成语：阳春白雪和下里巴人分别出自哪个名著

成语：阳春白雪和下里巴人分别出自哪个名著？感谢！~

“下里巴人”和“阳春白雪”是古代楚国的歌曲名，屈原的大弟子宋玉曾著有《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人……其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。”
阳春白雪成为了高雅音乐的代表，下里巴人成为通俗音乐的代表
到了近现代
阳春白雪
指高雅，不易被大众接受的文艺作品
下里巴人指通俗，为大众普遍接受的作品

阳春白雪,是春秋时期晋国的师旷所作。下里巴人语出刘向《新序》卷二《杂事第二》。
《阳春白雪》又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作。琵琶大曲的代表作，其特点是综合应用琵琶文曲、武曲的表现手法和演奏风格。在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。常跟“下里巴人”对举。语出刘向《新序》卷二《杂事第二》：“辞客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。其为阳陵采薇，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者数十人而已也。 ”李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。
成语出处：战国 楚 宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。
成语“阳春白雪”“下里巴人”由此得来。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”

阳春白雪和下里巴人都出自战国时代楚国宋玉的《对楚王问》。

一、成语解释

阳春白雪： [ yáng chūn bái xuě ]原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

出 处

战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”

下里巴人： [ xià lǐ bā rén ] 原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

出 处

战国·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者；其始曰《下里》、《巴人》。国中属而和者数千人；……其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”

二、成语故事

阳春白雪

阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱" 阳春白雪"时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，"是其曲弥高，其和弥寡。" "阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。


当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说"鸟有凤而鱼有鲲"，自然非凡间俗物可比。宋玉说，"非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。"最后，宋玉引出了自己的结论，即"夫圣人 瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？"宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。

下里巴人

宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。

成语“阳春白雪”“下里巴人”由此得来。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。

——参考：百度百科。

---

武夷山市15940828988： 成语:阳春白雪和下里巴人分别出自哪个名著? - ？
贲娜万仪：[答案] 【出处】战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人.……其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人.”

武夷山市15940828988： 阳春白雪与下里巴人这两个成语的来历有谁知道? - ？
贲娜万仪：[答案] 《阳春》《白雪》《下里》《巴人》是四首古琴的曲子,都是春秋战国时期流行于楚国的曲子,其中《阳春》《白雪》是春秋时期晋国大音乐家师旷的作品,是一种高深高雅的文学艺术,会者极少.而《下里》《巴人》则是流传于楚国民间的通俗曲子...

武夷山市15940828988： 阳春白雪,下里巴人这句话的出处和含义是什么 - ？
贲娜万仪： 两者同出自——宋玉对楚王问 《楚 辞》 含义:“阳春白雪”是古代琴曲,相传是春秋时期晋国乐师师旷创作,也有说是齐国刘涓子所作.唐代显庆二年(657),吕才曾依照琴中旧曲为“阳春白雪”配歌词.“下里巴人”指的是战国时期流传于楚国的民间歌曲.“下里”指乡里、乡村,“巴人”指巴蜀的人民.《下里》、《巴人》是当时流传于楚国的民间歌曲,因此会唱的人很多.而《阳春》、《白雪》是相对高雅的音乐,会唱的人就很少.后世的人就以此为典故,用“阳春白雪”来泛指高深的或高雅不俗的文学艺术或音乐,用“下里巴人”来代表通俗的大众性的文学和艺术作品,并且二者时常对举.

武夷山市15940828988： 下里巴人和阳春白雪的典故 ？
贲娜万仪： 阳春白雪下里巴人的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文.楚襄王问宋玉,先生有什么隐藏的德行么为何士民众庶不怎么称誉你啊宋玉说,有歌者客于楚国郢中,起初吟唱＂下里巴人＂,国中和者有数千人.当歌者唱＂阳阿薤露＂时,国中和者只有数百人.当歌者唱＂阳春白雪＂时,国中和者不过数十人.当歌曲再增加一些高难度的技巧,即＂引商刻羽,杂以流徵＂的时候,国中和者不过三数人而已.宋玉的结论是,＂是其曲弥高,其和弥寡.＂＂阳春白雪＂等歌曲越高雅、越复杂,能唱和的人自然越来越少,即曲高和寡.后人用阳春白雪和下里巴人泛指高雅和通俗的文艺作品.

武夷山市15940828988： 阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是什么 - ？
贲娜万仪： 《下里巴人》和《阳春白雪》都是春秋时期楚国的民歌,《下里巴人》比较通俗在民间流行,而《阳春白雪》比较高雅自有权贵才回去享受.后来把《下里巴人》比喻为通俗易懂的艺术,《阳春白雪》比作高雅的艺术.下里可以理解为:乡下,“巴”是四川的简称以前叫蜀国,“巴人”可以理解为蜀地一带的居民.下里巴人在当时的楚地相当流行就有点像现在的流行歌曲一样.《阳春白雪》相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作.表现了春天万物生机勃勃的场面和冬天白雪皑皑的情景,这种曲调只有少数权贵听得懂,它就像现在的交响音乐会.

武夷山市15940828988： 阳春白雪下里巴人最初指什么? - ？
贲娜万仪： 阳春白雪,汉语成语,读音为yáng chūn bái xuě,原指战国时代楚国的较高雅的歌曲,后比喻高深的不通俗的文学艺术.出自《对楚王问》.下里巴人是一个汉语词汇,读音是xià lǐ bā rén,原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲,今用于比喻通...

武夷山市15940828988： 阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是什么 - ？
贲娜万仪：[答案] 阳春白雪【出处】战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人.……其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人.”【释义】原指战国时代楚国的一种艺术性较高...

武夷山市15940828988： “阳春白雪”“下里巴人”出自什么地方? - ？
贲娜万仪： 下里巴人”和“阳春白雪”是古代楚国的歌曲名,屈原的大弟子宋玉曾著有《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人……其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人.” “下里巴人”和“阳春白雪”一词后来被用...

武夷山市15940828988： 成语:阳春白雪和下里巴人分别出自哪个名著?感谢! - ？
贲娜万仪： 【出处】战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人.……其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人.”

武夷山市15940828988： 阳春白雪,下里巴人.出自那篇文章?封建论的作者是?天工开物,农政全书,齐民要术的作者是?世界3大金融中心?干旱大陆和高原大陆指的是? - ？
贲娜万仪：[答案] 阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文.下里巴人的出处:战国·楚·宋玉对楚王问:“客有歌于郢中者,其始曰:下里巴人,国中属而和者数千人.” 《封建论》是唐代大文学家柳宗元的作品.这篇文章将封建制(即分封制)与郡...