饿鬼皆得超度.亦为对死者追荐的佛事之一.又作放焰口.昔时,阿难于林中习定,见一饿鬼(名为焰口)形容枯槁,面貌丑恶,头发散乱,爪甲长利,腹大如山,喉细如针,面上喷火,阿难骇而问其故,饿鬼告以生前居心悭吝,贪不知足,故死后堕入饿鬼道中,变是身形,长年受饿,备受诸苦.饿鬼复谓阿难三日后亦当命尽,堕饿鬼道.阿难大惊,急至佛前哀求救度,佛乃为说焰口经及施食之法,谓其若能施饮食予恒河沙数饿鬼及诸仙等,非但不落此道,且能延年益寿,诸鬼神等常来拥护,遇事吉祥. 如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料.
房县19842017664： 藏传佛教为什么烧食物 - ？
利翁阿尔： 那是藏传佛教中重要的超度仪式:＂火供＂,和汉传佛教的＂放焰口＂原理极为相似,都是给野鬼施食.藏传佛教藉由火堆搭建的一个能量平台,借助佛力的加持,把各种食物通过这个平台施舍出去,以此供养六道众生,效果十分显著.这仪式我曾多次参与并担任过护法,所以感触最深、收获甚多.
房县19842017664： 放焰口做什么 - ？
利翁阿尔： 焰口,另称为焰口、面然.是指地狱里的饿鬼,其体形枯瘦,咽细如针,口吐火焰.以生前悭吝之故,遂有此一果报.放焰口乃是对饿鬼施水施食、救其饥渴之苦的一种佛教仪式. 记载:《鲁迅全集》为此作注说,旧俗于夏历七月十五(中元节...
房县19842017664： 焰口,鬼道众生能享用到吗? - ？
利翁阿尔： 放焰口就是救饿鬼孤魂,以救护鬼道众生为主的一种修法.所以鬼道众生为主当然能享用到,不过也不是所有的鬼都可以享用,虽然发心是利益所有一切鬼道众生,但能受益的还是很少数的.
房县19842017664： 佛学做匽口是什么意思 - ？
利翁阿尔： 是“焰口”这个字.焰口者,鬼名也.此饿鬼因喉细如管不能纳食而须由法师变化法食方得饱满故名.
房县19842017664： 佛教放焰口 - ？
利翁阿尔： 没有道行不可以,如果你没道行,灵众得不到实质的利益.焰口不是唱唱诵诵,是要帮助灵众.有些灵众他是有大恶业在身,是在地狱当中,你要透过焰口把他超生的.如果你做不到,灵众中会有不满的灵,得不到利益,他会给你颜色看了,因为他们觉得你在骗他们走很远的路到你这来参加焰口,结果什么也得不到,因此他们会造成你身体得病,或不明之怪病. 假日你想供养鬼神众,可以做鬼神的施食.
