尧舜禹时期之前是什么时期？

尧舜禹前面是什么朝代~

尧舜禹之前的社会主义社会
汉族是以农耕为主体,土地属于共同所有,每个族人都有平等的权力,按劳分配,实行家庭联产承包责任制.没有出现牛耕之前,靠的是人力耕作,使用的是石犁,效率很低,每个劳动力完成任务并不多.粮食勉强自给自足,没有赋税,乡社管理者是德高望重的族内长辈,人们聚族而居,天下万国,小国不足千户.社会组织形式采用公社制,乡官是公共选举而产生,并设立了乡校教育未成年人.尧在帝位五十年,不知天下治与不治?微服私访
'闻童谣曰;立我烝民,莫非尔极.不识不知,顺帝之则.'
'又有老人含哺,鼓腹,击壤而歌曰;日出而作,日入而息.凿井而饮,耕田而食,帝力何有于我哉?'
民间没感觉到政府机构的存在,自耕自食,自得其乐,没有什么社会矛盾.三代之前是以礼乐治理天下,礼法对家族而言极其重要.父慈子孝,长幼有序,人们循礼而行,礼仪道德就是社会的公德,也是社会稳定和谐的基础.没有生存竞争,人们择地而居,随处都是肥沃的原野.遇到天灾举族迁徙是经常之事,殷商就曾迁徙过无数次.洪水过后形成新的冲积平原,土质肥沃,一年的收成超过以往的三年.休耕轮作与冲积平原赋予汉民族以优越的生产生活条件,人口迅速增长了.人口的增加使得迁徙受到了限制,治理洪水就成为社会管理部门的主要课题.家国是氏族的繁衍,于是形成了封国,天子赐予了姓氏.黄帝的二十五子分封二十五国,各赐有姓氏.他们的子孙又形成了许许多多的家国,也各有姓氏.炎黄子孙成为华夏民族的主体,他们的足迹遍及天下,许多民族是汉族的后裔.
治理洪水需要天下万国齐心协力,国家机器形成了.[禹贡]将赋税法律化,出现了常备武装力量,贡赋主要用于供养国家机器.'夏后氏五十而贡.'可见牛耕已经出现了,否则一个劳动力不可能耕作五十亩地,约合现在的二十亩.贡是按照平均年收成的十分之一征收的,贝是古钱币,就是以钱代工,主要用于治理水患.水患治理好之后贡并没有取消,而是形成了制度,国家机器有权力征收皇粮国税,用于公共支出.每年需要疏浚河道,维护堤坝,用于行政管理等费用的开销.
牛耕促进了农业发展,有了多余的劳动力,工人阶级形成了,冶炼,制陶,纺织,建筑,制造业等都兴旺起来,运输业用上了马车与牛车.上层建筑是以公仆形式存在的,国家机器人数并不多,属于父子传承,可不教自通.官员们各分有采邑,采邑的公田收入就是他们的俸禄,八户人家负责一份公田,属于劳役税,以工代贝.社会组织以乡社为基础,乡社以家族与氏族为基础,家族与氏族是以家庭为基础.家族与氏族强大起来就可自立成国,强宗就是国家管理机构,嫡长子享有特殊的家庭地位.
上层领域逐步形成了贵族世袭阶层,各家国基本上属于贵族共和制,各家国奉天子为共主,形成相对独立的联邦共同体.都是炎黄子孙,由血缘亲疏分出了不同等级,在各封国内也是同样.嫡长子为正宗,弟兄为侧宗,宗法礼仪的建立延续七八千年之上,是逐步形成并加以确定的.此举为了保持社会的安定,少一些争执之心,与游牧民族大不相同.游牧民族比的是谁更强悍,强者为王,嫡长子的身份是不起任何作用的.
男耕女织是社会风尚,天子亲自耕作,臣工们助耕,后宫包括帝后在内也常年纺纱织布,尧帝'衣履不敝尽不更为.'衣服与鞋袜来之不易.宫室其实就是些茅草屋,天子与百姓的吃穿没有什么不一样.很少有政务需要处理,牢狱里常年空无一人,民间也极少争执,有事在乡社也就处理了,民心纯朴,后代将民风纯朴的百姓赞为古之遗民.民间通常储备十年的粮食用于备荒,储备五年或是三年的粮食就感觉到了危机,民以食为天.社会财富的增多,使得贵族阶层有了奢侈腐化的条件,就出现了许多不良现象.社会公德谴责这种奢侈腐化,起到了一定的约束力,臣工们是有监督批评君主的职责的.民为贵,君为轻,残民之人被视为独夫民贼,不被社会所接受.中央政府设有专门的采风官员,了解民情.并设立诽谤之木,鼓励民间向中央政府提出批评与建议,以便更好的为人民服务.
土地共有制与夏商周的土地公有制是有所不同的,土地共有制是指每一个劳动力都享有耕作土地的平等权力,土地不归哪个私家所有.夏王朝将国家机构称之为公室,土地公有制就转化成土地公室所有,百姓丧失了土地所有权,只有使用权.'溥天之下,莫非王土.率土之滨,莫非王臣.'就从根本上转变了土地共有的社会主义所有制,土地成为公室的私产,百姓成为公室的臣民了.所有制的转化是私有制的初级阶段,贵族阶层通过偷换概念以满足本阶级的私欲.专业教育局限于贵族子弟,民间教育极其有限.人心不古是贤者的哀叹,贵族阶层的自利性使得社会产生了动荡.

尧是高辛帝少子。高辛是黄帝曾孙。黄帝之前为炎帝神农氏家族。
尧舜禹是古代中国历史中，自黄帝之后，黄河流域又先后出现了三位德才兼备的部落联盟首领。传说中尧又称陶唐氏，发祥地在今山西汾河流域的运城和临汾（古称河东地区）。
现在山西临汾市南的伊村有“帝尧茅茨土阶”碑，尧庙村有尧庙，临汾县有尧陵、神居洞。他的生活非常简朴，古书说他“茅茨不剪，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹，冬日裘，夏日葛衣”，也就是说：
他住的是用没有修剪过的茅草芦苇、没有刨光过的椽子盖起来的简陋房子，吃的是粗粮，喝的是野菜汤，冬天披块鹿皮，夏天穿件粗麻衣。

扩展资料：
尧的生平
尧：中国上古部落联盟首领。
姓伊祁，名放勋，“尧”是他的谥号，《谥法》上说：“翼善传圣曰尧”。
尧生于丹陵，养在母亲家——伊侯之国，后来迁于祁地，所以称尧为伊祁氏，尧以伊祁为姓。
因封于唐，故称“唐尧”，由于他德高望重，人民倾心于尧。他“严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处；为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤”，自然得到人民的爱戴。
尧到年老时，由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人，大家一致推荐了舜。尧把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察，最后才放心的禅让。
参考资料来源：百度百科--尧舜禹

尧舜禹时期之前是黄帝时期。

黄帝古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。

史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

扩展资料：

黄帝是汉代史学家司马迁《史记·五帝本纪》的第一位帝王，号称中华民族的人文始袓。至少从西汉以来的两千多年间，人们笃信不疑，无人提出疑义。二十世纪二十年代疑古思潮兴起以后，黄帝是否确有其人其事，在学术界遂成为问题。

毎一个民族、每一个国家，对自己的历史都有着浓厚的兴趣。对历史的记述和研究，大体有三个系统：一个是从口耳相传到文字记述的文献史学系统；一个是从社会发展角度切入，从摩尔根的蒙昧—野蛮—文明到马克思的原始社会—奴隶社会—封建社会—资本主义社会……的社会学系统。

再一个就是以田野调查发掘为特征的近代考古学诞生以来依据生产工具质地的不同划分为旧石器时代—新石器时代—青铜时代—铁器时代的考古学系统。

三个系统兴起和形成的时间有先后，观察问题的角度有侧重，所作论断也会有一定的差异，但三者研究的对象都是人、人类社会及其演进的过程。这就决定了三者在研究中，只要遵循实事求是的原则，就会发生一定的交集，甚至收到殊途同归之效果。

《史记·五帝本纪》和与之相关的文献自然属于文献史学系统，由于其始于口耳相传的传说，有些记载不一致，甚至相互矛盾，不足为奇，但仍可从中获取有关黄帝和其活动的有价值的信息：

——黄帝不是一个具体的个人，而是一个族的称号；黄帝不是只有一世，而是有好多世，甚或十世、十八世；黄帝不是在位几十年，甚或几百年、两千五百多年（见许顺湛：《五帝时代与考古学文化宏观对应的研究》，《华夏文明》2016年第05期）。

——“黄帝”一名见于战国铜器陈侯因兹敦，更因《史记·周本纪》周灭商后，“武王追思先圣王，乃褒封神农氏之后于焦，黄帝之后于祝”（《礼记·乐记》为“于蓟”），表明黄帝的传说不仅流行于战国，甚至可早到商末周初。

参考资料来源：人民网-黄帝时代的开始

尧是高辛帝少子。高辛是黄帝曾孙。黄帝之前为炎帝神农氏家族。网上找了个远古世系，仅供参考。

第9纪 禅通纪 丁卯年 前 3354年 共传67代帝王

共有14氏，14个王朝。1共是69代人，67代帝王。实际上是69代人，神农氏10代人，只有8代炎帝，史称神农8世。

柏皇氏 传20世 约436年 前约3313年
中皇氏 传 4世 约 87年 前约2877年

赫胥氏 传 5世（1）约109年 前约2790年
尊卢氏 传 3世（5）约 65年 前约2681年 治九十余载 98
有巢氏 传 7世 约153年 前约2616年 亦曰：古皇，传七世
朱襄氏 传 3世 约 65年 前约2463年 传三世
葛天氏 传 1世（4）约 22年 前约2398年

阴康氏 传 3世 约 66年 前约2376年 传三世
无怀氏 传 6世 约130年 前约2310年 传六世

轩辕氏 传 3世 约 65年 前约2180年

祝融 约 32年 前约2115年 误差1般不超过30年
祝融氏 传 2世 约 27年 前约2083年

伏羲 乙巳 14年 前2056年 14 55－68 前2047
女娲 传 1世 己未 15年 前2042年 15 69－83 小伏羲三月

仓帝史皇氏 1世 甲戌 10年 前2027年 在世百有一十载？1世10

神农氏 传 8世 甲申 185年 前2017年

第 4元 元年 丁亥年
第10纪 疏仡纪 元年 丁亥年 前1834年

从黄帝开始，到周朝结束，共传69代帝王，其中68代，在第10纪。不包括蚩尤、左彻、益、大彭、后羿、寒浞，实际上相当于70代。在史册、家谱中，黄帝元年的时间记载中，只有丁亥年元年，与第1、4、7、10纪元年丁亥年，完全相同。
一纪1520年，是68－72代帝王，第11纪元年，只能是周朝最后一位帝王赧王元年，丁未年，前314年。平均每代王的时间21．7年，非常接近，周朝幽王以来20代帝王平均436年，平均每代王的时间21．8年。平王51年以来是日食记载，全部是正确的，可以在《古今日食路线图》中查到。
以前，没有高精度的天文数据，不可能推算，根本就不存在伪造以上，时间、天象历史记载的可能。
以前，没有C14等测年技术，不可能检测，第4次沧海桑田（副冰川期）前期，气温下降的时间，后期，气温上升的时间。根本就不存在伪造历史记载的可能，前期气温下降，陕西省横山县的五龙山，开始终年集雪，导致日月贞明（冰雪反射）。后期气温上升，三番（多次）洪水九开天（多次架桥修路），玄冰（冰川、冰坝）化了洪水淹。

第11纪 纪 元年 丁未年 前 314年
第12纪 纪 元年 丁卯年 公元1207年

炎黄时期 “炎黄”分别指中国原始社会中两位不同部落的首领。炎帝姓姜、是炎帝族的首领。他们自西方游牧进入中原，与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突。最后被迫逃避到涿鹿（今河北省）。得到黄帝族援助，攻杀蚩尤。黄帝姓公孙、号轩辕氏。后来炎黄两族在阪泉（据说，阪泉在河北怀来县）发生了三次大冲突。黄帝族打败了炎帝族，由西北进入了中原地区。

黄帝族与炎帝族，又与居住在东方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐渐融合，形成了春秋时期的华族，汉以后称为汉族。在当时中原地区的民族和部落中，黄帝族的力量较强，文化也较高，因而黄帝族就成为中原文化的代表。炎黄二帝就成为汉族的始祖。也被人们称为中华民族的始祖。因而，人们往往称中华民族是“炎黄子孙”或黄帝子孙。炎黄的子孙就成了中华民族的代名词。

马克思主义五大社会形态:原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会。夏之前为原始社会，夏之后为奴隶社会。禹是夏朝的第一任王，他的儿子启把王位传给自己的后代，传贤的禅让制变为传子的世袭制，奴隶社会开始。尧舜禹处于原始社会，是氏族公社时期部落联盟首领。原始社会也被称为“远古时代”，分为原始人群时期和氏族公社时期。

禹以后才是夏朝，之前是没有历史记载的神话时期了

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新河县15918417435： 尧舜禹前面的是什么时期? ？
啜制诺特： 黄帝时期

新河县15918417435： 尧舜禹前面是什么朝代? - ？
啜制诺特： 真正的朝代是从夏朝的奴隶社会开始的...尧舜禹前面没有朝代...是部落战争..原始社会..

新河县15918417435： 夏朝之前是什么社会 - ？
啜制诺特： 夏朝之前是原始社会.中国的社会体制发展历史大致是这样的:夏朝以前的尧舜禹时代,统称原始社会,其实就是一个一个的部落.夏商周是封建社会,公侯伯子男,分封天下而治之.秦汉两晋南北朝时期是士族君主制,这个时候土地和人口不在分封世袭,但官职基本上都是世袭的.国家政权和经济基本上掌握在这些士族手里.隋唐至清是科举君主制,到这个时候连官职都不再世袭(少数爵位可以世袭,但一般是两三代之后就被削了)靠科举制度选拔人才.

新河县15918417435： 中国自古以来的年代顺序 - ？
啜制诺特： 中国朝代历史表: 华夏族(皇帝)--4000多年前 尧 舜 禹 夏朝--约公元前22世纪-公元前17世纪 商朝--约公元前17世纪初-公元前11世纪 周朝--约公元前11世纪-公元前256年,分为西周,东周,东周又分为春秋,战国 秦朝--公元前221-元前206年...

新河县15918417435： 夏朝之前什么朝代? - ？
啜制诺特： 夏朝是我国历史上第一个朝代(大多数西方学者认为是商朝,因为夏朝没有确切的文物出土),之前是传说中的尧舜禹时代,处于父系氏族社会.

新河县15918417435： 夏朝之前的所有历史?？
啜制诺特： 夏之前的历史应该为尧舜禹时代.黄帝以后,黄河流域又先后出现了几位杰出的部落联合体首领,他们就是尧、舜、禹.这时已是龙山文化的晚期,处于氏族制度行将崩溃...

新河县15918417435： 皇帝尧舜禹大约是什么时期 - ？
啜制诺特： 应是黄帝,他们都是传说中的部落首领,大约在公元前4000-3000年左右,即离今天约6000-5000年!

新河县15918417435： 史前时代和原始社会 - ？
啜制诺特：[答案] 不一样,原始社会是史前史的一部分.原始社会:元谋人-北京人-山顶洞人-河姆渡人-半坡人-大汶口人等(史前史的一部分,尧舜禹传说时期前).史前时代(约170万-4000年前):有正式历史记载之前中国境内人的发展史,包括早...

新河县15918417435： 夏朝之前是什么朝代?? - ？
啜制诺特： 三皇五帝时期,没有朝代可言详情百科:http://baike.baidu.com/view/3197.htm