成语:阳春白雪和下里巴人分别出自哪个名著
“下里巴人”和“阳春白雪”是古代楚国的歌曲名,屈原的大弟子宋玉曾著有《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人……其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人。”
阳春白雪成为了高雅音乐的代表,下里巴人成为通俗音乐的代表
到了近现代
阳春白雪
指高雅,不易被大众接受的文艺作品
下里巴人指通俗,为大众普遍接受的作品
阳春白雪,是春秋时期晋国的师旷所作。下里巴人语出刘向《新序》卷二《杂事第二》。
《阳春白雪》又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作。琵琶大曲的代表作,其特点是综合应用琵琶文曲、武曲的表现手法和演奏风格。在战国时代成为楚国的高雅乐曲;亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。常跟“下里巴人”对举。语出刘向《新序》卷二《杂事第二》:“辞客有歌於郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人。其为阳陵采薇,国中属而和者数百人;其为阳春白雪,国中属而和者数十人而已也。 ”李周翰注:“《阳春》、《白雪》,高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。
成语出处:战国 楚 宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里巴人》,国中属而和者数千人。”宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官,从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话,就把宋玉找来问道:“你是不是有些地方做得不对啊?为什么有许多人都对你不满意呢?”宋玉答道:“先让我说件事吧!有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》,这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》,跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时,跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深,能跟着唱的人就越少啊!”接着,宋玉又说:“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚,一般人当然不会理解了,我的情况正是这样的啊!”楚王听了宋玉这番话,觉得很有道理。就没有再追问下去。
成语“阳春白雪”“下里巴人”由此得来。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品,而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二:“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题,是提高和普及统一的问题。”
阳春白雪和下里巴人都出自战国时代楚国宋玉的《对楚王问》。
一、成语解释
阳春白雪: [ yáng chūn bái xuě ]原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
出 处
战国·楚·宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》、《白雪》;国中属而和者不过数十人。”
下里巴人: [ xià lǐ bā rén ] 原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
出 处
战国·宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者;其始曰《下里》、《巴人》。国中属而和者数千人;……其为《阳春》、《白雪》;国中属而和者不过数十人。”
二、成语故事
阳春白雪
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉,先生有什么隐藏的德行么?为何士民众庶不怎么称誉你啊?宋玉说,有歌者客于楚国郢中,起初吟唱"下里巴人",国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时,国中和者只有数百人。当歌者唱" 阳春白雪"时,国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧,即"引商刻羽,杂以流徵"的时候,国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是,"是其曲弥高,其和弥寡。" "阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂,能唱和的人自然越来越少,即曲高和寡。
当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身,而是强调雅与俗的巨大差距,并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说"鸟有凤而鱼有鲲",自然非凡间俗物可比。宋玉说,"非独鸟有凤而鱼有鲲也,士亦有之。"最后,宋玉引出了自己的结论,即"夫圣人 瑰意琦行,超然独处;夫世俗之民,又安知臣之所为哉?"宋玉的意思是,但凡世间伟大超凡者,往往特立独行,其思想和行为往往不为普通人所理解。
下里巴人
宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官,从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话,就把宋玉找来问道:“你是不是有些地方做得不对啊?为什么有许多人都对你不满意呢?”宋玉答道:“先让我说件事吧!有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》,这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》,跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时,跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深,能跟着唱的人就越少啊!”接着,宋玉又说:“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚,一般人当然不会理解了,我的情况正是这样的啊!”楚王听了宋玉这番话,觉得很有道理。就没有再追问下去。
成语“阳春白雪”“下里巴人”由此得来。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品,而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。
——参考:百度百科。
阳春白雪和下里巴人的意思是什么?
阳春白雪:比喻高深的、不通俗的文学艺术。下里巴人:原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。成语故事:宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官,从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话,就把宋玉找来问道:“你是不是有些地方做得不对啊?为什么有许多人都对你不满意呢...
阳春白雪和下里巴人是什么意思?
阳春白雪:原指战国时代,楚国的一种较高级的歌曲,主要为宫廷演唱,老百姓难得一见。所以用来比喻高深的不通俗的文学艺术。现在也被引申为一些高雅的事物。下里巴人:同样是楚国的歌曲,但主要在民间流行。故用来比喻通俗的文学艺术。现在也被引申为通俗的、大众化的事物。
阳春白雪和下里巴人什么意思怎么理解阳春白雪和下里巴人
1、成语:阳春白雪(拼音:yángchūnbáixuě)出处:战国楚·宋玉《对楚王问》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已.”,意思:原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲.比喻高深的不通俗的文学艺术。2、成语:下里巴人(拼音:xiàlǐb...
阳春白雪下里巴人什么意思 阳春白雪下里巴人的意思是什么
1、阳春白雪和下里巴人出自战国后期楚国的大辞赋家宋玉的《对楚王问》。2、阳春白雪:指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。《阳春白雪》又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作。著名古琴曲。在战国时代成为楚国的高雅乐曲。3、下里巴人:是一个...
阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是什么
xià lǐ bā rén [释义] 下里:乡里;巴人:巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。[语出] 战国·宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者;其始曰《下里》、《巴人》。国中属而和者数千人;……其为《阳春》、《白雪》;国中属而和者不过数十人。”[...
“阳春白雪”和“下里巴人”的区别是什么?
区别:1、读音不同:阳春白雪:yáng chūn bái xuě 下里巴人:xià lǐ bā rén 2、原意不同:阳春白雪:原是战国时代楚国的艺术性较高,难度较大的歌曲。下里巴人:原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。3、比喻义不同:阳春白雪:比喻高深的、不通俗的文学艺术。下里巴人:比喻通俗的文学...
阳春白雪和下里巴人分别指什么?
1、阳春白雪:比喻高深的、不通俗的文学艺术。出处:战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人。”译文:有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的,是非常通俗的《下里》和《巴 人》...
阳春白雪和下里巴人较初指什么
阳春白雪和下里巴人这两个成语较初都是指一种文艺作品。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品,而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。在中学课文中,阳春白雪和下里巴人这两个成语是必学的,现实生活里常被用来作为各类艺术作品的描述,但仍有不少人和一样,不明白这两个成语较初指的是...
成语:阳春白雪和下里巴人分别出自哪个名著
阳春白雪和下里巴人都出自战国时代楚国宋玉的《对楚王问》。一、成语解释 阳春白雪: [ yáng chūn bái xuě ]原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。出 处 战国·楚·宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》、《白雪》;国中属而和者不过数十人。”下里巴人: [ xià...
阳春白雪和下里巴人是什么意思?
阳春白雪和下里巴人是中国古代文学中的两个成语,分别用来形容高雅的文学艺术作品和通俗易懂的文学艺术作品。阳春白雪最早出自战国时期楚国诗人宋玉的《对楚王问》,它原指楚国的一种高雅的乐曲,后来逐渐演变成了高雅文学艺术的代名词。阳春白雪的音乐高雅优美,富有韵味,需要一定的文化素养和音乐造诣才能...
贲娜万仪:[答案] 【出处】战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人.……其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人.”
武夷山市15940828988: 阳春白雪与下里巴人这两个成语的来历有谁知道? - ?
贲娜万仪:[答案] 《阳春》《白雪》《下里》《巴人》是四首古琴的曲子,都是春秋战国时期流行于楚国的曲子,其中《阳春》《白雪》是春秋时期晋国大音乐家师旷的作品,是一种高深高雅的文学艺术,会者极少.而《下里》《巴人》则是流传于楚国民间的通俗曲子...
武夷山市15940828988: 阳春白雪,下里巴人这句话的出处和含义是什么 - ?
贲娜万仪: 两者同出自——宋玉对楚王问 《楚 辞》 含义:“阳春白雪”是古代琴曲,相传是春秋时期晋国乐师师旷创作,也有说是齐国刘涓子所作.唐代显庆二年(657),吕才曾依照琴中旧曲为“阳春白雪”配歌词.“下里巴人”指的是战国时期流传于楚国的民间歌曲.“下里”指乡里、乡村,“巴人”指巴蜀的人民.《下里》、《巴人》是当时流传于楚国的民间歌曲,因此会唱的人很多.而《阳春》、《白雪》是相对高雅的音乐,会唱的人就很少.后世的人就以此为典故,用“阳春白雪”来泛指高深的或高雅不俗的文学艺术或音乐,用“下里巴人”来代表通俗的大众性的文学和艺术作品,并且二者时常对举.
武夷山市15940828988: 下里巴人和阳春白雪的典故 ?
贲娜万仪: 阳春白雪下里巴人的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文.楚襄王问宋玉,先生有什么隐藏的德行么为何士民众庶不怎么称誉你啊宋玉说,有歌者客于楚国郢中,起初吟唱"下里巴人",国中和者有数千人.当歌者唱"阳阿薤露"时,国中和者只有数百人.当歌者唱"阳春白雪"时,国中和者不过数十人.当歌曲再增加一些高难度的技巧,即"引商刻羽,杂以流徵"的时候,国中和者不过三数人而已.宋玉的结论是,"是其曲弥高,其和弥寡.""阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂,能唱和的人自然越来越少,即曲高和寡.后人用阳春白雪和下里巴人泛指高雅和通俗的文艺作品.
武夷山市15940828988: 阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是什么 - ?
贲娜万仪: 《下里巴人》和《阳春白雪》都是春秋时期楚国的民歌,《下里巴人》比较通俗在民间流行,而《阳春白雪》比较高雅自有权贵才回去享受.后来把《下里巴人》比喻为通俗易懂的艺术,《阳春白雪》比作高雅的艺术.下里可以理解为:乡下,“巴”是四川的简称以前叫蜀国,“巴人”可以理解为蜀地一带的居民.下里巴人在当时的楚地相当流行就有点像现在的流行歌曲一样.《阳春白雪》相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作.表现了春天万物生机勃勃的场面和冬天白雪皑皑的情景,这种曲调只有少数权贵听得懂,它就像现在的交响音乐会.
武夷山市15940828988: 阳春白雪下里巴人最初指什么? - ?
贲娜万仪: 阳春白雪,汉语成语,读音为yáng chūn bái xuě,原指战国时代楚国的较高雅的歌曲,后比喻高深的不通俗的文学艺术.出自《对楚王问》.下里巴人是一个汉语词汇,读音是xià lǐ bā rén,原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲,今用于比喻通...
武夷山市15940828988: 阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是什么 - ?
贲娜万仪:[答案] 阳春白雪【出处】战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人.……其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人.”【释义】原指战国时代楚国的一种艺术性较高...
武夷山市15940828988: “阳春白雪”“下里巴人”出自什么地方? - ?
贲娜万仪: 下里巴人”和“阳春白雪”是古代楚国的歌曲名,屈原的大弟子宋玉曾著有《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人……其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人.” “下里巴人”和“阳春白雪”一词后来被用...
武夷山市15940828988: 成语:阳春白雪和下里巴人分别出自哪个名著?感谢! - ?
贲娜万仪: 【出处】战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人.……其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人.”
武夷山市15940828988: 阳春白雪,下里巴人.出自那篇文章?封建论的作者是?天工开物,农政全书,齐民要术的作者是?世界3大金融中心?干旱大陆和高原大陆指的是? - ?
贲娜万仪:[答案] 阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文.下里巴人的出处:战国·楚·宋玉对楚王问:“客有歌于郢中者,其始曰:下里巴人,国中属而和者数千人.” 《封建论》是唐代大文学家柳宗元的作品.这篇文章将封建制(即分封制)与郡...