曾子避席曰:参不敏，中参是什么意思？

曾子避席的故事说明了什么道理?~

“曾子避席”道理：讲礼貌，尊重老师。
在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。
出处：秦汉孔子及其弟子《孝经》
原文：
仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下。民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”
译文：
曾子是孔子其中一个弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”
曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地说道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”

扩展资料：
曾子（公元前505年—公元前435年），姒姓，曾氏，名参（shēn），字子舆，鲁国南武城（一说为山东嘉祥县 ，一说为平邑县郑城镇）人。春秋末年思想家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。
倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。
周考王六年（公元前435年），去世，享年七十一岁。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，后世尊为“宗圣”，成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。
参考资料来源：
百度百科——曾子避席
百度百科——曾子

孝的初始境界是事奉自己的双亲,中层境界是事奉自己的国君,最高境界是修身立命.

仲尼居,曾子侍.子曰：“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨.汝知之乎?”曾子避席曰：“参不敏,何足以知之?”子曰：“夫孝,德之 本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身.《大雅》云：‘无念尔祖,聿修厥德.’”
孝经的宗旨和意义.
孔子坐着,曾子在一旁等待教诲.孔子说：“先前的圣王有最美好的品德和最令人佩服的做人的原则,他们把这些用来治理天下,让民众学习和效法,社会上就会出现和睦相处的好风气,官吏和民众之间就没有相互怨恨的现象.你知道这是什么样的品德和原则吗?”曾子马上站起来说：“曾参我不够聪敏,没有能力知晓这么深刻的道理,请老师指教.”孔子说：“孝这个事情,是道德的根本,人需要教育的原因也在这里.请你坐下,我说给你听.我们的身体毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,因为健康的身心是做人做事的最基本条件,所以珍惜它,爱护它就是行孝尽孝的开始.让自己健康成长按正确的原则做人、做事,让自己的名字为后人所景仰,就会让后世知道自己的父母教导有方,培养出了一个优秀儿女,这是人行孝尽孝的结束.总的讲,行孝尽孝的开始就是要孝顺父母,长大成人就要忠于国家和君主,最终就是要对他人和社会有所贡献,能实现自己应有的人生价值.因此,《诗》的《大雅》中讲：‘不要忘记你的祖宗和父母,这是人生最需要修养的道德.

“参”在此句中是曾子的自称，表示他自己的谦虚。
“参不敏”这句话是曾子所说的，出现在《论语》中。它描述的是曾子听到老师的教导后，站起来离开自己的座位，并向老师表示自己不够聪明，需要进一步学习和理解。
这个故事是历史上著名的“曾子避席”的典故，表现了曾子对老师的尊敬和对学习的认真态度。

曾子是孔子的一个徒弟，这个故事就是历史上著名的曾子避席，因为曾子它的名字叫做叫做参，因此他的意思是说自己不聪明，是谦词

曾参（shen），是个人名，参不敏翻译过来就是曾参说自己是不聪明
古人称呼自己都是称呼自己的名，称呼别人都称呼别人的字。在这里，曾参就是称呼自己的名，即“参”

应该是参加某种会议或者某种药材。

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尘柿迪沙： 在这里念shen ,因为是跟曾参(zeng shen)说话

东港市14739091092： 《孝经·开宗明义章》注解 - ？
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