《颜氏家训》
《颜氏家训》的作者颜之推是一位身处乱世的儒家学者，他的一生颠沛流离，多次遭遇杀身之祸，三次成为亡国之人。在如此动乱时势的逼迫之下，颜之推却能保全自己，并不断地修身养性，可以说是因为无数血与火的教训积累的经验才得以让他如此清醒。于是颜之推看重这份珍贵的经验，并以之为基础创下了自己智慧的结晶——《颜氏家训》，用以整顿自家门风，警醒儿孙后辈。
全书共分六卷十八篇，书中所讲的内容大致分为：如何教育子女、如何处理家庭成员之间的关系、如何维持门风、告诫子孙求真务实等。
第一卷主要侧重在教子与治家两个方面。作者从自身经历谈起，说到自己幼时与平庸之人相交而受到影响熏染，直到后来也已经养成了一些难以彻底改掉的不良习惯，导致自己经常会有口是心非，理智与情感相矛盾的情况发生，于是作者认识到教育和习惯的重要性。作者认为，父母应在孩子已经知道辨识大人的脸色的时候就开始及时地加以教诲，使他早早地明白什么事情该做，什么事情不该做，在孩子放纵自由之前通过教育使之明白事理。父母也应树立起自己的威信，不在该斥责时反而含糊带过甚至赞扬奖励，“有慈而无威”在最终只会导致孩子对父母没有敬畏之心，娇惯放纵。孔子云：“少成若天性，习惯如自然”，若等到孩子骄横傲慢的习气养成后，就会再难以更改，最终成为一个道德败坏之人。
良药苦口利于病，好的父母之所以对子女严加训导，就是为了子女能在将来避免酿出大错。作者在《颜氏家训》一书中善用古人事例寓言道理，比如在此处作者就用到王大司马的母亲魏老夫人的例子来说明王大司马之所以能成就功业，就是因为有老夫人严格的训导；同时，作者以梁元帝时候一位学士被溺爱过度导致最终被“抽肠衅鼓”的故事作为反例来说明父母的溺爱对孩子的害处之深。为人父母，没有谁是不爱自己的孩子、希望自己的孩子遭受苦难的，但是父母对子女的教导应该是以理性为指引的，对孩子爱的教导倘若没有智慧和理性的引导，往往反而会走向反面的效果。就像共叔段，他的死其实是他母亲造成的——母亲偏宠他，本是想以自己的爱厚待他，但却反而因此害了他。前苏联著名教育家马卡连柯曾说过：“一切都给孩子，牺牲一切，甚至牺牲自己的幸福，这是父母给孩子的最可怕的礼物。”对孩子的爱要控制在理性范围之内，只有适当的爱，才能让孩子健康地成长。
良好的家庭环境对于良好家风的形成有重要的影响。对于治家者来说，治家，是修身的外延。治家和治国是一样的道理，必须要控制好一个“度”。比如，节俭和施舍之间就有一个度，节俭，是指合乎礼数和俭省节约；吝啬，是指面对穷困急难也不救济，如果能控制好这二者之间的度，“能施而不奢，检而不吝”，就是最佳状态。赏罚也要有度，一旦失度，祸患丛生。如果治家太过严苛，家庭成员都会无法忍受，从而恩义断绝，即使出现被家庭成员刺杀的事件也不足为奇；如果治家太过宽松，毫无法度，又会导致家财败尽，家庭成员无法无天，家中生活混乱不堪。只有衡量把握好治家的“度”，才能出现家庭成员互相友爱的局面，形成和睦的家风。
卷二以后的家训中，作者以修身为主要内容，从自身的经验出发就一些问题提出了自己的看法。
“蓬生麻中，不劳翰墨”，君子的言谈举止都是遵守礼仪规范的，这样才能体现出君子与众不同的风度节操。颜之推生长在一个战乱的年代，因此他为了难以看到这些礼仪规范的子孙后代着想，记录下了以下具有中国传统风度的行为规范。
什么事情都是过犹不及，避讳也是。避讳的本意是让人更好地纪念先人，不忘根本，进而修身立德，若避讳太过僵化，久而久之就会影响到人的正常生活，甚至使人心生郁闷从而逆反，反而失去了避讳的本意。和人嬉笑言谈间也应注意适度，以防失言反招人厌恶，适当的玩笑可以拉近人与人之间的距离，增添生活趣味，但玩笑一旦过分了，就会失了对对方的尊重，只会招人厌恶。
孔子曰：“无友不如己者”。有道是：“近朱者赤，近墨者黑”，与善人相处，就像进入满是芝草兰花的屋子中一样，时间一长自己也会变得芬芳起来；而与恶人相处就像进入满是鲍鱼的店铺一样，时间一长自己也就变得腥臭起来。尤其是年轻人，他们的精神性情尚未定型，与一些情投意合的朋友朝夕相伴，就会受到潜移默化的感染，一言一行，一举一动，即使没有存心去学习，也会自然而然地和他相似。而圣贤之人，都是信念坚定，外在环境无法左右之人，珍惜有缘遇到的贤人并主动多与他相交，这样久而久之自身的言行素养也会受贤人的影响而有所提升。
学习，是一辈子的事。人生最宝贵的就是学习圣贤之道的少年时光，从小就学习的人，就好像日出时的阳光，热烈而无邪，但到了老年才学习的人，就像拿着蜡烛在夜间行走的人，虽然烛光微弱，但也好过闭着眼睛什么都看不到的人。所以人要不断地学习，从而充实自己，弥补自身的不足，修身立行。有真才实学、一技之长的人，在哪里都可以站稳脚跟，而容易学习又可贵的本事，莫过于读书。光阴如流水，我们应在有限的时间中去广泛地阅读，增长自己的见识，提高自己的修养，德行兼备，好的名声才会实至名归。
“死者，人之常分，不可免也”,作者在家训最后的《终制篇》中这样写道。人在世上匆匆几十年，最终不过会如浮云般消散在世间。朽骨埋没于泥土，只有终身修业才能让不朽的灵魂立于世间。颜之推本人虽然早已随历史的长河一起奔流而去，但他的教育智慧却永存世间，为后世立身处世提供了重要的借鉴经验。
颜氏家训
自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡...
《颜氏家训》全文及注释是什么?
《颜氏家训》全文及注释如下：原文：夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏、晋已来，所著诸子，理重事复，递相模学，犹屋下架屋，床上施床耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕子孙。夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑，...
颜氏家训最著名的一段
颜氏家训最著名的一段如下：1、上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。出自《颜氏家训·教子篇》翻译：上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育再多也不起作用，只有绝大多数普通人要教育，不教就不知。2、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生...
颜氏家训全文及注释是什么?
《颜氏家训》原文：子生咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省答罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，咨其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，...
《颜氏家训》全文及注释是什么?
《颜氏家训》流传至今，它的主要刊本有宋淳熙七年（1180年）台州公库本，明万历甲戌（1574年）颜嗣慎刻本和程荣《汉魏丛书》本。清康熙五十八年（1719年）朱轼评点本、雍正二年（1724年）黄叔琳刻节钞本、乾隆四十五年（1780年）卢文弨刻《抱经堂丛书》本、文津阁《四库全书》本。今人王利器撰有《...
孝不比兄,穷不怨父,苦不责妻,怒不凶儿出自哪里
“孝不比兄，穷不怨父，苦不责妻，怒不凶儿”出自《颜氏家训》。《颜氏家训》是南北朝时期颜之推创作的家训。该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前（约公元6世纪末）。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。《颜氏家训》共有七卷，二十篇。分别是序致第一、教子第二、兄弟第三...
颜氏家训文言文全文
以学自损,不如无学 【本文选自】南北朝·颜之推的《颜氏家训》【原文】夫学者,所以求益①耳.见人读数十卷书便自高昂大,凌忽②长者,轻慢同列③.人疾之④如仇敌,恶之如鸱枭⑤.如此以学自损,不如无学也.【注解】1求益:求得长进.2凌忽:凌,欺侮;忽轻视.3同列:同辈.4疾之:怨恨他.5鸱枭(chī xiāo):古...
颜氏家训原文及翻译
《颜氏家训勉学篇》原文及翻译如下: 原文:自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!此事遍于经史,吾亦不能郑重,聊举近世切要,以启寤汝耳。士大夫之弟,数岁已上,莫不被教,多者或至《礼》、《传》,少者不失《诗》、《论》。及至冠婚,体性梢定,因此天机,倍须训诱。 有志向者,遂能磨砺,以就素业;无履立者,...
颜氏家训十大名言
1、夜觉晓非，今悔昨失。——《颜氏家训·序致篇》大意：早上的时候有过失，晚上的时候就要醒悟。昨天做错了事情，今天就要悔改。古人云：吾日三省吾身。2、教妇初来，教儿婴孩。——《颜氏家训·教子篇》大意：新媳妇要在刚过门时候立规矩，孩子的教育要从婴孩时就开始。3、巧伪不如拙诚。——...
颜氏家训。
《颜氏家训》是汉民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。作者颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷，二十篇。分别是序致第一、教子第二、兄弟第...
施所瑞新： 《颜氏家训》是一部散文著作,作者为北齐颜之推(531年•约590年)^《颜氏家训》作于 隋初,共20篇,内容主要是以传统儒家思想教育子弟,讲如何修身、治家、处世...
格尔木市15555025072： 颜氏家训 - 勉学篇 原文 - ？
施所瑞新：[答案] 弘谋按教弟子之法.自夫子以学文后于力行.本末固已粲然.兹辑养正规.诸凡孝弟谨信爱众亲仁之事.上卷略备.然圣贤成法.非学古安能有获.观颜氏勉学篇.反复提撕.词旨恳到.而以幼而学者.方诸日出之光.则及时自勉. 所当爱惜分阴之意. 溢于言表矣.余故录...
格尔木市15555025072： 《颜氏家训》主要内容是什么? ？
施所瑞新： 《颜氏家训》虽以儒家思想为正统,但也受到佛道两家思想的影响,是颜之推在乱世中退能安身立命、进能立身扬名的经验以及当时许多人士取祸杀身的教训的总结.书 ...
格尔木市15555025072： 《颜氏家训》是颜之推(南北朝)为了用儒家思想教训子孙而写出的一部系统完整的家庭教育教科书.此书被后世称为“家教规范”,对今天处理家庭关系.... - ？
施所瑞新：[选项] A. 家风家训是一个家庭文化血脉的传承 B. 家风能增强家庭凝聚力 C. 家风教育已成为文化建设的中心环节 D. 家风是培育和践行社会主义核心价值观的重要抓手
格尔木市15555025072： ( 12 分)《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术著作,对研究中国古代政治、经济、思想文化史有着很高的学术价值.... - ？
施所瑞新：[答案] (12分)此题为开放性试题,考生能利用材料,明确史料与史论的关系,观点明确,史论结合即可.(指出史料价值得 3分) 答案举例1:《颜氏家训》是中国古代小农经济的经济史研究资料. 以家庭为单位,男耕女织,农业和家庭手工业相结合,自...
格尔木市15555025072： 《颜氏家训》是一部怎样的著作? ？
施所瑞新： 现存最早的家教著作是颜之推撰《颜氏家训》.这是一本关于封建时代对弟子进行家庭教育的著作.“述立身治家之法,辨证时俗之谬,以训 世人”.该书关于教育理论的主张有:第一,在婴儿教育方面,认为教育子女必须从胎教始.第 二,主张对幼年时代的儿童,宜“早教”,“勿失机”.第三,强调环境对人具有至关重要的影响. 第四,主张人生世界,须勤学务实,以求上进,否则堕落而为凡人.第五,主张士君子处世,必 须涉及世务,有益于物,方为可贵.该书主要以儒家传统思想为立身治家之道,同时也掺进一些 佛家思想的说教.因此,它能为各家学派的人所接受,备受推崇.该书纂定于隋开皇十七年(597 年)以后.
格尔木市15555025072： 《颜氏家训》是本怎样的书? ？
施所瑞新： 《颜氏家训》的作者为北齐文学家颜之推.颜之推(531~595),字介,琅邪临沂(今山东临沂)人.他出生在士族官僚之家,博览群书,善写文章.颜之推结合自己的人...
格尔木市15555025072： 颜氏家训的全文翻译 - ？
施所瑞新： 各个篇目都有,选择性的参考吧~!支持我就别网赏分哦,谢谢!! 颜氏家训(原文+译文)2006-11-13 15:13================================================================ 序致篇 ==================================...
格尔木市15555025072： 颜氏家训 勉学第八父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人庇荫,当自求诸身耳. - ？
施所瑞新：[答案] 父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人庇荫,当自求诸身耳.谚曰:“积财千万,不如薄技在身.” ——颜之推这句话出自颜之推的《颜氏家训》第4则.大致意思是:父亲长兄是不能够长久依靠的,家乡也不是可以常保安...
