孔子一生鉴人无数,为什么唯独看不清老子?
据史书记载,孔子曾三次向老子问“礼”,但是,在这三次的接触当中,鉴人无数的孔子,却无法看清老子的智慧到底有多深,以至于当弟子问起老子是一个怎么样的人时,孔子只好讲:
“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至於龙吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪”
意思是说,天地万物以及他曾见过的人当中,孔子本人都可以知其一二,至少不会觉得深不可测,但是老子这个人却是个例外。
也就是说,老子的为人以及智慧之深远,就算是孔子这样的人,都很难搞得清楚,于是他只有感叹“犹如龙邪”,即老子这个人就像龙一样,见首不见尾。
那么,孔子周游列国,一生鉴人无数,无论是“知人”还是有关于形势的推断,也自有一番见地,如孔子听说卫国发生动乱,就曾推断说,高柴可以平安归来,而子路肯定会死,后来果然应验。
由此可见,孔子对于高柴与子路的鉴定,确实有着非常独到之处。
又如关于鉴人的方法,孔子曾讲道,即:
“人有五仪:有庸人,有士人,有君子,有圣,有贤。审此五者,则治道毕矣”
也就是说,在孔子看来,能够鉴审这五种不同的人,才可以称之为具有智慧之人,所以,后来孔子出提出鉴人之原则,即“视其所以,观其所由,察其所安”,即通过人的动机、经历以及处事的态度来达到“知人”的目的。
换句话说,孔子本人确实达到这样的高度,但是,具有如此深远智慧的孔子,却依然无法看清老子的为人以及智慧。
那么,鉴人无数的孔子,为什么唯独看不清老子呢?
其实孔子之所以看不清老子,很可能有以下两个原因,即:
一、老子的智慧高于孔子
在现实当中,老师看清学生,并不是难事,而学生若是想看清老师,却并不是一件易事。
因为学生之所以是学生,是由于学识与智慧都不及老师,甚至可以说,学生正是由于不理解或有疑惑,所以,才需要向老师学。
尽管老师传道授业,有时候只讲方法,不讲具体的答案,但是,他们的智慧大都会超出于学生之上。
而孔子与老子之间的关系,则更像是一种学生与老师之间的关系。
因此,老子可以看清孔子,孔子却并不一定能够看清老子。
二、孔子与老子的智慧,并不在同一平面上
我们知道,隔行如隔山,智慧也是一样的道理。
孔子的学说讲的是入世,即深入世俗之中,致力于改变当时社会“礼崩乐坏”的现状,而老子的学说,则更讲究出世,即:
“君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行”
因此,从这个角度来说,孔子看不清老子,并不是由于他不厉害或者没有智慧,而是因为他们两人根本就没有在一个平面上。
所以,孔子就算一生鉴人无数,也无法真正的懂得老子,或许这就是他赞叹老子“犹如龙邪”的真正原因。
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本文资料重点引自《左传》《韩非子》《列子》《道德经》《史记》《论语》《素问》《郁离子·瞽聩》《老子》
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