《水经注河水四》和《三峡》两文都采用了什么描写简要分析？
具体来说，《水经注河水四》描写了黄河两岸的景象，通过对河水清澈、绿树环绕、山峦叠嶂、晨曦初照等自然景观的描写，展现出黄河两岸的壮美风光。同时，文中还描写了当地人民的生活场景，如农民耕作、妇女洗衣、儿童嬉戏等，让读者感受到当地人民的朴实与勤劳。
而《三峡》则更加注重对三峡景色的描写，通过对三峡两岸峭壁陡峭、江水湍急、山花烂漫等自然景观的生动描述，让读者感受到三峡的险峻和壮美。同时，文中还介绍了三峡的历史和传说，如刘备和诸葛亮在峡中议事、张飞在峡中大战曹操等，让读者了解到三峡的人文历史和传统文化。
两篇文章都采用了描写的写作手法，通过生动形象的语言描述，让读者仿佛置身于当地自然风光之中，感受到大自然的魅力和人文历史的文化氛围。这种描写方式不仅可以增加文章的可读性，同时也能帮助读者更好地理解自然和人文的内涵。
《水经注河水四》和《三峡》两文都采用了什么描写简要分析?
《水经注河水四》和《三峡》两文都采用了描写的写作手法，通过对自然景观和人文景观的生动描述，让读者形象地感受到自然与人文的美丽。具体来说，《水经注河水四》描写了黄河两岸的景象，通过对河水清澈、绿树环绕、山峦叠嶂、晨曦初照等自然景观的描写，展现出黄河两岸的壮美风光。同时，文中还描写了当地人...
河水四与三峡有异曲同工之妙的诗句是那句?
《三峡》自三峡七百里中，两岸连山，……故渔者歌曰“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”《水经注·河水四》孟门，即龙门之上口也。实为河之巨阸
水经注河水四原文及翻译
水经注河水四原文及翻译具体如下：原文 郦道元〔南北朝〕《山海经》曰：南即从极之渊也，一曰中极之渊，深三百仞，惟冯夷都焉。《括地图》曰：冯夷恒乘云车驾二龙。河水又出于阳纡、陵门之山，而注于冯逸之山。《穆天子传》曰：天子西征，至阳纡之山，河伯冯夷之所都居，是惟河宗氏，天子乃沉...
水经注·河水四原文及翻译
水经注·河水四原文及翻译如下：一、原文：龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，大溢逆流，无有丘陵，高阜灭之，名曰洪水。大禹疏通，谓之孟门。孟门，即龙门之上口也。夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言水非石凿而能入石，信哉!其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露...
水经注河水四孟门即龙门之上口也文言文翻译
水经注河水四孟门即龙门之上口也文言文翻译如下：翻译：孟门，就是龙门的入口。实在是河中的巨大隘口，又被称作孟门津。传说中龙门是大禹所凿出，河中水流湍急，水被山所夹很长的一段，两边都是悬崖，高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。河水南面经过北屈县旧城西，西面四十里有风山，风山西面...
水经注·河水四翻译是什么?
《水经注·河水》翻译：《山海经》说：南面就是从极渊，又叫中极渊，深三百仞，只有水神冯夷居住在那里。《括地图》说：冯夷经常乘坐云车，由两条龙驾着出行。黄河水又从阳纡山、陵门山流出，注入冯逸山中。《穆天子传》说：天子西征，到阳纡山，这是河伯冯夷居住的地方，冯夷即河宗氏，天子于是把...
孟门,即龙门之上口也翻译
孟门，即龙门之上口也的翻译：孟门（古山名，在今山西省吉县西黄河河道中，为水中一巨石），就是龙门（即禹门口，在今山西省河津市和陕西省韩城市之间，黄河至此，两岸峭壁对峙，形如阙门，故名。相传为禹所凿）的入口处。一、原文（节选自郦道元《水经注·河水四》）：孟门，即龙门之上口也。实为河...
蔚然的意思
蔚然的意思是指草木茂盛，出自北魏地理学家郦道元的《水经注河水四》，亦可指文采华美，出自谢灵运的《答纲琳二法师书》。引证详解 1、指草木茂密。北魏地理学家郦道元《水经注河水四》：“山南有古冢，陵柏蔚然。”唐代诗人柳宗元《永州八记袁家渴记》：“山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。” 宋代...
鲤鱼跳龙门的典故是什么?
水经注·河水四》：“《尔雅》曰：鱣，鲔也。出 巩 穴三月，则上渡 龙门 ，得渡为龙矣。”故从 唐 起士子登第谓之“跳龙门”。元 关汉卿 《蝴蝶梦》楔子：“若三个儿到开春，有甚么实诚定准，怎生便都能勾跳龙门。” 明 汤显祖 《紫钗记·荣归》：“跳龙门此日门楣应，箫鼓画堂欢庆。”...
《水经注》写景艺术之一瞥
刘熙载《艺概·文概》说:“郦道元叙山水,峻洁层深。”《水经注》的文字确实讲究简洁而富于层次感,例如卷四《河水·四》叙述鼓钟峡、鼓钟城云: 河水又东,与教水合。水出垣县北教山,南迳辅山。山高三十许里,上有泉源,不测其深。山顶周圆五六里,少草木。《山海经》曰,孟门东南有平山,平水出于其上,潜于其下...
乐正董消络： 女孩: 雪瑜(聪彗而美丽)雪晴(活泼且美丽)雪琦(贴心而美丽)瑜萱(活泼而美丽)若琦(美丽而乖巧)雨婕(孝顺而乖巧)纤颖(聪慧而美丽)静瑶(安静而乖巧)雨洛(活泼而漂亮)依葶(乖巧且听话)璇月(美丽而浪...
临海市13544093083： 游黄山记和与朱元思书在描写山的风景有何异同 - ？
乐正董消络： 同: 1、结构相同.两篇文章都采了总分的结构进行描写,《三峡》中前三句话,总写了三峡的地貌特征;《与朱元思书》中第一段为总起,下文围绕“奇山异水”天下独绝,展开描述. 2、同样语言优美,意境深远.异: 1、写作目的不同.《三峡》为的是讲解地理知识,《与朱元思书》则是纯粹对大自然的热爱. 2、描写细节不同.《三峡》在写景色方面突出了四时的变化,《与朱元思书》突出山的变化. 3、文体形式不同.《三峡》为散文,《与朱元思书》是骈文.
临海市13544093083： 写景的古文 - ？
乐正董消络： 写景的古文最好的是《水经注》! 如其中描写三峡的景色: 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙(空缺之意)处.重岩迭嶂,隐天蔽日,自非停午夜分还有《水经注·河水·孟门山》: 河中漱广,夹岸崇深,倾崖返捍,巨石临危,若坠复倚. ...
临海市13544093083： 描写祖国美好河山的书 - ？
乐正董消络： 1、《水经注》 郦道元 ○河水四 △又南,过河东北屈县西. 河水南迳北屈县故城西.北十里有风山,上有穴如轮,风气萧瑟,习常不止. 当其冲飘也,而略无生草,盖常不定,众风之门故也.风山西四十里,河水南出, 孟门山与龙门山相对....
临海市13544093083： 解释一下水经注·三峡 - ？
乐正董消络： 长江水又流向东,流过西陵峡.(人们)所称的“三峡”,这就是其中之一.袁山松说:“常常听说峡中的水流很快,书本记载以及口头传说都用登临此境令人恐惧相劝告,还没有人称赞山水美丽.到我来实地登临这地方,一到那里,感到特别欣喜,才相信耳闻不如亲眼所见.那层叠的山崖、秀丽的山峰,奇特的结构,异常的形状,确实很难用言辞来叙说.山林里树木耸立,繁荣茂盛,竟在云气的外面.抬头欣赏高山远树,俯身观看江中倒影,愈熟悉这风光愈感到美好.留连了两晚,还没察觉忘了返回.(我)亲眼看见亲身经历的,(还)没有过.已从中高兴地欣赏到了这种奇特的景观,是山水有灵气,也该惊喜千古以来终于遇到知己了!”
临海市13544093083： 从《三峡》中我们知道,一段好的景物描写,要写出其特点来.请运用这一方法. - ？
乐正董消络： 三峡:渡荆门送别 渡远荆门外,来从楚国游. 山随平野尽,江入大荒流. 《三峡》选自《水经注·秋水》,是一篇描写长江三峡壮丽景色的优美独绝的游记散文.文章具有三美. 一美,布局机智巧妙.文章采用提纲挈领的手法,先总后分,...
临海市13544093083： 《水经注·三峡》.翻译 - ？
乐正董消络： 原文:宜都记曰:“自黄牛滩东入西陵界,至峡口百许里,山 水纡曲,而两岸高山重障,非日中夜半,不见日月,绝壁或十许丈,其石采色形容, 多所像类.林木高茂,略尽冬春.猿鸣至清,山谷传响,泠泠不绝.”所谓叁峡, 此其一也.山...
临海市13544093083： 《三峡》的第一段写出了山的什么特点,第二段写出了水的什么特点 - ？
乐正董消络： 《三峡》选自郦道元的《水经注 江水》.郦道元是北魏时期地理学家.文中的三峡是指:瞿塘峡,巫峡,西陵峡的总称.在长江上游重庆市和湖北宜昌之间. 1.自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处.重岩叠嶂,隐天蔽日.自非亭午夜分,不...
临海市13544093083： 《 船过三峡》这篇文章第()自然段的结构是相同的都采用了()的结构方式 - ？
乐正董消络： 《船过三峡》这篇文章第(2、3、4)自然段的结构是相同的都采用了(总分)的结构方式
临海市13544093083： 描写三峡的文章 - ？
乐正董消络： 方纪文章《三峡之秋》 三峡》选自《水经注·秋水》,是一篇描写长江三峡壮丽景色的优美独绝的游记散文.文章具有三美. 一美,布局机智巧妙.文章采用提纲挈领的手法,先总后分,仅用155个字,就把巫峡两岸高峻山势,三峡夏天凶险湍...
