学佛遇到坏人要保护自己吗为什么
学佛就是要逆来顺受吗?
阿弥陀佛！师兄，你的这些问题，全是基本一个点，学佛是不是就说不得话，做不得事？当然不是了！比如说，第一条，你认为领导的恶意攻击诬陷诽谤是不好的，是以恶心对待他人。的确，每一个众生都是喜欢顺的善的，不喜欢逆的恶的，遇到别人对我们确实有恶心时，自然会以恶心相对。而佛会怎么做呢？
闽南佛教的回向随喜善事要怎么回向了
以此功德业，我不遇愚人，愿遇善知识，值遇佛正法，修行戒定慧，直到证涅槃！愿我此功德，导向诸漏尽！愿我此戒德，为证涅槃缘！我此功德分，回 向诸有情，愿彼等一切，同得功德分！回 向非常重要，错误的回 向等于导向错误的道路。所以回 向的要点是：第一：发愿不要遇到愚人，不要遇到坏人，...
遇到坏人怎么办
1.君知道国*家*军*队是用来做什么的吗？所谓保家卫国是也，而非攻城掠地。人也一样，我们要保护自己不受欺负，同时绝不能欺负别人。怎样保护自己呢？A、肉体、物质上尽力而为，假如仍然被人欺负了，也无所谓。B、精神上、心理上绝对不能受到“欺负”。——因为修佛就是修心。假如我们受了别人的...
学佛人士:生活中善良的人总受欺负,为什么佛要人学着善良,佛这是什么意...
受欺负也是一种考验，如果都很顺利，谁也不会乱生气对吧！就是要在困难和不幸中还能保持善良的心，方是佛心。若是人对你不好，你就去害了他，那样难道你就很开心了吗？不会，你只会陷到日日杀戮的修罗界去。善良的人不管什么时候，终究心安！
前世做了什么这辈子总遇上坏人?
今生做官为何因,前世黄金装佛身。 前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。 黄金装佛装自己,遮盖如来盖自身...如某人对前世的恶,后世的苦认识不到,继续作恶,那他下一世还要继续受苦难。(三)速报 就是报应来得...遇见坏人就远离。 本回答被网友采纳 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 藍翊嘉...
不要遇见一点点障碍就退缩
你看见有坏事、有坏人，这都是自己的问题，重要的是你从哪个角度去面对，从哪个层面去理解。你把他当成佛，当成菩萨，他就是你的佛，就是你的菩萨。你把他当成魔，当成你的恶人了，他就是你的魔，就是你的恶人，就会伤害你。任何众生都有佛性，你有智慧的话就会把他当成佛、菩萨。你用慈悲心去...
佛教 有人用恶毒的语言攻击你 作为学习佛法的人应怎么控制
不久病来侵，低头暗嗟叹，自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限，三寸气断了，拿只那个办。也不论是非，也不把家办，也不争人我，也不做好汉，骂著也不言，问著如哑汉，打著也不理，推著浑身转，也不怕人笑，也不做脸面，儿女哭啼啼，再也不得见，好个争名利，须把荒郊伴。
佛教,我倒不是想看到三世因果报应,可坏人做了很多恶后接而连三遇到好 ...
你看到的是非常极端的几个事件，因为你看到的都是表面，而没有看到事件实质。【善因善果，恶因恶果】是千古不易的道理，没有谁能够违反它，就像【种瓜得瓜种豆得豆】一样。坏人做了很多恶后接而连三遇到好事，是他的善因成熟了，恶因还没有成熟；好人积德行善遇灾祸是非常正常的，一是，他的恶...
你是怎么理解佛教中“放下屠刀,立地成佛”的?
以上是表面意思，但深一层的含义比较复杂。首先此句“放下屠刀，立地成佛”是针对大恶之人，回应人身本是佛法器一说，佛无处不在，即便是大恶之人也有善根，只是其心被蒙蔽，无法探寻而已。一旦恶人良心发现，找到了自己的善根，就相当于在西方极乐世界升起一朵莲花，就像枯草之中迸发出一簇火星，会...
》》如果你是个佛教信徒,你怎样面对一个至贱的人呢?
所以归根结底，可恨之人都是可怜之人。所以，无论多么“恶”的人，在佛教观点里，都是值得同情的，他们一件恶行和恶念背后，都是受到了伤害的结果。比如一个花花公子欺骗女孩子感情，那么很可能是由于他被别人伤害过，从此不相信爱情罢了。所以，佛教不相信有坏人，只相信有可怜的人。因此，通常的状况...
祢弦乳块： 遇到有人要打你或威胁你的生命,你可以采取自卫的方式保护自己.佛说要有慈悲心,不能嗔恨,并没说不让你保护自己. 保持尊严的方式有多种,并不是只有以死相拼一种,如果真的只有这一种方式,那只能叫无谓的牺牲. 对于那种故意找茬的,你根本不用理他;对于社会的不良现象,你不一定采取正面对抗的方式,可以以迂回的方式与不良现象斗智斗勇.好比说有人落水,你不会游泳但很想救人,那就得在自己身上套个救生圈您再下水;明明不会游泳却毫无保护就下水救人,非但救不了人,还要连累别人来救你了.
平武县19598034547： 念佛人遇紧急情况应怎样应对恶人？
祢弦乳块： 要爱你的敌人,忍受他们,恶人会恶,那是他们不知道因果轮回,犯下罪行 如果你要打击报复,你就会犯下恶业了. 念佛人是难以碰到真要命的情况的,因为有菩萨金刚随时保护,即使如此 口念弥托神灵便至,总是有惊无险.
平武县19598034547： 佛教让我学习“安忍” 遇到坏人欺负可怎么办 - ？
祢弦乳块： 忍,心字头上一把刀,刀乃文殊智慧剑,斩去心头无名草. 所以,安忍,是用智慧来解决生活中的各种烦恼妄想.而不是让你单纯地生忍,干巴巴地忍受,那样是会憋出病来的. 遇到坏人欺负这是宿世因缘成熟所致,无论报警,还是自己动手...
平武县19598034547： 学佛的人应该怎样面对善恶 - ？
祢弦乳块： 关键是不起嗔心.面对善要起随喜心,面对恶要反对、要提醒自己不这样做,或者运用法律武器来制止恶,但不要起嗔心.面对恶起嗔恨心是用别人的错误来惩罚自己.
平武县19598034547： 为何学佛人遇到坎坷呢? - ？
祢弦乳块： 有些学佛者越学佛越顺利,经常出现奇异吉祥的事;有些人越学佛越不顺利,而且在学佛修行的过程之中遇到很多所谓的魔扰、障缘,也遇见不可思议的坎坷和磨难,他们遇到坎坷时,认为自己业障太重,没佛缘,所以对学佛修行退心,半途而...
平武县19598034547： 信佛连自我保护都保护不了佛祖有何用 - ？
祢弦乳块： 你说对了,不能自我保护,而且信佛并不是为了自我保护.为了保护,可以练武术,遇到危险需要找警察.学佛是为了教给我们认识宇宙,人身心的规律与真相的.
平武县19598034547： 学佛之人,佛弟子要怎样面对恶人和恶事那?? - ？
祢弦乳块： 恶人,恶事,与善人、善事对立相参.果报 行恶心 恶事 报复心 讨债心 不放心 嫉妒心 傲慢心 .佛,圆满觉悟的人.学佛,学习如何圆满,从生活中觉悟.见恶人,见因果,当知轮回因缘,反观自心,是否还有恶人种.见恶事,知因果,当知果报不爽,反观自心,是否还有愚痴根.见恶人、恶事,反观 当以 佛 菩萨化现 为无明 我 以身 口 意 演说 精妙佛法,使我弃恶从善,放下执着,事事当以 第三者角度 旁观思维,觉悟 无我无执,念念清净,所见清晰.法在生活,明心者是.南无阿弥陀佛
平武县19598034547： 学佛的人在生活中遇到坏人要不要比他还坏遇到好人要比他还善 - ？
祢弦乳块： 无魔不成佛 遇到坏人这是对你的考验 千万不能比他还要恶
平武县19598034547： 学佛人的亲人遇到恶人怎么办 - ？
祢弦乳块： 1、广义来说,那个恶人,无量劫以来,也可能是亲人,这一世以冤亲债主的恶缘示现;2、看事情的大小,以化解为主;事情要是比较大,建议以法律途径解决-这叫做【佛法不离世间法】; 3、学佛人是慈悲的人,但,学佛人,不是软弱的人; 4、不欺软怕硬,也是学佛人应有的风骨. 5、总而言之,最好调和化解;化解不了,诉诸法律;
